ne le voyiez point encore | fants obéissants, de devenir maintenant; ce qui vous fait semblables à ce que vous étiez tressaillir d'une joie ineffable autrefois, lorsque, dans votre et pleine de gloire,

9. et remporter le salut de vos âmes, comme la fin et le prix de votre foi.

ignorance, vous vous abandonniez à vos passions.

15. Mais soyez saints en toute la conduite de votre vie,

10. C'est ce salut, dans la comme celui qui vous a appeconnoissance duquel les pro-lés est saint;

phètes, qui ont prédit la grâce

16. selon qu'il est écrit: qui vous étoit réservée, ont Soyez saints, parceque je suis desiré de pénétrer, l'ayant re- saint. cherché avec grand soin;

17. Et, puisque vous invoII. et ayant examiné, dans quez comme votre Père celui cette recherche, en quel temps qui, sans avoir égard à la difet en quelle conjoncture l'Es-férence des personnes, juge prit de Jésus-Christ, qui les chacun selon les œuvres, ayez instruisoit de l'avenir, leur soin de vivre dans la crainte marquoit que devoient arri-durant le temps que vous dever les souffrances de Jésus-meurez, comme étrangers, sur Christ, et la gloire qui devoit la terre; ·les suivre;

18. sachant que ce n'a point 12. il leur fut révélé que ce été par des choses corruptin'étoit pas pour eux-mêmes, bles, comme l'or ou l'argent, mais pour vous, qu'ils étoient que vous avez été rachetés de ministres et dispensateurs de l'illusion, où vous viviez à ces choses, que ceux qui vous l'exemple de vos pères;

ont prêché l'évangile par le Saint-Esprit, envoyé du ciel, vous ont maintenant annoncées, et que les anges même desirent de pénétrer.

19. mais par le précieux sang de Jésus-Christ, comme de l'agneau sans tache et sans défaut,

20. qui avoit été prédestiné 13. C'est pourquoi ceignant avant la création du monde, les reins de votre âme, et vi- et qui a été manifesté dans les vant dans la tempérance, at- derniers temps pour l'amour tendez avec une espérance par- de vous;

faite la grâce qui vous sera 21. qui, par lui, croyez en donnée à l'avénement de Jésus-Dieu, lequel l'a ressuscité d'enChrist. tre les morts, et l'a comblé de 14. Évitant, comme des en- gloire, afin que vous missiez

votre foi et votre espérance en lés de toute sorte de malice, Dieu. de tromperie, de dissimulation, d'envie et de médisance,

22. Rendez vos âmes pures par une obéissance d'amour. et que l'affection sincère que vous aurez pour tous les frères vous donne une attention continuelle à vous témoigner les uns aux autres une tendresse qui vienne du fond du

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cœur ;

2. comme des enfants nouvellement nés, desirez ardemment le lait spirituel et tout pur, afin qu'il vous fasse croitre pour le salut,

3. si toutefois vous avez goûté combien le Seigneur est doux.

23. ayant été régénérés, 4. Et vous approchant de non d'une semence corrupti-lui comme de la pierre vivante, ble, mais d'une incorruptible, que les hommes avoient rejepar la parole de Dieu, qui vit tée, mais que Dieu a choisie et subsiste éternellement. et mise en honneur,

24. Car toute chair est com- 5. entrez vous-mêmes dans me l'herbe, et toute la gloire la structure de l'édifice, comde l'homme est comme la fleur me étant des pierres vivantes, de l'herbe; l'herbe se sèche, pour composer une maison et la fleur tombe; spirituelle, et un ordre de saints prêtres, afin d'offrir à Dieu des sacrifices spirituels

25. mais la parole du Seigneur demeure éternellement.

Et c'est cette parole qui vous qui lui soient agréables par a été annoncée par l'évangile. Jésus-Christ.

CHAPITRE II.

6. C'est pourquoi il est dit dans l'écriture: Je vais mettre

Croitre en Jésus-Christ. S'ap- en Sion la principale pierre de procher de lui comme de la l'angle, pierre choisie, qui fait pierre angulaire. Il est une tout l'honneur de l'édifice; et source d'honneur pour ceux quiconque croira en lui ne qui croient, et une pierre sera point confondu. d'achoppement pour les in7. Cette pierre est donc en crédules. Caractère des chré- honneur aux yeux de votre tiens. S'abstenir des passions foi; mais pour les incrédules, charnelles. Etre soumis aux la pierre que les architectes puissances. Gloire du chré- ont rejetée, et qui néanmoins tien, souffrir comme Jésus- est devenue la tête de l'angle, Christ. 8. leur est une pierre contre 1. Vous étant donc dépouil-laquelle ils se heurtent, et une

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pierre qui les fait tomber, eux | ceux qui font mal, et pour qui se heurtent contre la pa- traiter favorablement ceux qui role, par une incrédulité à la- font bien.

quelle ils ont été abandonnés.

15. Car c'est là la volonté

9. Mais, quant à vous, vous de Dieu, que par votre bonne fêtes la race choisie, l'ordre des vie vous fermiez la bouche * prêtres - rois, la nation sainte, aux hommes ignorants et inle peuple conquis; afin que sensés; vous publiiez les grandeurs de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière;

16. étant libres, non pour

vous servir de votre liberté comme d'un voile qui couvre vos mauvaises actions, mais

10. vous qui autrefois n'é- pour agir en serviteurs de tiez point son peuple, mais Dieu.

C qui maintenant êtes le peuple

17.

Rendez à tous l'honneur

de Dieu; vous qui n'aviez qui leur est dú; aimez vos point obtenu miséricorde, frères; craignez Dieu; honomais qui maintenant avez ob- rez le roi.

tenu miséricorde.

18. Serviteurs, soyez soumis 11. Je vous exhorte, mes à vos maîtres avec toute sorte bien-aimés, à vous abstenir, de respect; non-seulement à comme étrangers et voyageurs ceux qui sont bons et doux, que vous êtes, des desirs char- mais même à ceux qui sont nels qui combattent contre rudes et fâcheux.

l'âme.

19. Car ce qui est agréable 12. Conduisez-vous parmi à Dieu est que, dans la vue les gentils d'une manière sain- de lui plaire, nous endurions te; afin qu'au lieu qu'ils mé- les maux et les peines qu'on disent de vous, comme si vous nous fait souffrir avec injusétiez des méchants, les bonnes tice.

œuvres qu'ils vous verront 20. En effet, quel sujet de faire les portent à rendre gloire gloire aurez-vous si c'est pour à Dieu au jour de sa visite. vos fautes que vous endurez 13. Soyez donc soumis, de mauvais traitements? Mais pour l'amour de Dieu, à tou-si, en faisant bien, vous les tes sortes de personnes, soit souffrez avec patience, c'est là au roi comme au souverain, ce qui est agréable à Dieu. 14. soit aux gouverneurs 21. Car c'est à quoi vous comme à ceux qui sont en- avez été appelés, puisque Jévoyés de sa part pour punir sus-Christ a souffert pour nous,

vous laissant un exemple, afin | soient gagnés par la bonne vie que vous marchiez sur ses pas; de leurs femmes, sans le se 22. lui qui n'avoit commis cours de la parole; aucun péché, et de la bouche duquel il n'est jamais sorti aucune parole de tromperie.

2. considérant que la crainte

de Dieu vous inspire une conduite si pure.

3. Ne mettez point votre or nement à vous parer au-dehors par la frisure des cheveux, par les enrichissements d'or et par la beauté des habits;

23. Quand on l'a chargé d'injures, il n'a point répondu par des injures; quand on l'a maltraité, il n'a point fait de menaces; mais il s'est livré entre les mains de celui qui 4. mais à parer l'homme le jugeoit injustement. invisible caché dans le cœur,

24. C'est lui-même qui a par la pureté incorruptible porté nos péchés dans son d'un esprit plein de douceur corps sur la croix; afin qu'é- et de paix, ce qui est un ma tant morts au péché, nous gnifique ornement aux yeux vivions à la justice. C'est par de Dieu.

ses meurtrissures et par ses 5. Car c'est ainsi qu'autre plaies que vous avez été guéris. fois les saintes femmes, qui 25. Car vous étiez comme espéroient en Dieu, se pa des brebis égarées; mais main- roient, demeurant soumises à tenant vous êtes retournés au leurs maris, pasteur et à l'évêque de vos âmes.

CHAPITRE III.

6. comme faisoit Sara, qui obéissoit à Abraham, l'appe lant son seigneur; Sara, dis-je, dont vous êtes devenues les filles, en imitant sa bonne vie, et ne vous laissant abattre par aucune crainte.

Devoirs des femmes envers leurs maris, et des maris envers leurs femmes. Charité mutuelle. Bénir ceux qui mau7. Et vous de même, maris, dissent. S'estimer heureux de vivez sagement avec vos femsouffrir pour la justice. Souf-mes, les traitant avec honneur frances de Jésus-Christ. et avec discrétion, comme le Eaux du déluge, figure des sexe le plus foible, et consi eaux du baptême. dérant qu'elles sont avec vous

1. Que les femmes soient héritières de la grâce qui donne pareillement soumises à leurs la vie; afin qu'il ne se trouve maris, afin que s'il y en a qui en vous aucun empêchement ne croient pas à la parole, ils à la prière.

8. Enfin qu'il y ait entre 15. Mais rendez gloire dans vous tous une parfaite union vos cœurs à la sainteté du de sentiments, une bonté com- Seigneur notre Dieu; et soyez patissante, une amitié de frè- toujours prêts à répondre, res, une charité indulgente, pour votre défense, à tous accompagnée de douceur et ceux qui vous demanderont I d'humilité. raison de l'espérance que vous

9. Ne rendez point mal pour avez; mal, ni outrage pour outrage; 16. le faisant toutefois avec mais n'y répondez au con- douceur et avec retenue, et traire que par des bénédic- conservant en tout une contions, sachant que c'est à cela science pure, afin que ceux que vous avez été appelés, afin qui décrient la vie sainte que de recevoir l'héritage de la bé-vous menez en Jésus-Christ, nédiction de Dieu. rougissent de vous diffamer

10. Car si quelqu'un aime comme ils font. la vie, et desire que ses jours 17. Car il vaut mieux être soient heureux, qu'il empêche maltraités, si Dieu le veut que sa langue ne se porte à la ainsi, en faisant bien, qu'en médisance, et que ses lèvres faisant mal. ne prononcent des paroles de tromperie;

11. qu'il se détourne du mal et fasse le bien; qu'il recherche la paix, et qu'il travaille pour l'acquérir.

12. Car le Seigneur a les yeux ouverts sur les justes, et les oreilles attentives à leurs prières; mais il regarde les méchants avec colère.

13. Et qui sera capable de vous nuire, si vous ne pensez qu'à faire du bien?

18. Puisque Jésus-Christ même a souffert une fois la mort pour nos péchés, le juste pour les injustes, afin qu'il pût nous offrir à Dieu, étant mort en sa chair, mais étant ressuscité par l'Esprit;

19. par lequel aussi il alla prêcher aux esprits qui étoient retenus en prison;

20. qui autrefois avoient été incrédules, lorsqu'au temps de Noé ils s'attendoient à la patience et à la bonté de Dieu, 14. Que si néanmoins vous pendant qu'on préparoit l'arsouffrez pour la justice, vous che, dans laquelle peu de perserez heureux. Ne craignez sonnes, savoir huit seulement, point les maux dont ils veu- furent sauvées au milieu de lent vous faire peur, et n'en l'eau;

soyez point troublés.

21. figure à laquelle répond