Œuvres: DiscoursDeterville, 1817 |
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... particuliers . Ce seroit le moyen de ne jamais apercevoir les sources des choses . Pour savoir si j'ai raison d'attribuer la politesse à la culture des lettres , il ne faut pas chercher si un savant ou un autre sont des gens polis ...
... particuliers . Ce seroit le moyen de ne jamais apercevoir les sources des choses . Pour savoir si j'ai raison d'attribuer la politesse à la culture des lettres , il ne faut pas chercher si un savant ou un autre sont des gens polis ...
Seite 188
... particuliers ? En recherchant les meilleures maxi- mes que le bon sens puisse dicter sur la consti- tution d'un gouvernement , j'ai été si frappé de les voir toutes en exécution dans le vôtre , que , même sans être né dans vos murs , j ...
... particuliers ? En recherchant les meilleures maxi- mes que le bon sens puisse dicter sur la consti- tution d'un gouvernement , j'ai été si frappé de les voir toutes en exécution dans le vôtre , que , même sans être né dans vos murs , j ...
Seite 193
... particuliers , se contentant de donner la sanction aux lois , et de décider en corps et sur le rapport des chefs les plus importantes affaires publiques , établiroient des tribunaux respectés , en distin- gueroient avec soin les divers ...
... particuliers , se contentant de donner la sanction aux lois , et de décider en corps et sur le rapport des chefs les plus importantes affaires publiques , établiroient des tribunaux respectés , en distin- gueroient avec soin les divers ...
Seite 285
Jean-Jacques Rousseau. à influer dans la même proportion sur le sort des particuliers . Les choses étant parvenues à ce point , il est facile d'imaginer le reste . Je ne m'arrêterai pas à décrire l'invention successive des autres arts ...
Jean-Jacques Rousseau. à influer dans la même proportion sur le sort des particuliers . Les choses étant parvenues à ce point , il est facile d'imaginer le reste . Je ne m'arrêterai pas à décrire l'invention successive des autres arts ...
Seite 292
... particuliers d'en sortir ; et cet état devint encore plus funeste entre ces grands corps qu'il ne l'avoit été aupa- ravant entre les individus dont ils étoient com- posés . De là sortirent les guerres nationales , les batailles , les ...
... particuliers d'en sortir ; et cet état devint encore plus funeste entre ces grands corps qu'il ne l'avoit été aupa- ravant entre les individus dont ils étoient com- posés . De là sortirent les guerres nationales , les batailles , les ...
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Seite 268 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire -ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.
Seite 219 - Commençons donc par écarter tous les faits, car ils ne touchent point à la question. Il ne faut pas prendre les recherches dans lesquelles on peut entrer sur ce sujet pour des vérités historiques, mais seulement pour des raisonnements hypothétiques et conditionnels , plus propres à éclaircir la nature des choses qu'à en montrer la véritable origine, et semblables à ceux que font tous les jours nos physiciens sur la formation du monde.
Seite 291 - Telle fut, ou dut être, l'origine de la société et des lois, qui donnèrent de nouvelles entraves au faible et de nouvelles forces au riche (r), détruisirent sans retour la liberté naturelle, fixèrent pour jamais la loi de la propriété et de l'inégalité, d'une adroite usurpation firent un droit irrévocable, et, pour le profit de quelques ambitieux, assujettirent désormais tout le genre humain au travail, à la servitude et à la misère.
Seite 437 - Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs.] Traduit en russe par Paul Potemkine, 1768.
Seite 1 - SI LE RÉTABLISSEMENT DES SCIENCES ET DES ARTS A CONTRIBUÉ À ÉPURER LES MŒURS par un citoyen de Genève l
Seite 268 - Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
Seite 23 - L'astronomie est née de la superstition ; l'éloquence, de l'ambition, de la haine, de la flatterie, du mensonge ; la géométrie, de l'avarice ; la physique, d'une vaine curiosité ; toutes, et la morale même, de l'orgueil humain. Les sciences et les arts doivent donc leur naissance à nos vices : nous serions moins en doute sur leurs avantages, s'ils la devaient à nos vertus.
Seite 20 - Romains, hâtez-vous de renverser ces amphithéâtres, brisez ces marbres, brûlez ces tableaux, chassez ces esclaves qui vous subjuguent, et dont les funestes arts vous corrompent. Que d'autres mains s'illustrent par de vains talents : le seul talent digne de Rome, est celui de conquérir le monde, et d'y faire régner la vertu.
Seite 209 - D'autres pourront aisément aller plus loin dans la même route, sans qu'il soit facile à personne d'arriver au terme; car ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il ya d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme, et de bien connaître un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais, et dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes, pour bien juger de notre état présent.
Seite 6 - ... s'élancer par l'esprit jusque dans les régions célestes ; parcourir à pas de géant , ainsi que le soleil , la vaste étendue de l'univers ; et, ce qui est encore plus grand et plus difficile , rentrer en soi pour y étudier l'homme et connaître sa nature, ses devoirs et sa fin.