La raison d'être: méditation sur l'EcclésiasteSeuil, 1987 - 313 Seiten |
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... juste et l'injuste sont traités de la même façon . Il n'y a pas de justice . Il n'y a pas de récompense à attendre en faisant le bien , en étant juste . Tout est interverti , ou perverti , ou confondu par le grand mouvement de la vanité ...
... juste et l'injuste sont traités de la même façon . Il n'y a pas de justice . Il n'y a pas de récompense à attendre en faisant le bien , en étant juste . Tout est interverti , ou perverti , ou confondu par le grand mouvement de la vanité ...
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... juste , et à apprécier sainement selon une morale , une équité , etc. Il n'y a pas de politique juste imaginable . L'histoire et la société sont fondées sur la vanité , sur le mal , et ne peuvent en aucune manière nous fournir la ...
... juste , et à apprécier sainement selon une morale , une équité , etc. Il n'y a pas de politique juste imaginable . L'histoire et la société sont fondées sur la vanité , sur le mal , et ne peuvent en aucune manière nous fournir la ...
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... juste d'y mettre fin , et de tirer un trait . Il est inutile d'espérer redresser la situation : seule l'ironie indirecte peut au travers de son cheminement tortueux conduire l'homme non pas dans la vérité , mais peut - être au pied , au ...
... juste d'y mettre fin , et de tirer un trait . Il est inutile d'espérer redresser la situation : seule l'ironie indirecte peut au travers de son cheminement tortueux conduire l'homme non pas dans la vérité , mais peut - être au pied , au ...
Inhalt
Abschnitt 1 | 7 |
Abschnitt 2 | 49 |
Abschnitt 3 | 51 |
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Verweise auf dieses Buch
La pensée du Qohélet: étude exégétique et intertextuelle Jean-Jacques Lavoie Eingeschränkte Leseprobe - 1992 |