Œuvres Complètes, Band 3 |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
abstraites agréable âme animaux apprend Aristote attention avons besoin bêtes borné à l'odorat borné au sens Buffon capable capacité de sentir chose comparer connaissances connaître consé conséquent considérer contiguité d'autres contracter controns couleurs d'idées découvrir démêler désagréables désirs détermine diffèrent différentes discernement distances distingue donner éprouve espèce étendue facultés de l'âme figures forme gemens goût grandeurs habitudes homme borné idées imagination impressions instant jamais remar jonquille jouissance jugemens jugeons juger l'autre l'étendue l'habitude l'idée l'imagination l'œil l'organe l'ouïe Locke lorsqu'elle lumière lumière qui s'éteint main manières d'être mémoire mence ment modifications mouvemens multitude n'en nécessaire notions objets extérieurs odeurs organe pable paraît passe passions peine philosophes plaisir plaisirs pourrait premier principe qu'un raison rappelle rapports réflexion remarquer rence rétine retrace sations saurait sensa sensation actuelle sensibles sentimens sera sorte souvenir statue succession suffit suppose supposition système tact tence tions toucher Traité des Sensations tudes vivacité Voilà yeux
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Seite 88 - Où est donc ce moi, s'il n'est ni dans le corps, ni dans l'âme ? et comment aimer le corps ou l'âme, sinon pour ces qualités, qui ne sont point ce qui fait le moi, puisqu'elles sont périssables ? car aimerait-on la substance de l'âme d'une personne, abstraitement, et quelques qualités qui y fussent ? Cela ne se peut, et serait injuste.
Seite 37 - Nous ne saurions nous rappeler l'ignorance « dans laquelle nous sommes nés : c'est un état qui « ne laisse point de traces après lui. Nous ne nous « souvenons d'avoir ignoré que ce que nous nous « souvenons d'avoir appris; et, pour remarquer ce « que nous apprenons , il faut déjà savoir quelque « chose ; il faut s'être senti avec quelques idées , pour « observer qu'on se sent avec des idées qu'on n'a
Seite 44 - En un mot, les odeurs ne sont à cet égard que ses propres modifications ou manières d'être ; et elle ne saurait se croire autre chose, puisque ce sont les seules sensations dont elle est susceptible.
Seite 39 - Pour remplir cet objet, nous imaginâmes une statue organisée intérieurement comme nous, et animée d'un esprit privé de toute espèce d'idées. Nous supposâmes encore que l'extérieur tout de marbre ne lui permettait l'usage d'aucun de ses sens, et nous nous réservâmes la liberté de les ouvrir à notre choix aux différentes impressions dont ils sont susceptibles.
Seite 327 - Dans la seconde je fais un système auquel je me suis bien gardé de donner pour titre, de la Nature des Animaux. J'avoue à cet égard toute mon ignorance, et je me contente d'observer les facultés de l'homme d'après ce que je sens, et de juger de celles des bêtes par analogie. cet oubli.
Seite 460 - ... je veux ne signifie pas seulement qu'une chose m'est agréable , il signifie encore qu'elle est l'objet de mon choix : or on ne choisit que parmi les choses dont on dispose.
Seite 408 - ... nécessaires à la conservation de l'animal. Celui-ci est excité par toutes les choses qui, en nous donnant de la curiosité , nous portent à multiplier nos besoins. Mais , quoiqu'ils tendent chacun à un but particulier, ils agissent souvent ensemble. Lorsqu'un géomètre , par exemple , est fort occupé de la solution d'un problême, les objets continuent encore d'agir sur ses sens.
Seite 36 - Lors donc que nous parlons des idées, nous n'appelons point de ce nom les images qui sont peintes en la fantaisie, mais tout ce qui est dans notre esprit, lorsque nous pouvons dire avec vérité que nous concevons une chose, de quelque manière que nous la concevions.
Seite 398 - Il en est de cette amitié comme de celle d'une femme pour son serin, d'un enfant pour son jouet, etc.; toutes deux sont aussi peu réfléchies, toutes deux ne sont qu'un sentiment aveugle ; celui de l'animal est seulement plus naturel, puisqu'il est fondé sur le besoin, tandis que l'autre n'a pour objet qu'un insipide amusement auquel l'âme n'a point de part. Ces...
Seite 375 - ... et cette république merveilleuse ne sera jamais, aux yeux de la raison, qu'une foule de petites bêtes qui n'ont d'autre rapport avec nous que celui de nous fournir de la cire et du miel.