Œuvres: DiscoursDeterville, 1817 |
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... rien , et qui ne s'en estime pas moins . Il sera difficile , je le sens , d'approprier ce que j'ai à dire au tribunal où je comparois . Comment oser blâmer les sciences devant une des plus sa- vantes compagnies de l'Europe , louer l ...
... rien , et qui ne s'en estime pas moins . Il sera difficile , je le sens , d'approprier ce que j'ai à dire au tribunal où je comparois . Comment oser blâmer les sciences devant une des plus sa- vantes compagnies de l'Europe , louer l ...
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... rien moins . « Des poëtes , continue Socrate , j'ai passé aux artistes . Personne n'ignoroit plus les arts que « moi ; personne n'étoit plus convaincu que les " K « < artistes possédoient de fort beaux secrets . 1 . 2 DISCOURS . 17.
... rien moins . « Des poëtes , continue Socrate , j'ai passé aux artistes . Personne n'ignoroit plus les arts que « moi ; personne n'étoit plus convaincu que les " K « < artistes possédoient de fort beaux secrets . 1 . 2 DISCOURS . 17.
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... rien , tous croient << savoir quelque chose au lieu que moi , si je ne sais rien , au moins je n'en suis pas en « doute . De sorte que toute cette supériorité « de sagesse qui m'est accordée l'oracle se « réduit seulement à être bien ...
... rien , tous croient << savoir quelque chose au lieu que moi , si je ne sais rien , au moins je n'en suis pas en « doute . De sorte que toute cette supériorité « de sagesse qui m'est accordée l'oracle se « réduit seulement à être bien ...
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... rien appris de ces choses , en serions - nous moins nombreux , moins bien gouvernés , moins re- doutables , moins florissants , ou plus pervers ? Revenez donc sur l'importance de vos produc- tions ; et si les travaux des plus éclairés ...
... rien appris de ces choses , en serions - nous moins nombreux , moins bien gouvernés , moins re- doutables , moins florissants , ou plus pervers ? Revenez donc sur l'importance de vos produc- tions ; et si les travaux des plus éclairés ...
Seite 27
... rien , et d'autres où il vaut moins que rien . Ils évaluent les hommes comme des trou- peaux de bétail . Selon eux , un homme ne vaut à l'état que la consommation qu'il y fait ; ainsi un Sybarite auroit bien valu trente Lacédémo- niens ...
... rien , et d'autres où il vaut moins que rien . Ils évaluent les hommes comme des trou- peaux de bétail . Selon eux , un homme ne vaut à l'état que la consommation qu'il y fait ; ainsi un Sybarite auroit bien valu trente Lacédémo- niens ...
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à-la-fois aisé animaux aoriste arts assez Athènes auroit avoient avoit besoin bête bonheur Carnéade cause choses citoyens clavage cœur connoissances connoître déja desirer devoir dire discours doit enfants espèce état étoient étoit eût falloit faudroit femelle foible force frugivores galité Gautier genre humain gens gloire goût gouvernement Grèce héros hommes Hottentots j'ai j'aurois jamais jamais con JEAN-JACQUES ROUSSEAU l'ame l'amour l'autre l'esprit l'état de nature l'homme sauvage l'inégalité liberté lois lois somptuaires long-temps luxe magistrats maître à danser manière maux maximes ment mœurs n'en n'étoit n'eût nations naturelle nécessaire Otanès pable par-tout parcequ'il parceque paroît particuliers passer passions patrie peine père peuple philosophes Platon pourroit pouvoir premier puisse qu'à qu'un raison réfutation rence rien s'il sage sagesse savants sciences sentiment seroient seroit seul société Socrate soient soin sorte Sparte sur-tout systême tion toyens trouve vérité vertu vertueux vices vivre Voilà volonté générale
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Seite 268 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire -ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.
Seite 219 - Commençons donc par écarter tous les faits, car ils ne touchent point à la question. Il ne faut pas prendre les recherches dans lesquelles on peut entrer sur ce sujet pour des vérités historiques, mais seulement pour des raisonnements hypothétiques et conditionnels , plus propres à éclaircir la nature des choses qu'à en montrer la véritable origine, et semblables à ceux que font tous les jours nos physiciens sur la formation du monde.
Seite 291 - Telle fut, ou dut être, l'origine de la société et des lois, qui donnèrent de nouvelles entraves au faible et de nouvelles forces au riche (r), détruisirent sans retour la liberté naturelle, fixèrent pour jamais la loi de la propriété et de l'inégalité, d'une adroite usurpation firent un droit irrévocable, et, pour le profit de quelques ambitieux, assujettirent désormais tout le genre humain au travail, à la servitude et à la misère.
Seite 437 - Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs.] Traduit en russe par Paul Potemkine, 1768.
Seite 1 - SI LE RÉTABLISSEMENT DES SCIENCES ET DES ARTS A CONTRIBUÉ À ÉPURER LES MŒURS par un citoyen de Genève l
Seite 268 - Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
Seite 23 - L'astronomie est née de la superstition ; l'éloquence, de l'ambition, de la haine, de la flatterie, du mensonge ; la géométrie, de l'avarice ; la physique, d'une vaine curiosité ; toutes, et la morale même, de l'orgueil humain. Les sciences et les arts doivent donc leur naissance à nos vices : nous serions moins en doute sur leurs avantages, s'ils la devaient à nos vertus.
Seite 20 - Romains, hâtez-vous de renverser ces amphithéâtres, brisez ces marbres, brûlez ces tableaux, chassez ces esclaves qui vous subjuguent, et dont les funestes arts vous corrompent. Que d'autres mains s'illustrent par de vains talents : le seul talent digne de Rome, est celui de conquérir le monde, et d'y faire régner la vertu.
Seite 209 - D'autres pourront aisément aller plus loin dans la même route, sans qu'il soit facile à personne d'arriver au terme; car ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il ya d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme, et de bien connaître un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais, et dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes, pour bien juger de notre état présent.
Seite 6 - ... s'élancer par l'esprit jusque dans les régions célestes ; parcourir à pas de géant , ainsi que le soleil , la vaste étendue de l'univers ; et, ce qui est encore plus grand et plus difficile , rentrer en soi pour y étudier l'homme et connaître sa nature, ses devoirs et sa fin.