La raison d'être: méditation sur l'EcclésiasteSeuil, 1987 - 313 Seiten |
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Seite 57
... Qohelet récuse notre question moderne : « A quoi ça sert ? » , dans le sens de l'utilitarisme quotidien . Mais pourtant la question qu'il pose est bien celle de l ' « A quoi bon ? » — « Quel profit pour l'homme dans tout son travail ...
... Qohelet récuse notre question moderne : « A quoi ça sert ? » , dans le sens de l'utilitarisme quotidien . Mais pourtant la question qu'il pose est bien celle de l ' « A quoi bon ? » — « Quel profit pour l'homme dans tout son travail ...
Seite 62
... Qohelet se fait en deux temps : il est insuffisant d'expliquer le monde à partir de ce qui le constitue . L'univers ... Qohelet nous dit en passant que la Nature n'est pas ce point de référence . Peut - être cherchait - on une permanence ...
... Qohelet se fait en deux temps : il est insuffisant d'expliquer le monde à partir de ce qui le constitue . L'univers ... Qohelet nous dit en passant que la Nature n'est pas ce point de référence . Peut - être cherchait - on une permanence ...
Seite 126
... Qohelet serre de près la tradition sapientiale , mais alors que celle - ci avait jusqu'à lui une ferme assurance au sujet du bien et du mal , de la conduite à tenir , etc. , Qohelet brise la ferme volonté de parvenir à une maîtrise de ...
... Qohelet serre de près la tradition sapientiale , mais alors que celle - ci avait jusqu'à lui une ferme assurance au sujet du bien et du mal , de la conduite à tenir , etc. , Qohelet brise la ferme volonté de parvenir à une maîtrise de ...
Inhalt
Abschnitt 1 | 7 |
Abschnitt 2 | 49 |
Abschnitt 3 | 51 |
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Verweise auf dieses Buch
La pensée du Qohélet: étude exégétique et intertextuelle Jean-Jacques Lavoie Eingeschränkte Leseprobe - 1992 |