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les autres par un saint baiser. cius et Jason, et Sosipatre, qui Toutes les églises de Jésus- sont mes parents.

Christ vous saluent.

22. Je vous salue au nom 17. Mais je vous exhorte, du Seigneur, moi Tertius, qui mes frères, à prendre garde à ai écrit cette lettre. ceux qui causent parmi vous 23. Caïus, qui est mon des divisions et des scandales hôte, et toute l'église vous contre la doctrine que vous saluent. Éraste, trésorier de avez apprise, et à éviter leur la ville, vous salue, et notre compagnie. frère Quartus.

18. Car ces sortes de gens 24. Que la grâce de notre ne servent point Jésus-Christ | Seigneur Jésus-Christ soit avec notre Seigneur, mais sont es-vous tous. Amen. claves de leur sensualité; et, 25. Gloire soit à celui qui par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les âmes simples.

est tout-puissant, pour vous affermir dans la foi de l'évangile, et de la doctrine de JésusChrist, que je prêche, suivant la révélation du mystère, qui, étant demeuré caché dans tous

19. L'obéissance que vous avez rendue à la foi est venue à la connoissance de tout le monde, et je m'en réjouis les siècles passés, pour vous; mais je desire que 26. a été découvert maintevous soyez sages dans le bien, et simples dans le mal.

20. Que le Dieu de paix brise bientôt Satan sous vos pieds. La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec

vous.

21. Timothée, qui est le compagnon de mes travaux, vous salue; comme aussi Lu

nant, par le moyen des oracles des prophètes, selon l'ordre du Dieu éternel, et est venu à la connoissance de tous les peuples, afin qu'ils obéissent à la foi;

27.,à Dieu, dis-je, qui est le seul sage, honneur et gloire par Jésus-Christ dans tous les siècles des siècles. Amen.

PREMIÈRE ÉPITRE

DE

SAINT PAUL

AUX CORINTHIENS.

CHAPITRE I.

gneur Jésus-Christ, qui est S. Paul salue les fidèles de leur Seigneur comme le nôtre. Corinthe, rend graces à Dieu 3. Que Dieu notre Père et des dons qu'il a répandus Jésus-Christ notre Seigneur sur eux, les exhorte à évi-vous donnent la grâce et la ter les divisions. Sagesse hu- paix. maine réprouvée de Dieu. Croix, scandale et folie pour les uns, et salut pour les

4. Je rends pour vous à mon Dieu des actions de grâces continuelles, à cause de la grâce

autres. Dieu confond les de Dieu qui vous a été donnée en Jésus-Christ, puissants par les foibles, afin que nul ne se glorifie

qu'en lui.

1. Paul, apôtre de JésusChrist, par la vocation et la volonté de Dieu, et Sosthène, son frère,

2. à l'église de Dieu qui est à Corinthe, aux fidèles que Jésus-Christ a sanctifiés, et que sa vocation a rendus saints; et à tous ceux qui, en quelque lieu que ce soit, invoquent le nom de notre Sei

dont vous avez été comblés en lui, dans tout ce qui regarde le don de la parole et de la science;

5. et de toutes les richesses

6. le témoignage qu'on vous a rendu de Jésus-Christ, ayant été ainsi confirmé parmi vous.

7. De sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ.

8. Et Dieu vous affermira

encore jusqu'à la fin, pour 16. J'ai encore baptisé ceux être trouvés sans crime au de la famille de Stéphanas, et jour de l'avénement de Jésus Christ notre Seigneur.

je ne sache point en avoir baptisé d'autres,

9. Dieu, par lequel vous 17. parceque Jésus-Christ avez été appelés à la société de ne m'a pas envoyé pour bapson Fils Jésus-Christ notre Sei- tiser, mais pour prêcher l'égneur, est fidèle et véritable. vangile, et le précher, sans y 10. Or je vous conjure, mes employer la sagesse de la pafrères, par le nom de Jésus-role, pour ne pas anéantir la Christ notre Seigneur, d'avoir croix de Jésus-Christ. tous un même langage, et de 18. Car la parole de la croix ne point souffrir parmi vous est une folie pour ceux qui se de divisions, ni de schismes; perdent; mais pour ceux qui mais d'être tous unis ensem-se sauvent, c'est-à-dire pour ble dans un même esprit et nous, elle est la vertu et la dans un même sentiment. puissance de Dieu.

11. Car j'ai été averti, mes frères, par ceux de la maison de Chloé, qu'il y a des contestations parmi vous.

12. Ce que je veux dire est que chacun de vous prend parti, en disant : Pour moi je suis à Paul, et moi je suis à Apollon; et moi je suis à Céphas, et moi je suis à JésusChrist.

19. C'est pourquoi il est écrit: Je détruirai la sagesse des sages, et je rejeterai la science des savants.

20. Que sont devenus les sages? Que sont devenus les docteurs de la loi? Que sont devenus ces esprits curieux des sciences de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde?

13. Jésus-Christ est-il donc 21. Car Dieu voyant que le divisé? Est-ce Paul qui a été monde, avec la sagesse hucrucifié pour vous? ou avez-maine, ne l'avoit point connu vous été baptisés au nom de Paul?

14. Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispe et Caïus,

15. afin que personne ne dise que vous avez été bapti

sés en mon nom.

dans les ouvrages de la sagesse divine, il lui a plu de sauver, par la folie de la prédication, ceux qui croiroient en lui.

22. Les Juifs demandent des miracles, et les gentils cherchent la sagesse.

23. Et pour nous, nous prêchons Jésus-Christ crucifié,

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qui est un scandale aux Juifs, se glorifie que dans le Sei

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CHAPITRE II.

Paul n'emploie ni l'éloquence ni la sagesse humaine. Il préche néanmoins la sagesse, mais celle de Dieu, cachée au monde et révélée par l'Esprit de Dieu. Il n'y a que ceux qui sont éclairés par cet Esprit qui puissent comprendre cette sagesse divine.

1. Pour moi, mes frères, lorsque je suis venu

vers

26. Considérez, mes frères, qui sont ceux d'entre vous qui ont été appelés à la foi. Il y en a peu de sages selon la vous, pour vous annoncer l'échair, peu de puissants et peu

de nobles.

27. Mais Dieu a choisi les moins sages, selon le monde, pour confondre les sages; il a choisi les foibles, selon le monde, , pour confondre les puissants.

28. Il a choisi les plus vils et les plus méprisables, selon le monde, et ce qui n'étoit rien, pour détruire ce qu'il y avoit de plus grand,

29. afin que nul homme ne se glorifie devant lui.

30. C'est par lui que vous êtes établis en Jésus-Christ, qui nous a été donné de Dieu pour être notre sagesse, notre justice, notre sanctification et notre rédemption;

31. afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se glorifie ne

vangile de Jésus-Christ, je n'y suis point venu avec les discours élevés d'une éloquence et d'une sagesse humaine.

2. Car je n'ai point fait profession de savoir autre chose parmi vous que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié.

3. Et tant que j'ai été parmi vous, j'y ai toujours été dans un état de foiblesse, de crainte et de tremblement.

4. Je n'ai point employé, en vous parlant et en vous prêchant, les discours persuasifs de la sagesse humaine, mais les effets sensibles de l'esprit et de la vertu de Dieu,

5. afin que votre foi ne soit pas établie sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.

6. Nous prêchons néan

moins la sagesse aux parfaits, seigne la sagesse humaine, non la sagesse de ce monde, mais avec ceux que l'Esprit ni des princes de ce monde enseigne, traitant spirituellequi se détruisent; ment les choses spirituelles.

7. mais nous prêchons la 14. Or l'homme animal n'est sagesse de Dieu, renfermée point capable des choses qui dans son mystère, cette sagesse sont de l'Esprit de Dieu : elles cachée qu'il avoit prédestinée lui paroissent une folie, et il et préparée avant tous les siè-ne peut les comprendre, parcles pour notre gloire; ceque c'est par une lumière 8. que nul des princes de spirituelle qu'on doit en juger. ce monde n'a connue; puis- 15. Mais l'homme spirituel que, s'ils l'eussent connue, ils juge de tout, et n'est jugé de n'eussent jamais crucifié le Seigneur de la gloire;

personne.

16. Car qui connoît l'Esprit du Seigneur? et qui peut l'instruire et le conseiller? Mais, pour nous, nous avons l'Es

9. et de laquelle il est écrit: Que l'œil n'a point vu, l'oreille n'a point entendu, et le cœur de l'homme n'a jamais prit de Jésus-Christ. conçu ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment.

10. Mais, pour nous, Dieu nous l'a révélé par son Esprit; parceque l'Esprit pénètre tout, et même ce qu'il y a de plus caché dans la profondeur de Dieu.

11. Car qui des hommes connoît ce qui est en l'homme, sinon l'esprit de l'homme qui est en lui? Ainsi nul ne connoît ce qui est en Dieu, que l'Esprit de Dieu.

12. Or nous n'avons point reçu l'esprit du monde, mais

CHAPITRE III.

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Les Corinthiens charnels n'ont
pu recevoir les instructions
ministres
spirituelles. Les
plantent l'accroissement
vient de Dieu. Jésus-Christ
est le fondement de l'édi-
fice; l'ouvrage sera éprouvé
par le feu. Les chrétiens sont
le temple de Dieu. Le vrai
sage est fou selon le monde.
Tout est à celui qui est à
Jésus-Christ.

1. Aussi, mes frères, je n'ai pu vous parler comme à des l'Esprit de Dieu, afin que nous hommes spirituels, mais comconnoissions les dons que me à des personnes encore

Dieu nous a faits;

13. et nous les annonçons, non avec les discours qu'en

charnelles, comme à des en. fants en Jésus-Christ.

2. Je ne vous ai nourris que

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