La raison d'être: méditation sur l'Ecclésiaste |
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Seite 232
C'est à cause de ce désir - là , de cette pensée de l'éternité , peut - être de cette
espérance - là qui vient de Dieu que nous exigeons sans cesse un amour qui
serait éternel , une vie qui aurait un sens que nous voudrions peut - être absolu ,
et ...
C'est à cause de ce désir - là , de cette pensée de l'éternité , peut - être de cette
espérance - là qui vient de Dieu que nous exigeons sans cesse un amour qui
serait éternel , une vie qui aurait un sens que nous voudrions peut - être absolu ,
et ...
Seite 268
Il s'agit simplement de reconnaître que cela vient du don du Créateur . Tu es
dans ta gloire , alors tourne ton visage de gloire vers celui qui t'a créé ! C'est de
lui que vient tout ton bonheur . Et ce qui va monter à tes lèvres , c'est une
louange ...
Il s'agit simplement de reconnaître que cela vient du don du Créateur . Tu es
dans ta gloire , alors tourne ton visage de gloire vers celui qui t'a créé ! C'est de
lui que vient tout ton bonheur . Et ce qui va monter à tes lèvres , c'est une
louange ...
Seite 274
compose l'homme mais ce qui vient de Dieu en cet homme . Mais il n'est pas
question d'âme , et ceci n'annonce ni l'immortalité de l'âme ni la résurrection . Et
nous entrons dans l'ambiguïté du mot ruach , vent , souffle , souffle vital , esprit .
compose l'homme mais ce qui vient de Dieu en cet homme . Mais il n'est pas
question d'âme , et ceci n'annonce ni l'immortalité de l'âme ni la résurrection . Et
nous entrons dans l'ambiguïté du mot ruach , vent , souffle , souffle vital , esprit .
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Verweise auf dieses Buch
La pensée du Qohélet: étude exégétique et intertextuelle Jean-Jacques Lavoie Eingeschränkte Leseprobe - 1992 |