Loco Capituli, Hymni et Versiculi, dicitur sine neumate:

Hæc dies quam fecit Dóminus; exultémus et lætémur in ea. Ps. 117.

Ad Benedictus, Ant. 6. F. dupl. Surrexit sicut dixit: Veníte, et vidéte locum ubi pósitus erat Dóminus, allelúia. Matth. 28.

ORATIO. Orémus.

DEUS, qui hodiernâ die per Unigénitum tuum æternitátis nobis áditum, devictâ morte, reserasti: vota nostra, quæ præveniendo aspíras, etiam adjuvando proséquere; Per eumdem.

AD HORAS, dicto Deus, in adjutórium, non dicitur Hymnus; sed absolutè inchoatur Psalmus de 2. in b; et loco Antiphona, Capituli, B. br. et . dicitur Allelúia semel, deinde, Hæc dies quam fecit Dóminus, exultémus et lætémur in ea. Et stalim dicitur, Dóminus vobiscum, el Oratio.

AD PRIMAM, omittitur Symbolum Quicumque; dicitur Oratio solila, Dómine Deus, quam sequitur lectio Marlyrologii, et reliquum Capituli Officium, ad cujus absolutio nem legitur Canon, ad cal

cem.

AD VESPERAS.

In Ps. Dixit Dóminus, 18,

Ant. 6. F. Dícite discípulis ejus quia surrexit, alle lúia, allelúia, allelúia, Matth. 28.

In Ps. Confitébor, 18, Ant. 4. E. Ecce præcédit vos in Galilæam; ibi eum vidébitis, allelúia, allelúia. Matth. 28.

In Ps. Beátus vir, 18, Ant. 1. f. Et exiérunt citò de monumento cum timóre et gáudio magno, currentes nuntiáre discípulis allelúia. Matth. 28.

Graduale, Hæc dies quam fecit Dóminus; exultémus et lætémur in ea. . Confitémini Dómino, quóniam bonus, quóniam in seculum misericórdia ejus. Ps. 117. Allelúia, allelúia. V. Surrexit Dóminus, et occurrit mulieribus, dicens: Avéte. Illæ autem accessérunt, et tenuérunt pedes ejus. Allelúia. Matth. 28.

Sequentia. VICTIMA Paschali laudes ím

molent Christiáni.

Agnus redémit oves; Christus ínnocens Patri reconciliávit peccatóres.

Mors et vita duello conflixére mirando dux vitæ mórtuus, regnat vivus.

Dic nobis, María, quid vidisti in via?

Sepulcrum Christi viventis, et glóriam vidi resurgentis,

Angélicos testes, sudárium, et vestes.

Scimus Christum surrexisse à mórtuis verè. Tu nobis, victor Rex, miserére. Amen.

Ad Magníf. Ant. 3.a. dupl. Cùm serò esset die illo, et fores essent clausæ, ubierant discípuli congregáti; venit Jesus, et stetit in médio, et dixit eis: Pax vobis, allelúia. Joan. 20

Oratio, ut suprà ad Laudes.

Qui privalim recitant, non tenentur ad ea quæ serium exclusive; quæ tamen quuntur usque ad Completoin Ecclesiis, ubi non sunt Fontes, cantantur in Choro. In aliis verò, dicto Benedicámus, progreditur Clerus ad Fontes.

Eundo cantalur: B. Christus resurgens ex mórtuis jam non moritur; * Mors illi ultrà non dominábitur : quòd enim mortuus est pec

cáto, mórtuus est semel ; quòd autem vivit, vivit Deo, allelúia, allelúia. Rom. 6.

Postea cantatur de 1. in A, Ps. Laudáte, púeri, 19.

Cantatur à toto Clero stmul: . Præcipitábit mor tem in sempiternum, et oppróbrium pópuli sui áuferet de universa terra; * Mors.

Is. 25.

Versic. Salvávit sibi déxtera ejus, R. Et bráchium sanctum ejus. Ps. 97.

DEUS, qui ad æternam vitam in Christi resurrectióne nos reparas.imple pietátis tuæ ineffábile sacramentum; ut, cùm in majestáte sua Salvátor noster advénerit, quos fecisti baptismo regenerári, fácias beátâ immortalitáte vestíri; Per eumdem Christum.

Eundo ad Stationem: B. Quicumque baptizáti sumus in Christo Jesu, in morte ipsíus baptizáti sumus: Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem; ut quomodò Christus surrexit à mórtuis per glóriam Patris, ità et nos in novitáte vitæ ambulémus, alleluia. Rom. 6.

Deinde de 3. in a, Ps. In éxitu, 19.

Cantatur à toto Clero si

mul . Dóminus scidit

vitæ ambulémus; Qui vivis et regnas Deus.

Redeundo cantatur: . Quid quæritis viventem cum mórtuis? Non est hic, sed surrexit:*Recordámini quáliter locútus est vobis, dicens: Quia oportet Fílium hóminis tradi in manus peccatórum, et crucifígi, et die tértià resúrgere, allelúia, allelúia. Luc. 24.

Ante Crucifixum cantatur: . Adoráte Dóminum in átrio sancto ejus; commoveátur à fácie ejus universa terra: dícite in géntibus quia Dóminus regnávit à ligno. Ps. 95.

Tum Clerus ingreditur Chodicens:* Recordámini.

rum,

V. Lápidem quem reprobavérunt ædificantes, R. Hic factus est in caput ánguli. Ps. 117.

ORATIO. Oremus.

sibi nomen sempiternum : eduxit eos per abyssos. Consepulti. İs. 63.

Et fit Statio secundùm consuetudinem locorum, in qua dicitur Versic. Audítam fácite vocem laudis ejus, R. Qui pósuit ánimam meam ad vitam. Ps. 65.

ORATIO. Orémus.

DEUS, qui resurrectiónis tuæ fidem per baptismi grátiam in nobis obsignáre voluisti: concéde, ut à peccáti. morte liberáti, in novitáte

bis crucifixus mundum redímere dignátus est : præsta, ut qui de nostra redemptióne lætámur, æternis gaudiis, te donante, perfruámur; Per eumdem Dóminum. V. Dóminus vobiscum. V. Benedicámus Dómino. AD COMPLETORIUM.

Dicto Converte nos, etc. dicuntur absolutè tres Psalmi de Dominica, el in fine, Allelúia semel.

Deinde imponitur Нас dies, et dicitur Nunc dimit

tis, de a in A. Postea dicilur integrè, Hæc dies, ut suprà ad Laudes. Oratio, Vísita.

[ Prædictus modus Horarum servatur usque ad Nonam Sabbati in Albis inclusivè.]

INTRA OCTAVAM

PASCHE

Omnia ut in die, exceptis quæ sequuntur.

AD NOCTURNUM. Invit. Surrexit Dóminus verè, * Allelúia. Luc. 24.

Oratione, ul infrà in qualibet die. In Processione ad Fontes, quæ fit post Benedicámus, RR. el . ut in die Pascha: Orationes sunt propriæ cuilibet diei.

AD COMPLETORIUM ut su

prà.

FERIA SECUNDA.

Duplex-majus.

AD NOCTURNUM.

Tres Psalmi è I. Nocturno Dominica, ùt in Psalterio, 1,

LECTIO I.

rum.

. Cor meum et caro mea B. Exultavérunt in Deum vivum. Ps. 83.

Lectiones el BB. ut infrà in qualibet die.

AD LAUDES. Ant. et Psalmi cum Cantico, ut in die Pascha, 313. Antiph. Ad Benedictus, et Oratio infrà in qualibet die. AD HORAS, ut in die Pascha, præler Orationem. Ca non ad calcem.

AD VESPERAS. Psalmiel Antiph. ut in die Pascha, 314.

Grad. Hæc dies, etc. et Ant. ad Magníficat, cum

(Cap. 1.) PRIMUM quidem sermónem feci de ómnibus, ô Theóphile, quæ cœpit Jesus fácere et docére, usque in diem quà præcípiens Apóstolis per Spíritum sanctum, quos elégit, assumptus est: quibus et præbuit seipsum vivum post passiónem suam in multis argumentis, per dies quadraginta appárens eis, et loquens de regno Dei. Et convescens, præcépit eis ab Jerosolymis ne discéderent, sed expectárent promissiónem Patris, quam audistis, inquit, per os meum; quia Joannes quidem baptizávit aquà; vos autem baptizabímini Spíritu sancto, non post multos hos dies. Igitur qui convénerant, interrogábant eum, dicentes : Dómi

ne, si in témpore hoc restítues regnum Israel? Dixit autem eis: Non est vestrûm nosse témpora vel momenta quæ Pater pósuit in sua potestáte; sed accipiétis virtútem supervenientis Spíritûs sancti in vos, et éritis mihi testes in Jerúsalem, et in omni Judæa, et Samaría, et usque ad últimum terræ. B. Qui habitábant Jerúsalem, et príncipes ejus ignorantes Jesum, Petiérunt à Piláto ut interficerent eum; Deus verò suscitávit eum à mórtuis tértiâ die, allelúia, allelúia. . Ipsi non cognovérunt cogitatiónes Dómini, et non intellexérunt consílium ejus : * Petiérunt. Act. 13. Mich. 4.

*

LECTIO II,

Sermo sancti Leónis Papæ.

(De Resurr. Domini, 1.) CUM quadraginta diérum

óbservántiâ hoc voluérimus operári, ut aliquid sentirémus crucis in témpore Domínica Passiónis; adnitendum nobis est, ut étiam Resurrectiónis Christi inveniámur esse consortes, et de morte ad vitam, dum in isto sumus córpore, transeámus. Moriendum ergo est diábolo, et vivendum Deo: deficiendum iniquitáti, ut justítiæ resurgátur. Occumbant vétera, ut óriantur nova. Resurréctio Dómini, non finis carnis, sed com

mutátio fuit, nec virtútis augmento consumpta substántia est. Quálitas tránsiit, non natúra defécit : et factum est corpus impassibile, quod pótuit crucifígi; factum est immortále, quod pótuit occídi; factum est incorruptíbile, quod pótuit vulnerári. Agnoscat ígitur pópulus Dei novam se esse in Christo creatúram. Nemo in id récidat, unde surrexit; sed, etiamsi pro infirmitáte corpórea in alíquibus adhuc languóribus jacet, sanári instanter desíderet ac levári. Hæc est enim salútis via, et cœpta in Christo resurrectiónis imitátio. Hæc meditátio, dilectíssimi, non pro sola solemnitáte Pascháli, sed pro totíus vitæ sanctificatióne retinenda