Oeuvres de Salvien, Band 1Bohaire, 1833 - 560 Seiten |
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... coupable , l'autre aussi ne peut s'empêcher d'é- << prouver de la tristesse en pensant à la faute.- << Parens chéris , parens vénérables , souffrez , de grâce , que nous vous interrogions . Des enfans « « < 7 « si aimans , peuvent - ils ...
... coupable , l'autre aussi ne peut s'empêcher d'é- << prouver de la tristesse en pensant à la faute.- << Parens chéris , parens vénérables , souffrez , de grâce , que nous vous interrogions . Des enfans « « < 7 « si aimans , peuvent - ils ...
Seite 39
... coupable . Dans l'établissement , c'est la sagesse ; dans l'expulsion , c'est la justice . Car , lors qu'il le plaça dans un lieu de délices , il se montra sage ; lorsqu'il le chassa coupable du royaume , il se montra juste . Ainsi se ...
... coupable . Dans l'établissement , c'est la sagesse ; dans l'expulsion , c'est la justice . Car , lors qu'il le plaça dans un lieu de délices , il se montra sage ; lorsqu'il le chassa coupable du royaume , il se montra juste . Ainsi se ...
Seite 41
... il étend ses soins sur les créatures , celui qui re- demande au meurtrier le sang qu'il vient de répandre ; il juge celui qui inflige au coupable un juste châtiment . 3 / rum ne miremur , nunc sanctos homines quædam 41.
... il étend ses soins sur les créatures , celui qui re- demande au meurtrier le sang qu'il vient de répandre ; il juge celui qui inflige au coupable un juste châtiment . 3 / rum ne miremur , nunc sanctos homines quædam 41.
Seite 45
... coupable . Qu'arriva - t - il après cela ? Lorsque Dieu eut vu que la terre était corrompue , Il dit à Noé : La fin de toute chair est venue pour moi ; car la terre est remplie d'ini- quité par la présence des hommes , et moi je les ...
... coupable . Qu'arriva - t - il après cela ? Lorsque Dieu eut vu que la terre était corrompue , Il dit à Noé : La fin de toute chair est venue pour moi ; car la terre est remplie d'ini- quité par la présence des hommes , et moi je les ...
Seite 63
... plus grand et plus manifeste Dieu pouvait - il exercer sur les pécheurs , que de mettre la punition si près du crime ? Mais puisque tout le peuple était coupable , pourquoi 49 majus et evidentius de peccatoribus Deus ferre judicium quam 63.
... plus grand et plus manifeste Dieu pouvait - il exercer sur les pécheurs , que de mettre la punition si près du crime ? Mais puisque tout le peuple était coupable , pourquoi 49 majus et evidentius de peccatoribus Deus ferre judicium quam 63.
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ac per hoc alios aliquid aliquis aliud Apostolus apôtre Paul atque autem barbares choses Chrétiens Christ Christiani Christum coupable crime crimina cuncta dæmones Denique Deum Deus dicit Dieu divine diximus Domini Dominus Ecce ejus enim eorum ergo esse etiam etsi forsitan Gépides habere hæc homines hominum hommes ideo igitur illa illi illud inquit ipsa ipse ipsi ipsum ista itaque judicio jugement jugiter l'Apôtre legem licet magis malos méchans multi nihil nisi nobis nomen nostris Numquid nunc omnes omnia omnibus omnino omnium ostendit paroles pauperes péchés penitus peuple populus possit possunt potest præsenti préceptes Providence quæ quædam quam quibus quid quidem quippe Quis quod quomodo quos rerum Romains sacrés saint Salvien scilicet sed etiam Seigneur semper seul sibi sicut sine sint Sodome solum suæ sumus sunt super tamen tantum Trèves tunc utique vices voilà
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Seite 93 - Saint-Esprit ; leur enseignant à garder tout ce que je vous ai commandé , et voilà que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la consommation du siècle.
Seite 29 - ... je châtie mon corps , et je le réduis en servitude, de peur qu'après avoir prêché aux autres , je ne sois moi-même réprouvé...
Seite 255 - Mais ce qu'on dit d'ordinaire, par un proverbe véritable, leur est arrivé : Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi ; et le pourceau, après avoir été lavé, s'est vautré de nouveau dans la boue.
Seite 243 - Ainsi, que votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et qu'ils glorifient votre Père , qui est dans les cieux.
Seite 268 - Honor Dei apud nos est: sed illi hoc arbitrantur, honorem divinitatis esse quod credunt. Inofficiosi sunt, sed illis hoc est summum religionis officium. Impii sunt, sed hoc putant esse veram pietatem.
Seite 163 - Écoutez, mes chers frères ; Dieu n'at-il pas choisi ceux qui étaient pauvres dans ce monde, pour être riches dans la foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment?
Seite 177 - On pourra donc dire à celui-là : Vous avez la foi, et moi j'ai les œuvres; montrez-moi votre foi qui est sans œuvres, et moi je vous montrerai ma foi par mes œuvres (a).
Seite 217 - Que rendrai-je au Seigneur pour tous les biens dont il m'a comblé? Je prendrai le calice du salut et j'invoquerai le nom du Seigneur 0 mon c<ilice, source d'ivresse ineffable, que vous êtes beau ! ( PS.
Seite 213 - Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Seite 339 - Sauveur Jésus-Christ , qui s'est livré lui-même pour nous afin de nous racheter de toute iniquité, et de nous purifier, pour se faire un peuple particulièrement consacré à son service , et fervent dans les bonnes œuvres.