La raison d'être: méditation sur l'EcclésiasteSeuil, 1987 - 313 Seiten |
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... changer le cours des choses et plus encore changer l'homme . Il n'y a pas de contradiction . Mais au contraire une cohérence profonde , comme nous le découvrons peu à peu . Mais à ce point de convergence le passé est oublié par l'homme ...
... changer le cours des choses et plus encore changer l'homme . Il n'y a pas de contradiction . Mais au contraire une cohérence profonde , comme nous le découvrons peu à peu . Mais à ce point de convergence le passé est oublié par l'homme ...
Seite 93
... changer quoi que ce soit de fondamental , de décisif . Changer le réel immodifiable . « Ce qui est courbé ne peut être redressé ce qui fait défaut ne peut être compté » ( I , 15 ) . ― - - Bien sûr , nous avons les moyens techniques ( et ...
... changer quoi que ce soit de fondamental , de décisif . Changer le réel immodifiable . « Ce qui est courbé ne peut être redressé ce qui fait défaut ne peut être compté » ( I , 15 ) . ― - - Bien sûr , nous avons les moyens techniques ( et ...
Seite 158
... change pas de conduite ; si l'homme ne se repent pas ; si l'homme continue dans « sa mauvaise voie » > , alors voilà ... changer de conduite . Dieu décide de punir . Soit . Mais il suffit pour cela qu'il laisse les hommes faire ce qu'ils ...
... change pas de conduite ; si l'homme ne se repent pas ; si l'homme continue dans « sa mauvaise voie » > , alors voilà ... changer de conduite . Dieu décide de punir . Soit . Mais il suffit pour cela qu'il laisse les hommes faire ce qu'ils ...
Inhalt
Abschnitt 1 | 7 |
Abschnitt 2 | 49 |
Abschnitt 3 | 51 |
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Verweise auf dieses Buch
La pensée du Qohélet: étude exégétique et intertextuelle Jean-Jacques Lavoie Eingeschränkte Leseprobe - 1992 |