Histoire du Bouddha Sakya MouniBenjamin Duprat, 1860 - 438 Seiten |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Ânanda Apsaras arbres Arhat Asouras ayant Âyouchmat Bhagavat Bhikchous bien-être Bôdhi Bôdhimaṇḍa Bôdhisattva bonne caste Bouddha Bouddhistes Brahma Brahmanes Çakra Çakya Çâkya Mouni cent mille complétement conduit corps côté Çouddhôdana créatures Csoma daigne délivrance demeure démon dharma dirent divines dix horizons Djambou Djinas doué douleur éditions tibétaines éléphants espèce femmes fils d'un dieu fils des dieux fleurs gardiens du monde Gâthâs Gâutama guirlandes hommes Indra j'ai jeune joie Kalpas Kapilavastou Kchattriya Kinnaras Kôțis Kouça l'arbre de l'Intelligence l'écriture lapis-lazuli lotus lune Magadha Mahâ Maitreya manuscrits sanscrits Mâyâ méditation profonde Mêrou mille grands milliers millions Nâgas naissance Pâpîyân pareil parfaite et accomplie parfaitement pur parfums paroles pensée précieux qualités quatre Râma régions rempli rgyal Roudraka sacrifice sagesse sanscrit sattva science sept sortes splendeur Svastika tache Tâlas Tathagata Tch'andaka tcha Tchâitya Tchakravartin terre tibé Tibet tibétain Touchita tourner la roue trésor Varanasi vêtements vieillesse voie Yakchas Yôdjanas
Beliebte Passagen
Seite 182 - ... aux affaires, on l'abandonne comme le bois mort dans la forêt. Mais ce n'est pas la condition particulière de sa famille. En toute créature la jeunesse est vaincue par la vieillesse; votre père, votre mère, la foule de vos parents et de vos alliés finiront par la vieillesse aussi; il n'ya pas d'autre issue pour les créatures.
Seite 22 - C'est que les Bodhisattvas , au premier développement du monde , lors du rassemblement des êtres , n'entrent pas dans le sein d'une mère. Mais quand le monde s'est manifesté tout entier , et que sont apparues la vieillesse , la maladie et la mort , c'est alors que les Bodhisattvas entrent dans le sein d'une mère. Voilà pourquoi Bhagavat fait l'examen du temps. S'il examine les continents , c'est qu'un Bodhisattva ne peut naître dans un continent de la frontière ; il ne peut naître davantage...
Seite 164 - Ces transformations de vertu et bien d'autres, tu les as toutes accomplies. En te plaisant dans la patience, tu as supporté (de la part) des êtres le manque de secours, mille persécutions, les injures, les meurtres et les emprisonnements multipliés. Toi qui autrefois entourais tous les hommes de bien-être et d'égards, quoique ensuite ils soient devenus tes bourreaux, tu leur as pardonné. 0 maître, dans le temps que tu étais une ourse...
Seite 368 - Bouddha se retira donc de nouveau dans la solitude; et y étant resté dans la contemplation , il méditait ainsi en son cœur : « La loi qui vient de moi est profonde, lumineuse, « déliée , difficile à comprendre ; elle échappe à l'examen ; « elle est hors de la portée du raisonnement . accessible « seulement aux savants et aux sages: elle est en oppositc tion avec tous les mondes.
Seite 169 - Comme le torrent qui descend de la montagne, elle coule avec une irrésistible vitesse. Par le fait de l'existence, du désir et de l'ignorance, les créatures., dans le séjour des hommes et des Dieux, sont dans la voie des trois maux. Les ignorants roulent en ce monde, de même que tourne la roue d'un potier. Les qualités du désir, toujours accompagnées de crainte et de misère, sont les racines des douleurs.
Seite 213 - Avant d'avoir obtenu la cessation de la naissance et « delà mort, dit-il d'une voix douce, je ne rentrerai pas « dans la ville de Kapila ; je n'y rentrerai pas avant d'avoir « obtenu la demeure suprême exempte de vieillesse et de « mort, ainsi que l'intelligence pure. Quand j'y reviendrai, « la ville de Kapila sera debout, et non point appesantie
Seite 183 - La santé, dit le jeune prince, est donc comme « le jeu d'un rêve, et la crainte du mal a donc cette « forme insupportable ! Quel est l'homme sage qui, « après avoir vu ce qu'elle est, pourra désormais « avoir l'idée de la joie et du plaisir ? » « Le prince détourna son char, et rentra dans la ville, sans vouloir aller plus loin.
Seite 148 - Bôdhisattva ; et lui, ayant saisi cet arc sans se lever de son siège , et restant les jambes à moitié croisées , le saisit de la main gauche , et le tendit avec un seul doigt de la main droite. Au moment où cet arc fut ainsi tendu, le son en retentit dans toute la grande cité de Kapilavastou, et tous les habitants effrayés se demandaient l'un à l'autre ce que c'était qu'un pareil bruit. Puis l'on se disait que le jeune Sarvârthasiddha avait tendu l'arc de son grandpore, et que c'était...
Seite xi - ... recueils de la loi par excellence que les Bouddhistes détachent de la grande collection de leurs livres sacrés. Comme tous les ouvrages primitifs du bouddhisme, le Lalita vistara passe pour avoir été rédigé par l'un des principaux disciples du Bouddha , immédiatement après la mort de ce dernier, et d'après le récit qu'il avait fait luimême des événements de sa vie. Il est probable, en effet, que l'un des premiers besoins des nouveaux convertis au bouddhisme fut de connaître quelle...
Seite 81 - ... jeunes éléphants blancs viennent toucher avec leurs trompes les pieds du roi, père de Bouddha; les enfants des dieux, parés de ceintures, apparaissent dans l'appartement des femmes, allant et venant de côté et d'autre ; les femmes des nagas, laissant voir la moitié de leur corps, apparaissent s'agitant dans les airs; dix mille filles des dieux, tenant à la main des éventails de queue de paon...