La raison d'être: méditation sur l'EcclésiasteSeuil, 1987 - 313 Seiten |
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... écrit le texte qui suit . Bien entendu , je ne dis pas qu'il soit indemne de toute influence ! C'est moi , et pas une abstraction , qui ai écrit , donc avec mon acquis culturel , mes connaissances , et très anciennement j'avais déjà lu ...
... écrit le texte qui suit . Bien entendu , je ne dis pas qu'il soit indemne de toute influence ! C'est moi , et pas une abstraction , qui ai écrit , donc avec mon acquis culturel , mes connaissances , et très anciennement j'avais déjà lu ...
Seite 17
... écrit araméen , pour Dahood , c'est un écrit phénicien , pour Rainey , c'est un écrit dont la langue correspond au langage des traditions commerciales mésopotamiennes de l'époque achéménide ( cf. Mgr Lusseau ) . Une fois de plus , l ...
... écrit araméen , pour Dahood , c'est un écrit phénicien , pour Rainey , c'est un écrit dont la langue correspond au langage des traditions commerciales mésopotamiennes de l'époque achéménide ( cf. Mgr Lusseau ) . Une fois de plus , l ...
Seite 157
... écrit d'avance à apprendre à lire . Ni une volonté de Dieu qu'il s'agirait de percer . Hélas , tout ce que nous décrit la Bible est plus complexe que cela ! Un Dieu libre , donc pas lié à un programme . Pas de plan qu'il aurait lui ...
... écrit d'avance à apprendre à lire . Ni une volonté de Dieu qu'il s'agirait de percer . Hélas , tout ce que nous décrit la Bible est plus complexe que cela ! Un Dieu libre , donc pas lié à un programme . Pas de plan qu'il aurait lui ...
Inhalt
Abschnitt 1 | 7 |
Abschnitt 2 | 49 |
Abschnitt 3 | 51 |
Urheberrecht | |
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Verweise auf dieses Buch
La pensée du Qohélet: étude exégétique et intertextuelle Jean-Jacques Lavoie Eingeschränkte Leseprobe - 1992 |