BENEDICITE R. Dóminus.

Ascendens Christus in altum, allelúia, captívam duxit captivitátem, allelúia. Ephes. 4.

Glória. Kyrie, et reliqua, ut suprà, CLXIII.

GRATIARUM ACTIO

ASCENDIT Deus in júbilo, allelúia, et Dóminus in voce tubæ, allelúia. Ps. 46.

Glória, et reliqua omnia ut suprà, CLXIII, excepto quod, loco Psalmi Miserére, dicitur Psalmus Omnes gentes, 34.

IN PENTECOSTE
ET PER HEBDOMADAM,

BENEDICTI

BENEDICITE. R. Dóminus. Spíritus Dómini replévit or bem terrárum, allelúia; et hoc quod cóntinet ómnia, sciéntiam habet vocis, allelúia. Sap. 1.

GRATIARUM ACTIO.

REPLETI sunt omnes Spíritu sancto, allel. et cœpe

Glória Patri, et reliqua omnia ut suprà, CLXIII; excepto quod, loco Psalmi Mi

serére, dicitur Psalmus Magnus Dóminus, 116

Viator, in ipso itineris ingressu, si solus fuerit, dicat quæ sequuntur in singulari, si cum sociis, in plurali, ut sequitur.

In Cant. Benedictus, 129. Ant. 5. C. In viam pacis et prosperitátis dírigat nos omnipotens et miséricors Dóminus; et Angelus Ráphael comitétur nobiscum in via: ut cum pace, salúte, et gáudio, revertámur ad própria.

PRECES.

KYRIE, eléison, Christe, eléison, Kyrie, eléison. Secretò Pater noster, usque ad . Et ne nos indú cas in tentatiónem; B. Sed líbera nos à malo.

. Salvos fac servos tuos B. Deus meus, sperantes in te. Ps. 85.

V. Mitte nobis, Dómine,

auxílium de sancto; B. Et de Sion tuére nos. Ps. 19. V. Esto nobis, Dómine, turris fortitúdinis, H. A fácie inimíci. Ps. 60.

V. Nihil proficiat inimí

cus in nobis: R. Et fílius iniquitátis non appónat no

cére nobis, Ps. 88.

V. Benedictus Dóminus die quotídie: B. Prósperum iter fáciat nobis Deus salutárium nostrórum. Ps. 67.

. Vias, tuas, Dómine, demonstra nobis; R. Et sémitas tuas édoce nos. Ps. 24.

V. Utinam dirigantur viæ nostræ, R. Ad custódiendas justificatiónes tuas! Ps. 118.

V. Erunt prava in directa, B. Et áspera in vias planas. Is. 40.

V. Angélis suis Deus mandávit de te; R. Ut custódiant te in ómnibus viis tuis. Ps. 90.

V. Dómine, exaudi oratiónem meam; R. Et clamor meus ad te véniat.

Orémus.

Deus, qui filios Israel per

maris médium sieco vestígio ire fecisti; quique Magis iter ad te, stellà duce, pandisti: tribue nobis, quæsumus, iter prósperum, tem→

usque tranquillum; ut Angelo tuo sancto cómite, ad eum quò pérgimus locum, ac demùm ad æternæ salútis portum perveníre felíciter valeámus.

DEUS, qui Abraham púerum tuum de Ur Chaldæórum eductum, per omnes suæ peregrinatiónis vias illæsum custodisti: quæsumus, ut nos fámulos tuos custodire dignéris. Esto nobis, Dómine, in procinctu suffragium, in via solátium, in æstu umbraculum, in plúvia et frigore tegumentum, in lassitúdine vehículum, in adversitáte præsídium, in lúbrico báculus, in naufrágio portus: ut, te duce, quò téndimus, próspere perveniámus, et de

mùm incólumes ad própria redcámus.

Dó

ADESTO, quæsumus, mine, supplicatiónibus nostris, et viam famulórum tuórum in salútis tuæ prosperitáte dispóne; ut inter omnes viæ et vitæ hujus varictátes, tuo semper protegámur auxílio,

PRÆSTA, quæsumus, omnípotens Deus, ut família tua per viam salútis incédat, et beáti Joannis Præcursóris hortamenta sectando, ad eum quem prædixit, secúra perveniat, Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum. R. Amen.

V. Procedámus cum pace, in nómine Dómini. B. Amen.

Parisiensis.

ut

(Anno 653. Can. 9.) ACERRIME interdícitur, quisquis absque inevitábili necessitate; absque fragilitátis evidenti languóre, seu étiam ætatis impossibilitate, diébus Quadragésima esum cárnium præsumpserit attentáre ; non solùm reus erit resurrectiónis dominicæ,verùm étiam aliénus ab ipsíus diéi sancta communióne. FERIA SEXTA.

IN V. PLAGIS CHRISTI.

Ex Synodo Diocesana Mediolanensi undécima, sub

sancto Cárolo.

(1584. Inter monit. exec. Dec.) IN Quadragésima, Fériis

lebritátem, sed potiùs pium religiosumque mœrórem signíficant, quem ex acerbitáte passiónis Christi Dómini fidéles præ pietate concípere, omníque devotionis officio, atque adeò salutáribus lacrymis exprimére debent. Quamobrem, illis sextis Fériis, ob memóriam passiónis Dómini nostri Jesu Christi,pópulus frequentior convocétur ad orandum, propósità étiam à Sacerdóte pià meditatióne de Christi Dómini passióne.

SABBATO.

Ex Concílio Toletáno
octávo.

(Ann. 653. Can. 9.) ILLI, quos aut ætas incurvat, aut languor exténuat, aut necéssitas arctat, non antè prohíbita (sacris diébus abstinéntiæ ) violáre præsúmant, quam à Sacerdote permissum accípiant.

DOMINICA I. QUADRAG. Ex Concilio Aquensi. (1585. Tit. de Sacram. Ord.) DOMINICO illo die qui quátuor statúta jejúnii tempora quibus ordinis sacramentum ministrátur, próximè

ntecédit, Párochi non soùm illud solemne jejúnium ■ujus rei causâ institátum lenúntient, verùm étiam, in uâ unusquisque parochiali cclésià pópulum éxcitet, ut Ilis ipsis statis jejúnii diéous frequens in oratióne puè sanctéque versétur ; ut um Epíscopus in eórum deectu quibus órdines cónferet, Spíritus sancti lúmine llustrétur; tum illi quibus conferuntur, in vitæ sanctitáte, doctrína, religiosisque virtútibus profíciant.

FERIA SECUNDA. Ex Capituláribus Theodulfi Aurelianensis Epíscopi. (Anno 797. Can. 37.) IPSA Quadragésima cum

summa observatióne custodíri debet, ut jejúnium in ea, præter dies Domínicos qui jejúnio subtracti sunt, nullatenus resolvátur; quia isti dies décimæ sunt nostri anni quos cum omni religióne et sanctitáte transígere debemus. Nulla in his occásio sit resolvendi jejunii: quia in álio témpore jejunáre in voluntáte et arbítrio cujuslibet positum est; in hoc verò non jejunáre, præceptumDei transcéndere est.

FERIA TERTIA. Ex statútis antíquis Petri de Collemédio Archiepíscopi Rotomagensis.

(Anno 1235. C. 120.) SCIENDUM est quòd ómnibus

qui ex justa causa non posse jejunare videntur sine magno gravámine, possunt redemptiónes habéri per oratiónes, per eleemosynas, vel per abstinéntiam, à cárnibus, vel à vino, secundùm statum personárum.

FERIA QUARTA QUATUOR TEMPORUM.

Ex Capituláribus Theodulfi Aurelianensis Epíscopi.

(An. 797. C.38 et 43.) DIEBUS jejunii eleemosyna facienda est; et cibum vel potum quo quisque uti débuit, si non jejunáret, paupéribus éroget. Pene non valet jejúnium, quod oratiónes, vigilia et eleemósynæ non commendant.

Ex

FERIA QUINTA.

Concilio Mediolanensi quinto sub sancto Cárolo.

(1579. P. tit. 3.) OMNI témpore à jocis christiánum hóminem abstinére cónvenit; at Quadragésimæ ac jejúnii témpore tantò diligéntiùs, quantò frequéntius studiosiusque oratióni, abstinéntiæ, omníque pœniténtiæ géneri incumbendum est. A jocis ígitur, verborum scurrilitáte, collóquio ináni, otioso, longéque cáutiùs à nóxio et criminóso continére sacro pœ

niténtiæ témpore stúdeat.