Oeuvres complètes, Band 10J.-J. Benichet aîné, 1810 |
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... petitesse fait plus d'lior- reur que la mort , parce que la mort peut être soufferte par un principe de courage et de grandeur ; mais n'être plus compté pour rien comme les enfans , et ne pouvoir plus se compter soi - même , retomber ...
... petitesse fait plus d'lior- reur que la mort , parce que la mort peut être soufferte par un principe de courage et de grandeur ; mais n'être plus compté pour rien comme les enfans , et ne pouvoir plus se compter soi - même , retomber ...
Seite 42
... , mais en- core on se fait un honneur de suivre son zèle comme les Juifs . C'est avilir la religion , dit- on , c'est la tourner en petitesse d'esprit : il faut montrer combien elle est grande . Hélas ! elle 42 ENTRETIENS AFFECTIFS.
... , mais en- core on se fait un honneur de suivre son zèle comme les Juifs . C'est avilir la religion , dit- on , c'est la tourner en petitesse d'esprit : il faut montrer combien elle est grande . Hélas ! elle 42 ENTRETIENS AFFECTIFS.
Seite 88
... . Au lieu de juger Diču , lais- sez - vous juger par lui , et avouez que vous avez besoin qu'il vous redresse . Rien n'est grand que cette petitesse intérieure de l'ame qui se fait justice . Rien n'est raisonnable que ce 88 LETTRES.
... . Au lieu de juger Diču , lais- sez - vous juger par lui , et avouez que vous avez besoin qu'il vous redresse . Rien n'est grand que cette petitesse intérieure de l'ame qui se fait justice . Rien n'est raisonnable que ce 88 LETTRES.
Seite 99
... . Au lieu de juger Dieu , lais- sez - vous juger par lui , et avouez que vous avez besoin qu'il vous redresse . Rien n'est grand que cette petitesse intérieure de l'ame me fait justice . Rien n'est raisonnable de e uste 88 LETTRES.
... . Au lieu de juger Dieu , lais- sez - vous juger par lui , et avouez que vous avez besoin qu'il vous redresse . Rien n'est grand que cette petitesse intérieure de l'ame me fait justice . Rien n'est raisonnable de e uste 88 LETTRES.
Seite 108
... petitesse rend docile , et que la docilité redresse tout . Vous seriez plus coupable qu'un autre si vous résistiez à Dieu en ce point . D'un côté vous avez reçu plus de lumières et de graces qu'un autre pour vous laisser rapetisser d'un ...
... petitesse rend docile , et que la docilité redresse tout . Vous seriez plus coupable qu'un autre si vous résistiez à Dieu en ce point . D'un côté vous avez reçu plus de lumières et de graces qu'un autre pour vous laisser rapetisser d'un ...
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
aime amour anod au-dedans avez besoin choses cœur consolation content courage craignez crainte créatures croire croix crovez d'autrui défiez jamais délicatesse Dien Dieu seul Dieu veut dire dissipation docilité donne douce douleur écou écouter élar enfans enfant esprit esprit d'amour êtes faiblesse fesait fidèle flatter François de Sales goût heures d'orai hommes humble humilier Inod intérieure jalousie jamais Jesus Jesus-Christ jour l'ame l'amour de Dieu l'amour-propre l'attrait l'esprit de Dieu l'esprit de grace l'oraison laisser Laissez-vous LETTRE main de Dieu mème ment monde monsieur mort mourir non-seulement nourrir paisible paix parler peine personne petitesse présence de Dieu propre pure qu'à Qu'aimerez-vous raison rape recueillement règle reste rien sacrifice sagesse saint saint Augustin saint Paul Saint-Esprit scrupules Seigneur sensible sentimens sentir serait silence simple simplicité souf souffrir soulager Soyez tion trouble trouve vérité veux vivacité Voilà volonté voudrait voulez vouloir vous-même vrai
Beliebte Passagen
Seite 237 - C'est ceux-là avec qui on s'arrête et on raisonne , au lieu qu'on ne dit que bonjour aux autres. On les va voir chez eux aux occasions de complimens , on se trouve avec eux en certains endroits : mais on n'est point de leurs plaisirs, et on ne les met point dans sa confidence. S'ils veulent pousser plus avant la liaison, on esquive doucement ; tantôt on a une affaire , tantôt une autre.
Seite 231 - S'amnse-t-il, les heures ne lui paraissent plus que des moments. Tout son temps lui échappe, il ne sait ce qu'il en fait ; il le laisse couler comme l'eau sous les ponts. Demandez-lui ce qu'il a fait de sa matinée : il n'en sait rien, car il a vécu sans songer s'il...
Seite 153 - Venez à moi , vous tous qui êtes chargés , et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous , et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes , car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Seite 264 - Un tel vin doit être bu tout pur et sans mélange ; une goutte d'eau lui ôte toute sa vertu. On perd infiniment à vouloir retenir la moindre ressource propre. Nulle réserve , je vous conjure. Il faut aimer la main de Dieu qui nous frappe et qui nous détruit. La créature n'a été faite que pour être détruite au bon plaisir de celui qui ne l'a faite que pour lui. O heureux usage de notre substance ! Notre rien glorifie l'Etre éternel et le tout Dieu.
Seite 237 - Il ya encore le commerce de certains amis d'une amitié superficielle. Il ne faut point compter sur eux, ni s'en servir sans un grand besoin ; mais il faut, autant qu'on le peut, les servir, et faire en sorte qu'ils vous soient obligés. Il n'est pas nécessaire...
Seite 136 - Elle vient d'un seul trait, comme vous le dites : c'est ainsi qu'il faut s'épancher sans réflexion. Il faut vous accoutumer à la privation. La grande peine qu'elle cause montre le grand besoin qu'on en a. Ce n'est qu'à cause qu'on s'approprie la lumière, la douceur et la jouissance, qu'il faut être dénué et désapproprié de toutes ces choses. Tandis qu'il reste à l'âme un attachement à la consolation, elle a besoin d'en. être privée. Dieu goûté, senti et bienfaisant, est Dieu ; mais...
Seite 70 - Qu'aimerez-vous dans le monde? des hommes qui seraient jaloux et rongés d'une infâme envie si vous étiez content? Qu'aimerezvous? des cœurs qui sont aussi hypocrites en probité qu'on accuse les dévots d'être hypocrites en dévotion? Qu'aimerez-vous? un nom de dignité qui vous fuira peut-être, et qui ne guérirait de rien votre cœur si vous l'obteniez?
Seite 115 - Est-on à mille lieues les uns des autres sans espérance de se voir ni de s'écrire ? la seule correspondance de volonté détruit toutes les distances. Il n'ya point d'entredeux entre des volontés dont Dieu est le centre commun. On s'y retrouve : et c'est une présence si intime que celle qui est sensible n'est rien en comparaison. Ce commerce est tout autre que celui de la parole. Les ames mêmes qui sont dans cette union sont souvent ensemble sans pouvoir se résoudre à se parler.
Seite 225 - Nous retrouverons bientôt ce que nous n'avons point perdu. Nous nous en approchons tous les jours à grands pas. Encore un peu et il n'y aura plus de quoi pleurer.
Seite 235 - ... public par une honnête représentation dans ces lieux où il n'est question que de représenter; saluer et traiter bien en passant tout le monde, mais entrer en conversation avec peu de gens. La mauvaise compagnie déshonore, surtout un jeune homme en qui tout est encore douteux. Il est permis de voir fort peu de gens , mais il n'est pas permis de voir les gens désapprouvés. Ne vous moquez point d'eux comme les autres , mais écartezvous doucement.