Philosophie du christianisme: correspondance religieuse de L. Bautain, Band 2Dérivaux, 1835 - 502 Seiten |
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... adressait à l'âme pour y réveiller l'amour du bien et porter l'esprit à la foi , revêtait la forme scientifique quand il s'agissait de justifier les " dogmes par la science . Comme l'Apôtre , ils 8 VINGT - SIXIÈME LETTRE .
... adressait à l'âme pour y réveiller l'amour du bien et porter l'esprit à la foi , revêtait la forme scientifique quand il s'agissait de justifier les " dogmes par la science . Comme l'Apôtre , ils 8 VINGT - SIXIÈME LETTRE .
Seite 65
... amour : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de toute ton âme . » Platon dit que l'âme humaine ne vit légitimement qu'en contemplant . L'âme peut donc contempler et aimer sans penser actuellement . C'est donc l'âme , l'être psychique qui ...
... amour : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de toute ton âme . » Platon dit que l'âme humaine ne vit légitimement qu'en contemplant . L'âme peut donc contempler et aimer sans penser actuellement . C'est donc l'âme , l'être psychique qui ...
Seite 79
... amour du souverain bien ? Autre chose est de croire qu'il y a un Dieu , et autre chose de croire en Dieu . Celui qui a le premier objecté contre la vérité de la parole divine , croyait aussi à l'existence de Dieu ; il y croit encore ...
... amour du souverain bien ? Autre chose est de croire qu'il y a un Dieu , et autre chose de croire en Dieu . Celui qui a le premier objecté contre la vérité de la parole divine , croyait aussi à l'existence de Dieu ; il y croit encore ...
Seite 89
... amour , ou au moins une parole de science qui porte la lumière dans l'intelligence , il s'adresse à la raison de son adversaire , non pour lui montrer ce qu'elle est , ce qu'elle peut ou ne peut pas , mais pour lui prouver qu'elle est ...
... amour , ou au moins une parole de science qui porte la lumière dans l'intelligence , il s'adresse à la raison de son adversaire , non pour lui montrer ce qu'elle est , ce qu'elle peut ou ne peut pas , mais pour lui prouver qu'elle est ...
Seite 90
... amour - propre et la passion s'en mêlent , comme il arrive trop souvent , l'homme du siècle prend le prêtre en pitié sinon en haine ; et le prêtre regardant son adversaire comme un insensé ou un impie , l'abandonne à son sens réprouvé ...
... amour - propre et la passion s'en mêlent , comme il arrive trop souvent , l'homme du siècle prend le prêtre en pitié sinon en haine ; et le prêtre regardant son adversaire comme un insensé ou un impie , l'abandonne à son sens réprouvé ...
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 463 - En vérité, en vérité, je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vousmêmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Seite 286 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. » C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Seite 256 - Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui.
Seite 293 - Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères.
Seite 290 - Seigneur et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Seite 466 - Jésus prit du pain , le bénit, le rompit , et le donna à ses disciples, en disant : Prenez et mangez ; ceci est mon corps.
Seite 445 - Le Saint-Esprit surviendra en vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre ; c'est pourquoi le fruit saint qui naîtra de vous sera appelé le Fils de Dieu.
Seite 209 - Certainement rien ne nous heurte plus rudement que cette doctrine ; et cependant, sans ce mystère, le plus incompréhensible de tous, nous sommes incompréhensibles à nous-mêmes. Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Seite 462 - C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. 51 Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
Seite 394 - Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux et toutes les bêtes de la terre. Tu ramperas sur le ventre, et tu mangeras la terre tous les jours de ta vie.