La notion de valeur: sa nature psychique, son importance en théologieImprimerie Romet, 1908 - 365 Seiten |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
acte action affectif Albrecht Ritschl analyse autopathiques avons c'est-à-dire carac caractère champs de conscience chose chrétien conception conscience subliminale conséquent considérer constate constitue conversion critère d'autres d'évaluation déterminer Dieu dire dit-il domaine effet Ehrenfels éléments état états de conscience étude évaluation expérience force gation Guyau Ibid idéal individuelle instincts intellectuel intime James jugements de valeur Kant Kreibig l'action l'être l'existence L'Expérience religieuse l'homme l'idéal l'individu l'obli l'obligation morale Lichtenberger logique loi morale Lotze Meinong ment mentale moi conscient moi pécheur morale et religieuse Münsterberg nature Nietzsche noologie notion de valeur objets péché personnelle philosophie principe problème processus Psych psychique psychologie religieuse qu'un question raison rapports de valeur réalité rédemption reste résultats Ribot Ritschl saurait Schwarz science scientifique sentiment d'obligation morale sentiment de plaisir sentiment de valeur serait seulement sion sorte spécial Starbuck subconscient subjective sujet surhomme Taine théologie théorie tion tonalité transformation valeur obligatoire valeurs éthiques volonté de puissance Wert
Beliebte Passagen
Seite 47 - S'il arrive, comme dans les demi-teintes où toute couleur pâlit, comme dans les tableaux de clairobscur outré où toute nuance s'évanouit, comme dans Rembrandt par exemple, où quelquefois tout est monochrome, s'il arrive, dis-je, que l'élément coloris disparaisse presque absolument, il reste sur la palette un principe neutre, subtil et cependant réel, la valeur pour ainsi dire abstraite des choses disparues, et c'est avec ce principe négatif, incolore, d'une délicatesse infinie, que se...
Seite 218 - S'il existe, audessus du monde matériel, un monde spirituel qui le domine, on peut admettre que la conscience subliminale constitue un champ plus propice aux impressions spirituelles que la conscience ordinaire, tout absorbée, à l'état de veille, par les impressions matérielles vives et abondantes qui lui viennent des sens. Pour que la voix divine ne fût pas étouffée, il faudrait qu'elle retentit dans une région de notre âme où s'apaise le tumulte grossier du monde sensible.
Seite 96 - Le premier devoir de l'homme sincère est de ne pas influer sur ses propres opinions, de laisser la réalité se refléter en lui, comme en la chambre du photographe, et d'assister en spectateur aux batailles intérieures que se livrent les idées au fond de sa conscience.
Seite 162 - Le devoir se ramènera à la conscience d'une certaine puissance intérieure, de nature supérieure à toutes les autres puissances. Sentir intérieurement ce qu'on est capable de faire de plus grand, c'est par là même prendre la première conscience de ce qu'on a le devoir de faire.
Seite 295 - De ce qu'un terme est solidaire d'un autre terme, il ne suit pas qu'il y ait équivalence entre les deux. Parce qu'un certain écrou est nécessaire à une certaine machine, parce que la machine fonctionne quand on laisse Pécrou et s'arrête quand on l'enlève, on ne dira pas que l'écrou soit l'équivalent de la machine.
Seite 28 - II est un second point de vue auquel on doit comparer les caractères; car ils sont des forces naturelles, et, à ce titre, ils peuvent être évalués de deux façons : on peut considérer une force, d'abord par rapport aux autres, ensuite par rapport à elle-même. Considérée par rapport aux autres, elle est plus grande lorsqu'elle leur résiste et les annule. Considérée par rapport à elle-même, elle est plus grande lorsque le cours de ses effets la conduit, non pas à s'annuler, mais à...
Seite 27 - La possession des mamelles est plus fondamentale que la disposition des membres ou la possession des ailes. « ... La conclusion qu'au bout de leur travail les sciences naturelles lèguent aux sciences morales, c'est que les caractères sont plus ou moins importants, selon qu'ils sont des forces plus ou moins grandes ; c'est que l'on trouve la mesure de leur force dans le degré de leur résistance à l'attaque ; c'est que...
Seite 162 - ... d'une puissance. Toute force qui s'accumule crée une pression sur les obstacles placés devant elle ; tout pouvoir, considéré isolément, produit une sorte d'obligation qui lui est proportionnée : pouvoir agir, c'est devoir agir.
Seite 47 - ... à estimer la quantité de rouge et de bleu qui peut en multiplier les nuances à l'infini, mais à tenir compte aussi de la quantité de clarté ou de force qui le rapproche soit de l'unité claire, soit de l'unité sombre. L'intérêt de cet examen est celui-ci : une couleur n'existe pas en soi, puisqu'elle est, comme on le sait, modifiée par l'influence d'une couleur voisine.
Seite 325 - S'attacher au combat contre un autre soi-même... Une telle vertu n'appartenait qu'à nous. Les lignes que voici de Nietzsche semblent une paraphrase du discours d'Horace : « Savoir souffrir est peu de chose ; de faibles femmes, même des esclaves, passent maîtres en cet art. Mais ne pas succomber aux assauts de la détresse interne et du doute troublant, quand on inflige une grande douleur et qu'on entend le cri de cette douleur, voilà qui est grand, voilà qui est une condition de toute grandeur....