Oeuvres de Salvien, Band 1Bohaire, 1833 - 560 Seiten |
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... qui prouvent la justice comme la clémence de Dieu . Récapitulation générale . - -- -- DE GUBERNATIONE DEI ET DE JUSTO DEI PRÆSENTIQUE JUDICIO . SAUVIGNET ET C1o, LIBR , RUE MERCIÈRE, No 55 BOHAIRE, LIBR , RUE PUITS-GAILLOT, N° 1833.
... qui prouvent la justice comme la clémence de Dieu . Récapitulation générale . - -- -- DE GUBERNATIONE DEI ET DE JUSTO DEI PRÆSENTIQUE JUDICIO . SAUVIGNET ET C1o, LIBR , RUE MERCIÈRE, No 55 BOHAIRE, LIBR , RUE PUITS-GAILLOT, N° 1833.
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... JUDICIO . Liber Primus . INCURIOSUS a quibusdam et quasi negligens humanorum actuum Deus dicitur , utpote nec bonos custodiens , nec coercens malos , et ideo in hoc seculo bonos plerumque miseros , malos beatos esse . Sufficere quidem ...
... JUDICIO . Liber Primus . INCURIOSUS a quibusdam et quasi negligens humanorum actuum Deus dicitur , utpote nec bonos custodiens , nec coercens malos , et ideo in hoc seculo bonos plerumque miseros , malos beatos esse . Sufficere quidem ...
Seite 16
... judicio discre- paverint , præter Epicureorum vel quorumdam Epicurizantium deliramenta , non possum ; qui sicut voluptatem cum virtute , sic Deum cum incuria ac torpore junxerunt , ut appareat eos qui ita sentiunt , sicut sensum ...
... judicio discre- paverint , præter Epicureorum vel quorumdam Epicurizantium deliramenta , non possum ; qui sicut voluptatem cum virtute , sic Deum cum incuria ac torpore junxerunt , ut appareat eos qui ita sentiunt , sicut sensum ...
Seite 24
... judicio , hoc est : Si Deus , ut putas , in hac præsenti vita omnia regit , si Deus cuncta dispensat , qua ratione fortis ac sanus est homo quem peccatorem scio ; et tu infirmus , quem sanctum esse non ambigo ? Quis tam profundi la vue ...
... judicio , hoc est : Si Deus , ut putas , in hac præsenti vita omnia regit , si Deus cuncta dispensat , qua ratione fortis ac sanus est homo quem peccatorem scio ; et tu infirmus , quem sanctum esse non ambigo ? Quis tam profundi la vue ...
Seite 30
... judicio reservet , quia semper et boni omnia mala passi sunt , et fecerunt mali . Non infidelis quidem videtur ad- sertio , maxime quia futurum Dei judicium con- 18 fitetur . Sed nos ita judicandum humanum genus a Christo dicimus , ut ...
... judicio reservet , quia semper et boni omnia mala passi sunt , et fecerunt mali . Non infidelis quidem videtur ad- sertio , maxime quia futurum Dei judicium con- 18 fitetur . Sed nos ita judicandum humanum genus a Christo dicimus , ut ...
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ac per hoc alios aliquid aliquis aliud Apostolus apôtre Paul atque autem barbares choses Chrétiens Christ Christiani Christum coupable crime crimina cuncta dæmones Denique Deum Deus dicit Dieu divine diximus Domini Dominus Ecce ejus enim eorum ergo esse etiam etsi forsitan Gépides habere hæc homines hominum hommes ideo igitur illa illi illud inquit ipsa ipse ipsi ipsum ista itaque judicio jugement jugiter l'Apôtre legem licet magis malos méchans multi nihil nisi nobis nomen nostris Numquid nunc omnes omnia omnibus omnino omnium ostendit paroles pauperes péchés penitus peuple populus possit possunt potest præsenti préceptes Providence quæ quædam quam quibus quid quidem quippe Quis quod quomodo quos rerum Romains sacrés saint Salvien scilicet sed etiam Seigneur semper seul sibi sicut sine sint Sodome solum suæ sumus sunt super tamen tantum Trèves tunc utique vices voilà
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Seite 93 - Saint-Esprit ; leur enseignant à garder tout ce que je vous ai commandé , et voilà que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la consommation du siècle.
Seite 29 - ... je châtie mon corps , et je le réduis en servitude, de peur qu'après avoir prêché aux autres , je ne sois moi-même réprouvé...
Seite 255 - Mais ce qu'on dit d'ordinaire, par un proverbe véritable, leur est arrivé : Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi ; et le pourceau, après avoir été lavé, s'est vautré de nouveau dans la boue.
Seite 243 - Ainsi, que votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et qu'ils glorifient votre Père , qui est dans les cieux.
Seite 268 - Honor Dei apud nos est: sed illi hoc arbitrantur, honorem divinitatis esse quod credunt. Inofficiosi sunt, sed illis hoc est summum religionis officium. Impii sunt, sed hoc putant esse veram pietatem.
Seite 163 - Écoutez, mes chers frères ; Dieu n'at-il pas choisi ceux qui étaient pauvres dans ce monde, pour être riches dans la foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment?
Seite 177 - On pourra donc dire à celui-là : Vous avez la foi, et moi j'ai les œuvres; montrez-moi votre foi qui est sans œuvres, et moi je vous montrerai ma foi par mes œuvres (a).
Seite 217 - Que rendrai-je au Seigneur pour tous les biens dont il m'a comblé? Je prendrai le calice du salut et j'invoquerai le nom du Seigneur 0 mon c<ilice, source d'ivresse ineffable, que vous êtes beau ! ( PS.
Seite 213 - Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Seite 339 - Sauveur Jésus-Christ , qui s'est livré lui-même pour nous afin de nous racheter de toute iniquité, et de nous purifier, pour se faire un peuple particulièrement consacré à son service , et fervent dans les bonnes œuvres.