La raison d'être: méditation sur l'EcclésiasteSeuil, 1987 - 313 Seiten |
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... commence à être bien connu . Et je crois que là réside la grandeur poétique de Qohelet . Il n'y a pas une pensée philosophi- que , sceptique ou pragmatique et puis une sorte de style lourd ou baroque ... Il y a une impulsion de génie ...
... commence à être bien connu . Et je crois que là réside la grandeur poétique de Qohelet . Il n'y a pas une pensée philosophi- que , sceptique ou pragmatique et puis une sorte de style lourd ou baroque ... Il y a une impulsion de génie ...
Seite 186
... commence à vivre , nous savons comment se forment les os dans le sein de la femme enceinte ( XI , 5 ) et à quoi correspond le souffle de vie1 . Autrement dit , nous sommes bien plus savants que le sage , et ses exemples ne valent plus ...
... commence à vivre , nous savons comment se forment les os dans le sein de la femme enceinte ( XI , 5 ) et à quoi correspond le souffle de vie1 . Autrement dit , nous sommes bien plus savants que le sage , et ses exemples ne valent plus ...
Seite 240
... commence par donner , le reste suivra . Il pose le commencement de tout par un don . C'est lui qui déclenche l'histoire et non pas l'homme par sa volonté . Ensuite , l'homme pourra jouer à partir du don , ou des dons que Dieu a faits ...
... commence par donner , le reste suivra . Il pose le commencement de tout par un don . C'est lui qui déclenche l'histoire et non pas l'homme par sa volonté . Ensuite , l'homme pourra jouer à partir du don , ou des dons que Dieu a faits ...
Inhalt
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Abschnitt 2 | 49 |
Abschnitt 3 | 51 |
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Verweise auf dieses Buch
La pensée du Qohélet: étude exégétique et intertextuelle Jean-Jacques Lavoie Eingeschränkte Leseprobe - 1992 |