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messe, vivant sans espérance et sans Dieu en ce monde.

13. Mais maintenant que vous êtes en Jésus-Christ, vous qui étiez autrefois éloignés de Dieu, vous vous en êtes approchés en vertu du sang de

Jésus-Christ.

20. puisque vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, et unis en Jésus-Christ, qui est luimême la principale pierre de l'angle;

21. sur lequel tout l'édifice, étant posé, s'élève et s'accroît dans ses proportions et sa symétrie, pour être un saint temple consacré au Seigneur. 22. Et vous-mêmes aussi,

14. Car c'est lui qui est notre paix; qui des deux peuples n'en a fait qu'un; qui a rompu en sa chair la muraille de séparation, cette inimitié ó gentils, vous entrez dans la qui les divisoit;

structure de cet édifice, pour devenir la maison de Dieu par

15. et qui, par sa doctrine, a aboli la loi chargée de tant le Saint-Esprit. de préceptes, afin de former en soi-même un seul homme

nouveau de ces deux peuples, en mettant la paix entre eux; 16. et que, les ayant réunis

tous deux en un seul corps, il les réconciliât avec Dieu par sa croix, ayant détruit en soimême leur inimitié.

17. Ainsi il est venu annoncer la paix, tant à vous qui

CHAPITRE III.

Le mystère de la vocation des

gentils est révélé à S. Paul, et l'exécution lui en est confiée. C'est pour eux qu'il est dans les liens. Il demande

à Dieu, pour les Éphésiens,

les biens de l'âme.

1. C'est pour ce sujet que

Paul, qui suis prisonnier de Jésus-Christ pour vous autres gentils;

étiez éloignés de Dieu, qu'à j'ai reçu mon ministère, moi ceux qui en étoient proches; 18. parceque c'est par lui que nous avons accès les uns et les autres vers le Père dans un même esprit.

2. car vous avez appris sans doute de quelle manière Dieu m'a donné la grâce de l'apostolat, pour l'exercer envers vous,

19. Vous n'êtes donc plus des étrangers qui sont hors de leur pays et de leur maison; mais vous êtes citoyens de la 3. m'ayant découvert, par même cité que les saints, et révélation, ce mystère dont domestiques de la maison de je vous ai déja écrit en peu de paroles;

Dieu;

4. où vous pouvez connoi-si merveilleuse dans les ordres tre, par la lecture que vous en différents de sa conduite, ferez, quelle est l'intelligence II. selon le dessein éternel que j'ai du mystère du Christ; qu'il a accompli par Jésus

5. mystère qui n'a point Christ notre Seigneur, été découvert aux enfants des 12. en qui nous avons, par hommes dans les autres temps, la foi en son nom, la liberté comme il est révélé mainte- et la confiance de nous apnant par le Saint-Esprit à ses procher de Dieu.

saints apôtres et aux pro- 13. C'est pourquoi je vous phètes; prie de ne point perdre cou6. qui est, que les gentils rage, en me voyant souffrir sont appelés au même héri- tant de maux pour vous, puis tage que les Juifs; qu'ils sont que c'est là votre gloire. les membres du même corps, 14. C'est ce qui me porte et qu'ils participent à la même à fléchir les genoux devant le promesse de Dieu en Jésus- Père de notre Seigneur JésusChrist par l'évangile, Christ,

15. qui est le principe et le chef de toute cette grande famille qui est dans le ciel et

7. dont j'ai été fait le ministre par le don de la grâce de Dieu, qui m'a été conférée par l'efficace de sa puis-dans la terre;

sance.

16. afin que, selon les ri

8. J'ai donc reçu, moi qui chesses de sa gloire, il vous suis le plus petit d'entre tous fortifie dans l'homme intéles saints, cette grâce d'an- rieur par son Saint-Esprit; noncer aux gentils les richesses incompréhensibles de Jésus-Christ,

17. qu'il fasse que JésusChrist habite par la foi dans vos cœurs, et qu'étant enracinés et fondés dans la cha

9. et d'éclairer tous les hommes, en leur découvrant rité, combien est admirable l'éco- 18. vous puissiez comprennomie du mystère caché dès dre, avec tous les saints, | le commencement des siècles quelle est la largeur, la lonen Dieu, qui a créé toutes gueur, la hauteur et la prochoses, fondeur de ce mystère;

10. afin que les principau- 19. et connoître l'amour de tés, et les puissances qui sont Jésus-Christ envers nous, qui dans les cieux, connussent, surpasse toute connoissance, par l'église, la sagesse de Dieu, afin que vous soyez remplis

selon toute la plénitude de]

Dieu méme.

20. Que celui qui, par la puissance qui opère en nous, peut faire infiniment plus que tout ce que nous demandons et tout ce que nous pensons, 21. soit glorifié dans l'église par Jésus-Christ, dans la succession de tous les âges et de tous les siècles. Amen.

CHAPITRE IV.

6. qu'un Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui étend sa providence sur tous, et qui réside en nous tous.

7. Or la grâce a été donnée à chacun de nous, selon la me sure du don de Jésus-Christ.

8. C'est pourquoi l'écriture dit qu'étant monté en haut, il a mené captive une multitude de captifs, et a répandu ses dons sur les hommes.

9. Et pourquoi est-il dit Exhortation à la charité. Don qu'il est monté, sinon parcede Jésus-Christ. Economie qu'il étoit descendu auparade son corps mystique. Vie vant dans les parties les plus païenne; vie chrétienne. Se basses de la terre? dépouiller du vieil homme, et se revêtir de l'homme

nouveau.

1. Je vous conjure donc, moi qui suis dans les chaînes pour le Seigneur, de vous conduire d'une manière qui soit digne de l'état auquel vous avez été appelés;

10. Celui qui est descendu est le même qui est monté audessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.

11. Lui-même donc a donné à son église quelques-uns pour étre apôtres, d'autres pour être prophètes, d'autres pour être évangélistes, d'autres pour étre pasteurs et docteurs,

2. pratiquant en toutes choses l'humilité, la douceur et la 12. afin qu'ils travaillent à patience; vous supportant les la perfection des saints, aux uns et les autres avec charité; fonctions de leur ministère, à 3. et travaillant avec soin à conserver l'unité d'un même esprit par le lien de la paix.

4. Vous n'êtes tous qu'un corps et qu'un esprit, comme vous avez tous été appelés à une même espérance,

5. et qu'il n'y a qu'un Seigneur, qu'une foi, et qu'un baptême;

l'édification du corps de JésusChrist,

13. jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité d'une même foi, et d'une même connoissance du Fils de Dieu, à l'état d'un homme parfait, à la mesure de l'âge et de la plénitude, selon laquelle JésusChrist doit être formé en nous;

14. afin que nous ne soyons remords et tout sentiment, plus comme des enfants, com- s'abandonnent à la dissolume des personnes flottantes, tion, pour se plonger, avec et qui se laissent emporter à une ardeur insatiable, dans tous les vents des opinions toutes sortes d'impuretés. humaines, par la tromperie 20. Mais, pour vous, ce des hommes, et par l'adresse n'est pas ce que vous qu'ils ont à engager artificieu- appris dans l'école de Jésussement dans l'erreur; Christ,

avez

15. mais que pratiquant la 21. puisque vous y avez vérité par la charité, nous entendu prêcher, et y avez croissions en toutes choses appris, selon la vérité de sa dans Jésus-Christ, qui est notre doctrine,

chef et notre tête;

16. de qui tout le corps, dont les parties sont jointes et unies ensemble avec une si juste proportion, reçoit, par tous les vaisseaux et toutes les liaisons qui portent l'esprit et la vie, l'accroissement qu'il lui communique, par l'efficace de son influence, selon la mesure qui est propre à chacun des membres, afin qu'il se forme ainsi, et s'édifie par la

charité.

22. à dépouiller le vieil homme, selon lequel vous avez vécu dans votre première vie, qui se corrompt en suivant l'illusion de ses passions;

23. à vous renouveler dans l'intérieur de votre âme,

24. et à vous revêtir de l'homme nouveau, qui est créé selon Dieu dans une justice et une sainteté véritable.

25. C'est pourquoi en vous éloignant de tout mensonge, que chacun parle à son pro17. Je vous avertis donc, chain dans la vérité, parceque et je vous en conjure, par le nous sommes membres les Seigneur, de ne plus vivre uns des autres. comme les autres gentils, qui suivent, dans leur conduite, la vanité de leurs pensées;

18. qui ont l'esprit plein de ténèbres, qui sont entièrement éloignés de la vie de Dieu, à cause de l'ignorance ils sont, et de l'aveuglement de leur cœur;

26. Si vous vous mettez en colère, gardez-vous de pécher. Que le soleil ne se couche point sur votre colère.

27. Ne donnez point de lieu et d'entrée au diable.

28. Que celui qui déroboit ne dérobe plus; mais qu'il s'occupe, en travaillant des

19. qui, ayant perdu tout mains, à quelque ouvrage bon

l'indigence.

et utile, pour avoir de quoi de Dieu, comme étant ses endonner à ceux qui sont dans fants bien-aimés, 2. et marchez dans l'amour 29. Que nul mauvais dis- et la charité, comme Jésuscours ne sorte de votre bou- Christ nous a aimés, et s'est che; mais qu'il n'en sorte que livré lui-même pour nous, en de bons et de propres à nour- s'offrant à Dieu comme une rir la foi, afin qu'ils inspirent oblation et une victime d'ala piété à ceux qui les écou-gréable odeur.

tent.

3. Qu'on n'entende pas seu30. Et n'attristez pas l'Es-lement parler parmi vous ni prit-Saint de Dieu, dont vous de fornication, ni de quelque avez été marqués comme d'un impureté que ce soit, ni d'asceau, pour le jour de la ré- varice, comme on n'en doit demption. point ouïr parler parmi des

31. Que toute aigreur, tout saints; emportement, toute colère, 4. qu'on n'y entende point

toute crierie, toute médisance, enfin que toute malice soit

bannie d'entre vous.

de paroles déshonnêtes, ni de folles, ni de bouffonnes, ce qui ne convient pas à votre vocation; mais plutôt des раroles d'actions de grâces.

32. Mais soyez bons les uns envers les autres, pleins de compassion et de tendresse, 5. Car sachez que nul forvous entre - pardonnant mu-nicateur, nul impudique, nul tuellement, comme Dieu aussi avare, ce qui est une idolâtrie, vous a pardonné en Jésus-ne sera héritier du royaume Christ. de Jésus-Christ et de Dieu.

CHAPITRE V.

6. Que personne ne vous séduise par de vains discours. Imiter Dieu et Jésus-Christ. Car c'est Car c'est pour ces choses que Bannir l'impudicité. Vivre la colère de Dieu tombe sur en enfants de lumière. Fuir les hommes rebelles à la véles œuvres de ténèbres. Ra- rité.

cheter le temps. Se remplir 7. N'ayez donc rien de comdu Saint-Esprit. S'entre-res- mun avec eux.

pecter. Sainteté du mariage.

8. Car vous n'étiez autrefois

Devoirs du mari et de la que ténèbres; mais maintefemme.

nant vous êtes lumière en notre Seigneur. Marchez com

1. Soyez donc les imitateurs me des enfants de lumière.

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