Histoire du droit des gens et des relations internationales: La philosophie de l'histoireL. Hebbelynck, 1850 |
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... l'action incessante de Dieu , de même que la plante ne peut vivre sans l'action incessante du soleil . Depuis qu'il ... état de germe ; c'était l'instinct de la loi qui régit l'humanité , plutôt que la per- ception claire du gouvernement ...
... l'action incessante de Dieu , de même que la plante ne peut vivre sans l'action incessante du soleil . Depuis qu'il ... état de germe ; c'était l'instinct de la loi qui régit l'humanité , plutôt que la per- ception claire du gouvernement ...
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... l'enfer avec Satan ( 1 ) . Que devient le gouvernement providentiel dans cette concep- tion ? Il reste à l'état de théorie . C'est un germe que la bonne nouvelle a déposé dans la conscience humaine , mais qui ne se dé- veloppera que sous l ...
... l'enfer avec Satan ( 1 ) . Que devient le gouvernement providentiel dans cette concep- tion ? Il reste à l'état de théorie . C'est un germe que la bonne nouvelle a déposé dans la conscience humaine , mais qui ne se dé- veloppera que sous l ...
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... l'on entend par perfection . L'idée change avec les progrès que le genre humain accomplit . Nous n'entendons plus la ... état de société . Ce n'est pas seulement à raison de notre faiblesse que la société est nécessaire , c'est parce que ...
... l'on entend par perfection . L'idée change avec les progrès que le genre humain accomplit . Nous n'entendons plus la ... état de société . Ce n'est pas seulement à raison de notre faiblesse que la société est nécessaire , c'est parce que ...
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... l'histoire se garde d'un autre écueil . Justifier le passé , ce n'est pas le perpétuer , l'immo- biliser . La justification n'est que relative , pour l'état social au sein duquel les institutions ont pris naissance et se sont développées .
... l'histoire se garde d'un autre écueil . Justifier le passé , ce n'est pas le perpétuer , l'immo- biliser . La justification n'est que relative , pour l'état social au sein duquel les institutions ont pris naissance et se sont développées .
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... l'État . Nous n'acceptons cette doctrine qu'avec une réserve . Sans doute la liberté est de l'essence de l'homme , et la liberté doit toujours aller en grandis- sant . Mais est - ce bien là le but ? ou n'est - ce pas plutôt un moyen ...
... l'État . Nous n'acceptons cette doctrine qu'avec une réserve . Sans doute la liberté est de l'essence de l'homme , et la liberté doit toujours aller en grandis- sant . Mais est - ce bien là le but ? ou n'est - ce pas plutôt un moyen ...
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Seite 72 - Il connaît la sagesse humaine, toujours courte par quelque endroit ; il l'éclaire, il étend ses vues, et puis il l'abandonne à ses ignorances : il l'aveugle, il la précipite, il la confond par ellemême : elle s'enveloppe, elle s'embarrasse dans ses propres subtilités, et ses précautions lui sont un piège.
Seite 68 - Cet écoulement ne nous paraît pas seulement impossible, il nous semble même très injuste; car qu'y at-il de plus contraire aux règles de notre misérable justice que de damner éternellement un enfant incapable de volonté, pour un péché où il paraît avoir si peu de part, qu'il est commis six mille ans avant qu'il fût en être?
Seite 182 - Cette loi consiste en ce que chacune de nos conceptions principales, chaque branche de nos connaissances, passe successivement par trois états théoriques différents ; l'état théologique, ou fictif ; l'état métaphysique, ou abstrait ; l'état scientifique, ou positif.
Seite 528 - Venez, mon fils, je serai votre père, vous n'y perdrez rien. La conduite de votre père afflige mon cœur; sa maladie seule peut l'expliquer. Quand vous serez grand, vous paierez sa dette et la vôtre. N'oubliez jamais , dans quelque position que vous placent ma politique et l'intérêt de mon Empire , que vos premiers devoirs sont envers moi , vos seconds envers la France : tous vos autres devoirs, même ceux envers les peuples que je pourrais vous confier, ne viennent qu'après.
Seite 521 - L'assemblée nationale déclare que la nation française , fidèle aux principes consacrés par sa constitution, de n'entreprendre aucune guerre dans la vue de faire des conquêtes, et de n'employer jamais ses forces contre la liberté d'aucun peuple...
Seite 257 - C'est ici qu'il faut se donner le spectacle des choses humaines. Qu'on voie dans l'histoire de Rome tant de guerres entreprises, tant de sang répandu, tant de peuples détruits, tant de grandes actions, tant de triomphes, tant de politique...
Seite 266 - Fils de l'homme , qui viendra sur les nuées du ciel avec une grande puissance et une grande majesté.
Seite 356 - Il n'a point vu tout ce qu'il a fait , mais il a fait tout ce que nous voyons. Les observateurs éclairés , ceux qui sauront écrire l'histoire , prouveront à ceux qui savent réfléchir, que le premier auteur de cette grande révolution qui étonne l'Europe , et répand de tout côté l'espérance chez les peuples et l'inquiétude dans les cours, c'est , sans contredit , Voltaire.
Seite 68 - Car il est sans doute qu'il n'ya rien qui choque plus notre raison que de dire que le péché du premier homme ait rendu coupables ceux qui, étant si éloignés de cette source, semblent incapables d'y participer.
Seite 473 - Les trois principales langues parlées en Suisse, l'allemand, le français et l'italien, sont langues nationales de la Confédération.