ciété mutuelle, et le sang de pour les nôtres, mais aussi Jésus-Christ, son fils, nous pour ceux de tout le monde. purifie de tous péchés. 8. Si nous disons que nous sommes sans péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. 3. Or ce qui nous assure que nous le connoissons véritablement, est si nous gardons ses commandements. 4. Celui qui dit qu'il le 9. Mais si nous confessons connoît, et ne garde pas ses nos péchés, il est fidèle et juste commandements, est un menpour nous les remettre, et teur, et la vérité n'est point pour nous purifier de toute er lui; iniquité. 10. Que si nous disons que nous n'avons point de péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous. CHAPITRE II. 5. mais si quelqu'un garde ce que sa parole nous ordonne, l'amour de Dieu est vraiment parfait en lui. C'est par-là que nous connoissons que nous sommes en lui. 6. Celui qui dit qu'il de Jésus-Christ, victime de propi-meure en Jésus-Christ, doit tiation pour les péchés de marcher lui-même comme Jétout le monde. Qui demeure sus-Christ a marché. en lui, doit marcher comme 7. Mes très-chers frères, je lui. Qui hait son frère, est ne vous écris point un comdans les ténèbres. Qui aime mandement nouveau, mais le le monde, n'aime point Dieu. commandement ancien que Triple concupiscence. Plu- vous avez reçu dès le comsieurs antechrists. L'onction divine enseigne tout. mencement; et ce commandement ancien est la parole que vous avez entendue. 1. Mes petits enfants, je 8. Et néanmoins je vous dis vous écris ceci, afin que vous que le commandement dont ne péchiez point; que si néan- je vous parle est nouveau; ce moins quelqu'un pèche, nous qui est vrai en Jésus-Christ avons pour avocat, envers le et en vous; parceque les ténèPère, Jésus-Christ, qui est bres sont passées, et que la juste. vraie lumière commence déja à luire. 2. Car c'est lui qui est la victime de propitiation pour 9. Celui qui prétend être nos péchés; et non-seulement dans la lumière, et qui néan core dans les ténèbres. moins hait son frère, est en- 17. Or le monde passe, et la concupiscence du monde. passe avec lui; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. 18. Mes petits enfants, c'est 10. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et rien ne lui est un sujet de chute et de scandale. 11. Mais celui qui hait son ici la dernière heure; et comfrère est dans les ténèbres; il à ne sait où il va, parceque les ténèbres l'ont aveuglé. me vous avez ouï dire que l'antechrist doit venir, il y a, dès maintenant, plusieurs antechrists; ce qui nous fait connoître que nous sommes dans 12. Je vous écris, mes petits enfants, parceque vos péchés vous sont remis au nom de la dernière heure. Jésus-Christ. 19. Ils sont sortis d'avec 13. Je vous écris, pères, nous, mais ils n'étoient pas * parceque vous avez connu ce-d'avec nous; car s'ils euslui qui est dès le commence- sent été d'avec nous, ils sement. Je vous écris, jeunes roient demeurés avec nous. s gens, parceque vous avez vain- Mais ils en sont sortis, afin cu le malin esprit. qu'ils fussent reconnus, parce14. Je vous écris, petits que tous ne sont pas d'avec enfants, parceque vous avez connu le Père. Je vous écris, jeunes gens, parceque vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin esprit. 15. N'aimez ni le monde, ni rien de ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui. nous. 20. Quant à vous, vous avez reçu l'onction du Saint, et vous connoissez toutes choses. 21. Je ne vous ai pas écrit comme à des personnes qui ne connoissent pas la vérité, mais comme à ceux qui la connoissent, et qui savent que nul mensonge ne vient de la vérité. 22. Qui est menteur, si ce 16. Car tout ce qui est dans n'est celui qui nie que Jésus le monde est ou concupiscence soit le Christ? Celui-là est un de la chair, ou concupiscence antechrist qui nie le Père et le des yeux, ou orgueil de la vie; ce qui ne vient point du Père, mais du monde. Fils. 23. Quiconque nie le Fils ne reconnoît point le Père; et quiconque confesse le Fils re-homme qui vit selon la justice connoît aussi le Père. 24. Faites donc en sorte que ce que vous avez appris, dès le commencement, demeure toujours en vous. Que si ce que vous avez appris, dès le commencement, demeure toujours en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. est né de lui. CHAPITRE III. Chrétiens enfants de Dieu Qui commet le péché est enfant du Diable. Qui est né de Dieu ne pèche point Qui n'aime point son frère demeure dans la mort. Amer, non de parole, mais en vérité. Dieu demeure en nous par son Esprit. 1. Considérez quel amour le Père nous a témoigné, de vouloir que nous soyons ap pelés, et que nous soyons en effet enfants de Dieu. C'est pour cela que le monde ne nous connoît pas, parcequ'il ne connoît pas Dieu. 27. Mais, pour vous autres, l'onction que vous avez reçue du Fils de Dieu demeure en vous, et vous n'avez pas besoin que personne vous ensei2. Mes bien-aimés, nous gne; mais comme cette même sommes déja enfants de Dieu; onction vous enseigne toutes mais ce que nous serons un choses, et qu'elle est la vérité jour ne paroît pas encore exempte de tout mensonge, Nous savons que lorsque Jé vous n'avez qu'à demeurer sus-Christ se montrera dans sa dans ce qu'elle vous enseigne. gloire, nous serons semblables 28. Maintenant donc, mes à lui, parceque nous le ver petits enfants, demeurez dans rons tel qu'il est. cette onction, afin que lorsque le Fils de Dieu paroîtra dans son avénement, nous 3. Et quiconque a cette espé rance en lui se sanctifie, comme il est saint lui-même. ayons de la confiance devant 4. Tout homme qui comlui, et que nous ne soyons met un péché commet aussi pas confondus par sa pré-un violement de la loi; car le péché est le violement de la sence. 29. Si vous savez que Dieu loi. est juste, sachez que tout 5. Vous savez qu'il s'est { rendu visible pour se charger | Caïn, qui étoit enfant du made nos péchés, lui qui n'a au-lin esprit, et qui tua son frère. cun péché. 6. Quiconque demeure en lui ne pèche point; et qui conque pèche, ne l'a point vu et ne l'a point connu. 7. Mes petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui fait les oeuvres de justice, c'est celui-là qui est juste, comme Jésus-Christ est juste. Et pourquoi le tua-t-il? parceque ses actions étoient méchantes, et que celles de son frère étoient justes. 13. Ne vous étonnez pas, mes frères, si le monde vous hait. 14. Nous reconnoissons à l'amour que nous avons pour nos frères, que nous sommes passés de la mort à la vie. Celui qui n'aime point demeure dans la mort. 8. Celui qui commet le péché est enfant du diable, parC ceque le diable pèche dès le commencement. Et c'est pour détruire les œuvres du diable que le Fils de Dieu est venu n'a la vie éternelle résidente au monde. 15. Tout homme qui hait son frère est un homicide; et vous savez que nul homicide en lui. 9. Quiconque est né de 16. Nous avons reconnu l'aDieu ne commet point de pé-mour de Dieu envers nous, en ché, parceque la semence de ce qu'il a donné sa vie pour Dieu demeure en lui; et il ne nous; et nous devons donner peut pécher, parcequ'il est né aussi notre vie pour nos frères. de Dieu. 17. Que si quelqu'un a des 10. C'est en cela que l'on biens de ce monde, et que connoît ceux qui sont enfants voyant son frère en nécessité, de Dieu, et ceux qui sont en-il lui ferme son cœur et ses fants du diable. Tout homme entrailles, comment l'amour qui n'est point juste, n'est de Dieu demeureroit-il en lui? point de Dieu, non plus que celui qui n'aime point son frère. 18. Mes petits enfants, n'aimons pas de parole, ni de langue, mais par œuvres et en vérité. 11. Car ce qui vous a été annoncé et que vous avez ouï, 19. Car c'est par-là que nous dès le commencement, est que connoissons que nous sommes vous vous aimiez les uns les enfants de la vérité, et que autres; nous en persuaderons notre 12. loin de faire comme cœur en la présence de Dien. 20. Que si notre cœur nous pas à tout esprit; mais éproucondamne, que ne fera point vez si les esprits sont de Dieu; Dieu qui est plus grand que car plusieurs faux prophètes notre cœur, et qui connoît se sont élevés dans le monde. toutes choses? 21. Mes bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne point, nous avons de la confiance devant Dieu. 2. Voici à quoi vous reconnoîtrez qu'un esprit est de Dieu. Tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu dans une chair véritable est de 22. Et quoi que ce soit que Dieu, nous lui demandions, nous le 3. et tout esprit qui divise recevrons de lui, parceque Jésus-Christ n'est point de nous gardons ses commande-Dieu, et c'est là l'antechrist, ments, et que nous faisons ce dont vous avez ouï dire qu'il qui lui est agréable. doit venir; et il est déja dans 23. Et le commandement le monde. qu'il nous a fait est de croire 4. Mes petits enfants, vous au nom de son Fils Jésus-l'avez vaincu, vous qui êtes de Christ, et de nous aimer les Dieu, parceque celui qui est uns les autres, comme il nous en vous est plus grand que l'a commandé. celui qui est dans le monde. 24. Or celui qui garde les 5. Ils sont du monde; c'est commandements de Dieu de-pourquoi ils parlent selon l'esmeure en Dieu, et Dieu en lui; prit du monde; et le monde et c'est par l'esprit qu'il nous les écoute. a donné que nous connoissons qu'il demeure en nous. CHAPITRE IV. 6. Mais, pour nous, nous sommes de Dieu. Celui qui connoît Dieu nous écoute; celui qui n'est point de Dieu ne nous écoute point. C'est par-là -là que nous connoissons de Dieu envers nous modèle l'esprit de vérité de l'esprit de l'amour que nous devons d'erreur. à nos frères. Qui demeure Discernement des esprits. S'aimer les uns les autres. Amour 7. Mes bien-aimés, aimons dans l'amour demeure en nous les uns les autres; car Dieu. Confiance qu'inspire la charité. Qui hait son frère n'aime point Dieu. 1. Mes bien-aimés, ne croyez | l'amour, et la charité est de Dieu; et tout homme qui aime est né de Dieu, et il connoît Dieu. |