Philosophie du christianisme: correspondance religieuse de L. Bautain, Band 2Dérivaux, 1835 - 502 Seiten |
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... tence de Dieu n'a d'autre valeur que celle que lui donne la parole révélée ; elle prouve seulement que l'homme porte dans sa nature la capacité de com- prendre le sens du nom de Dieu , quand ce nom sacré lui est annoncé . L'existence de ...
... tence de Dieu n'a d'autre valeur que celle que lui donne la parole révélée ; elle prouve seulement que l'homme porte dans sa nature la capacité de com- prendre le sens du nom de Dieu , quand ce nom sacré lui est annoncé . L'existence de ...
Seite 74
... tence de Dieu , de dire que l'Être est , avant d'établir leurs argumens en sa faveur . Descartes croyait ou avait cru en Dieu avant qu'il s'imaginât n'y plus croire . Le saint nom de Dieu lui avait été annoncé , il l'avait admis ; mais ...
... tence de Dieu , de dire que l'Être est , avant d'établir leurs argumens en sa faveur . Descartes croyait ou avait cru en Dieu avant qu'il s'imaginât n'y plus croire . Le saint nom de Dieu lui avait été annoncé , il l'avait admis ; mais ...
Seite 82
... tence de Dieu , il faut admettre que la nature est la forme , le corps de Dieu , que Dieu se fait et se dé- fait continuellement dans la nature ! Il ne s'agit pas de constater la vérité de l'Être : aucun homme de sens n'en doute . Le ...
... tence de Dieu , il faut admettre que la nature est la forme , le corps de Dieu , que Dieu se fait et se dé- fait continuellement dans la nature ! Il ne s'agit pas de constater la vérité de l'Être : aucun homme de sens n'en doute . Le ...
Seite 154
... tence de l'univers est le résultat de cette manifesta- tion . Toutes les existences sont des momens , des parties ou des degrés du développement de l'idée , et la logique transcendantale , science de l'idée absolue , est la science ...
... tence de l'univers est le résultat de cette manifesta- tion . Toutes les existences sont des momens , des parties ou des degrés du développement de l'idée , et la logique transcendantale , science de l'idée absolue , est la science ...
Seite 186
... tence , puisque , selon l'expression de Salomon , il m'a créé inexterminable ( Sag . II , v . 23 ) , je serais l'esclave de je ne sais quel être malfaisant , le jouet d'une puis- sance perverse qui me modifierait suivant son ca- price ...
... tence , puisque , selon l'expression de Salomon , il m'a créé inexterminable ( Sag . II , v . 23 ) , je serais l'esclave de je ne sais quel être malfaisant , le jouet d'une puis- sance perverse qui me modifierait suivant son ca- price ...
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acte aimer âme amour Apôtres argumens Aristote aristotélique chair cher Eudore cher maître choses chrétienne Christ Christianisme Ciel ciples cœur connaître conscience conséquences corps créature céleste créature intelligente créature libre créé d'Aristote dégradation déisme Descartes devait développement Dieu doctrine dogme écoles élémens elle-même esprit éternelle existence forme gloire Grégoire IX humaine idée intel Israël j'ai Jésus Jésus-Christ justice l'âme l'amour l'Église l'esprit l'être l'Évangile l'homme l'humanité l'idée divine l'univers liberté loppement lui-même lumière ment métaphysique méthode Moïse monde morale mort mystère nécessaire panthéisme parole divine péché pensée Père philosophie Pierre Lombard posé pouvait principe puissance pure qu'une questions raison rapport réaction rédemption reste s'est sacré sagesse science science et conscience scolastique sens sentiment sera seul siècle sorte souf spéculation spirituelle sublime substance syllogisme syllogistique tence terre théisme théologie tion ture Verbe vérité vertu veut voilà volonté vouloir δὲ καὶ τὰ τὴν τὸν τοῦ
Beliebte Passagen
Seite 463 - En vérité, en vérité, je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vousmêmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Seite 286 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. » C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Seite 256 - Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui.
Seite 293 - Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères.
Seite 290 - Seigneur et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Seite 466 - Jésus prit du pain , le bénit, le rompit , et le donna à ses disciples, en disant : Prenez et mangez ; ceci est mon corps.
Seite 445 - Le Saint-Esprit surviendra en vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre ; c'est pourquoi le fruit saint qui naîtra de vous sera appelé le Fils de Dieu.
Seite 209 - Certainement rien ne nous heurte plus rudement que cette doctrine ; et cependant, sans ce mystère, le plus incompréhensible de tous, nous sommes incompréhensibles à nous-mêmes. Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Seite 462 - C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. 51 Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
Seite 394 - Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux et toutes les bêtes de la terre. Tu ramperas sur le ventre, et tu mangeras la terre tous les jours de ta vie.