Philosophie du christianisme: correspondance religieuse de L. Bautain, Band 2Dérivaux, 1835 - 502 Seiten |
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... théologie et de la psychologie . C'est cette doctrine qui ne voulait pas des discours éloquens de la sagesse sagesse humaine pour fondement de la foi , qui excluait hautement le savoir - faire de la rai- son , qui décidait nettement son ...
... théologie et de la psychologie . C'est cette doctrine qui ne voulait pas des discours éloquens de la sagesse sagesse humaine pour fondement de la foi , qui excluait hautement le savoir - faire de la rai- son , qui décidait nettement son ...
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... théologie scolastique au douzième siè- cle , les docteurs chrétiens se partagèrent en deux classes . Ceux qui continuèrent à prouver les dogmes de la foi par l'Écriture- Sainte et par la tradition , furent nommés doctores biblici , posi ...
... théologie scolastique au douzième siè- cle , les docteurs chrétiens se partagèrent en deux classes . Ceux qui continuèrent à prouver les dogmes de la foi par l'Écriture- Sainte et par la tradition , furent nommés doctores biblici , posi ...
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... théologie , sans aucun mélange de science mondaine , de ne point altérer la parole de Dieu par les vaines imaginations des philosophes , de vous tenir dans les bornes posées par les pères , « de remplir les esprits de vos auditeurs de ...
... théologie , sans aucun mélange de science mondaine , de ne point altérer la parole de Dieu par les vaines imaginations des philosophes , de vous tenir dans les bornes posées par les pères , « de remplir les esprits de vos auditeurs de ...
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... théologie restèrent unies . Elles s'appuyaient toutes deux sur la parole révélée , à laquelle elles en appelaient en ... théologique des conclu- sions qu'elle tirait d'une ou de deux prémisses prises dans la révélation , demandant ...
... théologie restèrent unies . Elles s'appuyaient toutes deux sur la parole révélée , à laquelle elles en appelaient en ... théologique des conclu- sions qu'elle tirait d'une ou de deux prémisses prises dans la révélation , demandant ...
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... théologie ? Y a - t - il quelque chose de saint dans la méthode d'Aristote ? Est - on obligé en cons- cience de l'adopter dans l'étude des sciences ou dans l'enseignement ? Et en supposant même qu'elle soit la meilleure , ce qui est ...
... théologie ? Y a - t - il quelque chose de saint dans la méthode d'Aristote ? Est - on obligé en cons- cience de l'adopter dans l'étude des sciences ou dans l'enseignement ? Et en supposant même qu'elle soit la meilleure , ce qui est ...
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Beliebte Passagen
Seite 463 - En vérité, en vérité, je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vousmêmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Seite 286 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. » C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Seite 256 - Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui.
Seite 293 - Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères.
Seite 290 - Seigneur et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Seite 466 - Jésus prit du pain , le bénit, le rompit , et le donna à ses disciples, en disant : Prenez et mangez ; ceci est mon corps.
Seite 445 - Le Saint-Esprit surviendra en vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre ; c'est pourquoi le fruit saint qui naîtra de vous sera appelé le Fils de Dieu.
Seite 209 - Certainement rien ne nous heurte plus rudement que cette doctrine ; et cependant, sans ce mystère, le plus incompréhensible de tous, nous sommes incompréhensibles à nous-mêmes. Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Seite 462 - C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. 51 Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
Seite 394 - Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux et toutes les bêtes de la terre. Tu ramperas sur le ventre, et tu mangeras la terre tous les jours de ta vie.