histoire des lettres au moyen age

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Seite 381 - Taillefer, ki mult bien cantout, Sor un cheval ki tost alout, Devant li Dus alout cantant De Karlemaine e de Rollant, E d'Olivier e des vassals Ki morurent en Renchevals...
Seite 113 - Coran ; l'observation du sabbat n'interdisait pas toute occupation mondaine le reste de la journée, ou les amusements admis par l'usage. « La prière nous conduit à moitié chemin vers la Divinité ; le jeûne nous mène à la porte de son palais ; les aumônes nous y font entrer. » L'abstinence, à certaines époques de l'année, était obligatoire : « 0 croyants, le jeûne vous est prescrit, de même qu'il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés ; craignez le Seigneur; vous jeûnerez...
Seite 212 - Je veux, en ce rapide chant, d'un cœur triste et marri, plaindre le seigneur Blacas, et j'en ai bien raison, car en lui j'ai perdu un seigneur et un bon ami, et les plus nobles vertus sont éteintes avec lui.
Seite 47 - A. Un événement inévitable, un voyage incertain , un sujet de pleurs pour les vivants, la confirmation des testaments, le larron des hommes.
Seite 9 - Une religion toute de gestes et de mouvemens du corps est vaine ; la souffrance du corps seule est vaine; le soin que prend l'homme de son extérieur est vain, s'il ne surveille et ne soigne aussi son âme. La vraie piété réside dans l'humilité, non du corps , mais du cœur. A quoi bon ces combats que livre aux passions le serviteur, quand elles vivent en paix avec le maître ?... 1l ne suffit pas non plus d'entendre parler des vertus et de les lire...
Seite 212 - Castille qu'il a perdue par niaiserie , mais s'il pense à sa mère il n'en mangera pas; car il paraît bien . par sa conduite, qu'il ne fait rien qui lui déplaise. « Je veux que le roi anglais mange...
Seite 11 - Francs seuls ; il a jugé que les destinées des laïques et celles des clercs ne devaient point être séparées : Je rapporterai confusément , dit-il , et sans aucun ordre que celui des temps , les vertus des saints et les désastres des peuples Je ne crois pas qu'il soit regardé comme déraisonnable d'entremêler dans le récit , non pour la facilité de l'écrivain , mais pour se conformer à la marche des événements , les félicités de la vie des bienheureux avec les calamités des misérables.
Seite 198 - Fontenelle, qui soit parti de la main des hommes, puisque l'Evangile n'en vient pas. Il ya, en effet, quelque chose de céleste dans la simplicité de ce livre prodigieux. On croirait presque qu'un de ces purs esprits qui •voient Dieu face à face soit venu nous expliquer sa parole, et nous révéler ses secrets. On est ému profondément à l'aspect de cette douce lumière, qui nourrit l'âme et la fortifie, et l'échauffe sans la troubler.
Seite 142 - Homme de vie intérieure, d'oraison et de sacrifice, personne, au milieu du bruit, ne sut mieux s'isoler. Les sens ne lui disaient plus rien du monde. Il marcha, dit son biographe, tout un jour le long du lac de Lausanne, et le soir demanda où était le lac.
Seite 212 - Rome mange de ce cœur ; il en a grand besoin, s'il veut conquérir par force les Milanais qui maintenant le tiennent conquis lui-même , et il vit déshérité malgré ses Allemands. « Qu'après lui mange de ce cœur le roi des Français, et il...

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