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nous vous avons annoncé, ou en moi, qu'on ne me ravira s'il vous faisoit recevoir un point cette gloire dans toute autre esprit que celui que l'Achaïe.

vous avez reçu, ou s'il vous

11. Et pourquoi? Est-ce que prêchoit un autre évangile que je ne vous aime pas? Dieu le

celui que vous avez embrassé, vous auriez raison de le souffrir;

5. mais je ne pense pas avoir été inférieur en rien aux plus grands d'entre les apôtres.

sait.

12. Mais je fais cela, et je le ferai encore, afin de retrancher une occasion de se glorifier à ceux qui la cherchent, en voulant paroître tout-à

6. Que si je suis grossier et fait semblables à nous, pour peu instruit pour la parole, il trouver en cela un sujet de n'en est pas de même pour la

science; mais nous nous som

gloire.

13. Car ces personnes sont mes fait assez connoître parmi de faux apôtres, des ouvriers vous en toutes choses. trompeurs, qui se transfor7. Est-ce que j'ai fait une ment en apôtres de Jésusfaute, lorsqu'afin de vous éle-Christ.

ver, je me suis rabaissé moi- 14. Et on ne doit pas s'en

même en vous prêchant gratuitement l'évangile de Dieu?

8. J'ai dépouillé les autres églises, en recevant d'elles l'assistance dont j'avois besoin pour vous servir.

étonner, puisque Satan même se transforme en ange de lumière.

15. Il n'est donc pas étrange que ses ministres aussi se transforment en ministres de

9. Et lorsque je demeurois la justice: mais leur fin sera parmi vous, et que j'étois dans conforme à leurs œuvres. la nécessité, je n'ai été à 16. Je vous le dis encore charge à personne; mais nos une fois : Que personne ne frères, qui étoient venus de me juge imprudent, ou au Macédoine, ont suppléé aux moins souffrez-moi comme besoins que je pouvois avoir, et j'ai pris garde à ne vous être à charge en quoi que ce soit, comme je ferai encore à l'avenir.

imprudent, et permettez-moi de me glorifier un peu.

17. Croyez, si vous voulez, que ce que je dis, je ne le dis pas selon le Seigneur; mais 10. Je vous assure, par la que je fais paroître de l'imvérité de Jésus-Christ qui est prudence dans ce que je

prends pour un sujet de me différentes fois, trente- neuf glorifier. coups de fouet.

18. Puisque plusieurs se glorifient selon la chair, je puis bien aussi me glorifier

comme eux.

19. Car étant sages comme vous êtes, vous souffrez sans peine les imprudents.

25. J'ai été battu de verges par trois fois, j'ai été lapidé une fois, j'ai fait naufrage trois fois, j'ai passé un jour et une nuit au fond de la mer.

26. J'ai été souvent dans les voyages, dans les périls sur les 20. Vous souffrez même fleuves, dans les périls des voqu'on vous asservisse, qu'on leurs, dans les périls de la part vous mange, qu'on prenne de ceux de ma nation, dans votre bien, qu'on vous traite les périls de la part des païens, avec hauteur, qu'on vous frap-dans les périls au milieu des pe au visage. villes, dans les périls au milieu

21. C'est à ma confusion des déserts, dans les périls sur que je le dis, puisque nous mer, dans les périls entre les passons pour avoir été trop faux frères. foibles en ce point. Mais puis- 27. J'ai souffert toutes sortes qu'il y en a qui sont si hardis de travaux et de fatigues, de à parler d'eux mémes, je veux fréquentes veilles, la faim, la bien faire une imprudence soif, beaucoup de jeûnes, le en me rendant aussi hardi froid et la nudité.

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28. Outre ces maux, qui ne sont qu'extérieurs, le soin que j'ai de toutes les églises m'attire une foule d'affaires, dont je suis assiégé tous les jours. 29. Qui est foible sans que

23. Sont-ils ministres de je m'affoiblisse avec lui? Qui Jésus-Christ? Quand je devrois est scandalisé sans que je passer pour imprudent, j'ose brûle? dire que je le suis encore plus qu'eux. J'ai plus souffert de travaux, plus reçu de coups, plus enduré de prisons. Je me suis souvent vu tout près de la mort.

30. Que s'il faut se glorifier de quelque chose, je me glorifjerai de mes peines et de mes souffrances.

31. Dieu qui est le Père de notre Seigneur Jésus-Christ,

24. J'ai reçu des Juifs, cinq et qui est béni dans tous les

qu'il y entendit des paroles

mis à un homme de rapporter.

siècles, sait que je ne mens fut ravi dans le paradis, et point. 32. Étant à Damas, celui ineffables, qu'il n'est pas perqui étoit gouverneur de la province, pour le roi Arétas, faisoit faire garde dans la ville pour m'arrêter prisonnier;

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5. Je pourrois me glorifier en parlant d'un tel homme; mais, pour moi, je ne veux me glorifier que dans mes foiblesses et dans mes afflictions.

6. Que si je voulois me glorifier, je pourrois le faire sans être imprudent; car je dirois la vérité; mais je me retiens, de peur que quelqu'un ne m'estime au-dessus de ce qu'il voit en moi, ou de ce qu'il entend dire de moi.

7. Aussi, de peur que la grandeur de mes révélations ne me causât de l'élèvement, Dieu a permis que je ressentisse dans ma chair un aiguil

1. S'il faut se glorifier, quoi-lon, qui est l'ange et le miqu'il ne soit pas avantageux nistre de Satan, pour me donde le faire, je viendrai main- ner des soufflets. tenant aux visions et aux révélations du Seigneur.

2. Je connois un homme en Jésus-Christ, qui fut ravi il y a quatorze ans ; si ce fut avec son corps, ou sans son corps, je ne sais, Dieu le sait; qui fut ravi, dis-je, jusqu'au troisième ciel;

3. et je sais que cet homme, si ce fut avec son corps, ou sans son corps, je n'en sais rien, Dieu le sait;

8. C'est pourquoi j'ai prié trois fois le Seigneur, afin que cet ange de Satan se retirât de moi.

9. Et il m'a répondu : Ma grâce vous suffit; car ma puissance éclate davantage dans la foiblesse. Je prendrai donc plaisir à me glorifier dans mes foiblesses, afin que la puissance de Jésus-Christ habite en moi.

10. Et ainsi je sens de la 4. que cet homme, dis-je, satisfaction et de la joie dans

les foiblesses, dans les outrages, dans les nécessités où je me trouve réduit, dans les persécutions, dans les afflictions pressantes que je souffre pour Jésus-Christ; car lorsque je suis foible, c'est alors que je suis fort.

11. J'ai été imprudent; c'est

15. Aussi, pour ce qui est de moi, je donnerai très-volontiers tout ce que j'ai, et je me donnerai encore moi-même pour le salut de vos âmes, quoique ayant tant d'affection pour vous, vous en ayez peu pour moi.

16. On dira, peut-être, qu'il vous qui m'y avez contraint. est vrai que je ne vous ai point Car c'étoit à vous à parler été à charge; mais, qu'étant avantageusement de moi; puis-artificieux, j'ai usé d'adresse que je n'ai été en rien infé- pour vous surprendre.

rieur aux plus éminents d'entre les apôtres, encore que je

ne sois rien.

12. Aussi les marques de mon apostolat ont paru parmi vous dans toute sorte de tolérance et de patience, dans les miracles, dans les prodiges et dans les effets extraordinaires de la puissance divine.

17. Mais me suis-je servi de quelqu'un de ceux que je vous ai envoyés, pour tirer quelque chose de vous?

18. J'ai prié Tite de vous aller trouver, et j'ai envoyé encore avec lui un de nos frères. Tite a-t-il tiré quelque chose de vous? N'avons-nous pas suivi le même esprit? N'a

13. Car en quoi avez-vous vons-nous pas marché sur les été inférieurs aux autres égli-mêmes traces?

ses, si ce n'est en ce que je 19. Pensez-vous que ce soit n'ai point voulu vous être à charge? Pardonnez-moi ce tort que je vous ai fait.

14. Voici la troisième fois que je me prépare pour vous aller voir, et ce sera encore sans vous être à charge. Car

encore ici notre dessein de nous justifier devant vous? Nous vous parlons devant Dieu en Jésus-Christ; et tout ce que nous vous disons, mes chers frères, est pour votre édification.

c'est vous que je cherche, et 20. Car j'appréhende qu'arnon votre bien, puisque ce rivant vers vous, je ne vous n'est pas aux enfants à amasser trouve pas tels que je voudes trésors pour leurs pères, drois, et que vous ne me troumais aux pères à amasser pour viez pas aussi tel que vous leurs enfants. voudriez. Je crains de rencon

trer parmi vous des dissen- éprouver la puissance de Jésussions, des jalousies, des ani- Christ qui parle par ma boumosités, des querelles, des che, qui n'a point paru foible, médisances, de faux rapports, mais très-puissant parmi vous? des élèvements d'orgueil, des 4. Car encore qu'il ait été troubles et des tumultes; crucifié selon la foiblesse de

21. et qu'ainsi Dieu ne la chair, il vit néanmoins m'humilie, lorsque je serai re- maintenant par la vertu de venu chez vous; et que je ne Dieu; nous sommes foibles sois obligé d'en pleurer plu- aussi avec lui, mais nous visieurs, qui, étant déja tombés vrons avec lui par la vertu de dans des impuretés, des forni- Dieu qui éclate parmi vous. cations et des déréglements 5. Examinez-vous infâmes, n'en ont point fait mêmes, pour reconnoitre si pénitence. vous êtes dans la foi. Éprouvez-vous vous-mêmes. Ne connoissez-vous pas vous-mêmes

CHAPITRE XIII.

vous

S. Paul menace de punir avec que Jésus-Christ est en vous? sévérité ceux qui n'auront Si ce n'est peut-être que vous point fait pénitence de leurs fussiez déchus de ce que vous péchés. Il souhaite de n'étre étiez. point obligé d'user de sa puissance. Salutation.

1. Je me dispose à vous aller voir, et ce sera pour la troisième fois. Tout se jugera sur le témoignage de deux ou trois témoins.

6. Mais j'espère que vous connoîtrez que, pour nous, nous ne sommes point déchus de ce que nous étions.

7. Ce que nous demandons à Dieu est, que vous ne commettiez aucun mal, et non pas que nous paroissions ce que 2. Je vous l'ai déja dit, et nous sommes; mais que vous je vous le dis encore mainte- fassiez ce qui est de votre denant, quoique absent, mais voir, quand même nous decomme devant être bientôt vrions paroître déchus de ce parmi vous, que si j'y viens que nous sommes.

encore une fois, je ne pardon

8. Car nous ne pouvons nerai ni à ceux qui avoient rien contre la vérité; mais péché auparavant, ni à tous seulement pour la vérité. 9. Et nous nous réjouissons 3. Est-ce que vous voulez de ce que nous paroissons foi

les autres.

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