Lettres écrites à un provincialFirmin-Didot frères, 1874 - 395 Seiten |
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... n'en découvre la raison première dans l'état du christianisme , et dans le travail intérieur qu'il éprouvait à l'époque mémorable d'une lutte imminente entre deux so- ciétés fameuses qui divisaient l'Église de France , peut - être est ...
... n'en découvre la raison première dans l'état du christianisme , et dans le travail intérieur qu'il éprouvait à l'époque mémorable d'une lutte imminente entre deux so- ciétés fameuses qui divisaient l'Église de France , peut - être est ...
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Blaise Pascal. esprits qui ont trop de force pour n'en pas être révoltés , et trop peu de lumières pour découvrir la vérité éternelle sous le voile des antiques abus , en viennent à regarder toute reli- gion , toute morale , comme des ...
Blaise Pascal. esprits qui ont trop de force pour n'en pas être révoltés , et trop peu de lumières pour découvrir la vérité éternelle sous le voile des antiques abus , en viennent à regarder toute reli- gion , toute morale , comme des ...
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... n'en seraient point changés . Il faut les jeter dans un violent effroi et dans la terreur d'eux - mêmes , par le spectacle des prodiges de leur être , où à d'incompréhensibles profondeurs de misères se mêlent toujours d'incompréhensi ...
... n'en seraient point changés . Il faut les jeter dans un violent effroi et dans la terreur d'eux - mêmes , par le spectacle des prodiges de leur être , où à d'incompréhensibles profondeurs de misères se mêlent toujours d'incompréhensi ...
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... n'en sait rien . Si par le corps tu n'occupes qu'un point et ne vis qu'un moment , par la pensée tu n'es fait que pour l'infinité . A tes désirs il faut la vérité infinie , le bien infini , la perfection infinie ; et comme en Dieu seul ...
... n'en sait rien . Si par le corps tu n'occupes qu'un point et ne vis qu'un moment , par la pensée tu n'es fait que pour l'infinité . A tes désirs il faut la vérité infinie , le bien infini , la perfection infinie ; et comme en Dieu seul ...
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... n'en déplore qu'avec plus de force leur aveuglement . Entendons - le se justifiant lui - même : « Sachez donc , dit - il dans la cinquième Lettre , que l'objet des jésuites n'est pas de corrompre les mœurs ; ce n'est pas leur dessein ...
... n'en déplore qu'avec plus de force leur aveuglement . Entendons - le se justifiant lui - même : « Sachez donc , dit - il dans la cinquième Lettre , que l'objet des jésuites n'est pas de corrompre les mœurs ; ce n'est pas leur dessein ...
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Seite xliv - Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants; c'est là ma place au soleil : voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.
Seite xlviii - ... opinions extravagantes de plusieurs jésuites espagnols et flamands : on les aurait déterrées aussi bien chez des casuistes dominicains et franciscains ; mais c'était aux seuls jésuites qu'on en voulait. On tâchait, dans ces lettres, de prouver qu'ils avaient un dessein formé de corrompre les mœurs des hommes ; dessein qu'aucune secte, aucune société n'a jamais eu et ne peut avoir. Mais il ne s'agissait pas d'avoir raison, il s'agissait de divertir le public.
Seite xli - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela, et soi; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Seite li - Qu'on ne dise pas que je n'ai rien dit de nouveau ; la disposition des matières est nouvelle. Quand on joue à la paume, c'est une même balle dont on joue l'un et l'autre ; mais l'un la place mieux.
Seite xxxviii - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Seite xlvi - Avec combien peu d'orgueil un chrétien se croit-il uni à Dieu ! avec combien peu d'abjection s'égale-t-il aux vers de la terre ! La belle manière de recevoir la vie et la mort, les biens et les maux I IX.
Seite 391 - Hâtez-vous lentement, et, sans perdre courage, Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage : Polissez-le sans cesse et le repolissez ; Ajoutez quelquefois, et souvent effacez.
Seite 191 - Quand la force combat la force, la plus puissante détruit la moindre; quand on oppose les discours aux discours, ceux qui sont véritables et convaincants confondent et dissipent ceux qui n'ont que la vanité et le mensonge : mais la violence et la vérité ne peuvent rien l'une sur l'autre.
Seite 288 - Vous calomniez celles qui n'ont point d'oreilles pour vous ouïr, ni de bouche pour vous répondre. Mais Jésus-Christ, en qui elles sont cachées pour ne paraître qu'un jour avec lui, vous écoute, et répond pour elles. On l'entend aujourd'hui, cette voix sainte et terrible, qui étonne la nature, et qui console l'Église 1.
Seite xxxvii - Que l'homme donc s'estime son prix. Qu'il s'aime , car il a en lui une nature capable de bien; mais qu'il n'aime pas pour cela les bassesses qui y sont. Qu'il se méprise , parce que cette capacité est vide ; mais qu'il ne méprise pas pour cela cette capacité naturelle. Qu'il se haïsse , qu'il s'aime : il a en lui la capacité de...