pera pas. Elle aura déjà lû dans les yeux, dans le maintien toutes les convenančes, & chacun fe trouvera placé comme il veut l'être. Je ne dis pas qu'au Tervice perfonne n'eft oubliée. Le maî tre de la Maifon en faifant la ronde aura pû n'oublier perfonne : mais la femme devine ce qu'on regarde avec plaifir & en offre; en parlant à fon voifin elle a l'oeil au bout de la table; elle discerne qui ne mange point, parce qu'il n'a pas faim, & celui qui n'ofe fe fervir ou demander, parce qu'il eft mal-à-droit ou timide. En fortant de table, chacun croit qu'elle n'a fongé qu'à lui ; tous ne penfent pas qu'elle ait eu le tems de manger un feul morceau: mais la vérité eft qu'elle a mangé plus que perfonne. Quand tout le monde eft parti, l'on parle de ce qui s'eft paffé. L'homme rapporte ce qu'on lui a dit, ce qu'ont dit & fait ceux avec lefquels il s'eft en fait

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tretenu. Si ce n'eft pas toujours làdeffus que la femme eft la plus exacte, en revanche elle a vû ce qui s'eft dit tout bas à l'autre bout de la falle; elle fçait ce qu'un tel a pensé, à quoi tenoit tel propos ou tel gefte; il s'eft fait à peine un mouvement expreffif, qu'elle n'ait l'interprêtation toute prête, & prefque toujours conforme à la vérité.

MAISTRES, DOMESTIQUES. TOUTE maison bien ordonnée est l'image de l'ame du Maître. Les lambris dorés, le luxe & la magnificence n'annoncent que la vanité de celui qui les étale, au lieu que par-tout où vous verrez régner la régle fans trifteffe, la paix fans efclavage, l'abondance fans profusion, dites avec confiance ; c'est un être heureux qui commande ici.

Un pere de famille qui fe plaît dans fa maison, a pour prix des foins continuels qu'il s'y donne, la continuelle jouiffance des plus doux fentimens de la nature. Seul entre tous les mortels, il eft maître de fa propre felicité, parce qu'il eft heureux comme Dieu même, fans rien défirer de plus que ce dont il jouit comme cet être immenfe il ne songe pas à amplifier fes poffeffions, mais à les rendre véritablement fiennes par les relations les plus parfaites & la direction la mieux entendue: s'il ne s'enrichit pas par de nouvelles acquifitions, il s'enrichit en poffédant mieux ce qu'il a. Il ne jouiffoit que du revenu de fes terres, il jouit encore de fes terres mêmes en préfidant à leur culture & les parcourant fans ceffe. Son Domeftique lui étoit étranger ; il en fait fon bien, fon enfant, il fe l'approprie. Il n'avoit droit que fur les actions, il s'en donne encore

fur les volontés. Il n'étoit maître qu'à prix d'argent, il le devient par l'empire facré de l'eftime & des bienfaits.

C'est une grande erreur dans l'économie domestique ainfi que dans la vie civile de vouloir combattre un vice par un autre, ou former entre eux une forte d'équilibre, comme fi ce qui fape les fondemens de l'ordre pouvoit jamais Lervir à l'établir; on ne fait par cette mauvaise police que réunir enfin tous les. inconvéniens. Les vices tolérés dans une maison n'y régnent pas seuls; laiffez-en germer un, mille viendront à fa fuite.

Dans une maifon où le Maître eft fincerement chéri & respecté, tous fes Domeftiques fe regardant comme lefés par des pertes qui le laifferoient moins en état de récompenfer un bon Serviteur, font également incapables de fouffrir en filence le tort que l'un d'eux

voudroit lui faire. C'est une police bien fublime que celle qui fçait transformer ainfi le vil métier d'accufateur en une fonction de zéle, d'intégrité, de courage, auffi noble ou du moins auffi louable qu'elle l'étoit chez les Ro

mains.

Le précepte de couvrir les fautes de fon prochain ne fe rapporte qu'à celles qui ne font de tort à perfonne ; une injustice qu'on voit, qu'on tait & qui bleffe un tiers, on la commet foi-même; & comme ce n'eft que le fentiment de nos propres défauts qui nous oblige à pardonner ceux d'autrui, nul n'aime à tolérer les fripons, s'il n'eft fripon luimême. Ces principes, vrais en général d'homme à homme, font bien plus rigoureux encore dans la relation étroite du Serviteur au Maître.

Que penfer de ces Maîtres indifférens à tout hors à leur intérêt, qui ne veu