pariter minore, seu concurrente, seu postridie occurrente, ac de die intra Octavam sccundi ordinis: in Laudibus autem, tam de die Octava, quàm de diebus intra Oc tavas secundi et tertii ordinis, aut alio Semiduplici, si occurrat. In serundis denique Vesperis fit Commemoratio Festi gradûs cujuslibet inferioris, non exceptis Simplici vel die intra Octavam quarti ordinis, modò postridie de iis fiat Officium: itemque dierum intrà Octavas secundi et tertii ordinis, aut Semiduplicis alterius, licet horum die sequenti fat tantùm Memoria, propter Dominicam quæ occurrat, aut Festum Duplex.

17. In primis Vesperis et Lau dibus Solemnium-minorum fit sola Commemoratio Semiduplicis cujuscumque, et suprà : fit in secundis Vesperis de Simplici, licet de eo fiat postridie tantùm Memoria.

18. In Duplicibus-majoribus et infrà, ac in Dominicis, fit Commemoratio cujuscumque Of ficii gradus inferioris vel minùs digni, quod eâ die nec celebrari, nec transferri, nec anticipari debet.

19. Festa Annualia et Solemnia si transferantur etiam è die jam feriato, festivantur eo die in quem transferuntur.

20. In translatione Festorum hoc maximè observandum est, nt de Festo translato fiat Officium die viciniori subsequente non impeditâ: quia verò dierum impeditorum est aliquando longa series, hac de causâ definita est Festorum anticipatio in diem aliquam proxime præcedentem non impeditam : sic v. g. Festum

sancti Barnabæ occurrens in Vi→ gilia, aut die Pentecostes, antici pabitur in Feriam VI. præceden tem. Festum sancti Barnabæ occurrens in die Corporis Christi anticipabitur in Feriam IV præcedentem. Sic in Cathedrali anticipatur Officium sanctæ Aga. thæ in Feriam tertiam post Quinquagesimam, quando occurrit in Quadragesima.

21. Festa Duplicia-minora, quæ occurrunt in Quadragesima, transferuntur in aliud tempus : de Semiduplicibus verò et Šimplicibus fit tantum Commemora→ tio. Cùm transfertur Festum in quo debet fieri Commemoratio aliqua, Commemoratio non transfertur; sed fit suo die, si solemnitas diei patiatur.

22. Quodcumque Festum, etiam Annuale, occurrens in Festo Solemni - majori Domini et in Dominica prima Adventûs, Feriâ quartâ Cinerum, Dominica primâ Quadragesima, Dominicâ Passionis, à Dominica Palmarum inclusive ad Dominicam in Albis inclusive, et à Vigilia Pentecostes inclusive ad Festum Trinitatis inclusive, transfertur ; idque in proximum diem Solemni vel suprà non impeditum,si translatum sit Annuale aut Solemne; secùs verò, in primum diem Festo Semiduplici et supra non impeditum. A Vesperis Feriæ quartæ post Dominicam Palmarum inclusive, ad Dominicam in Albis exclusive, tam Simplicium quàm Semiduplicium in his diebus occurrentium, omittitur Commemoratio. Item à primis Vesperis Pentecostes ad Feriam quartam sequentem nulla fit Commemoratio. Triduo autem post hanc

Feriam de Simplici et Semiduplici fit Memoria, excepto quod in primis Vesperis Festi SS. Trinitatis nihil fiat de Semiduplici occurrente in Sabbato.

23. Si duo Festa ejusdem gradûs occurrant eâdem die, Officium fit de digniori, et transfertur minùs dignum, si utrumque sit Duplex et supra si verò utrumque sit simplex, Semiduplex, aut dies Octava, fit Officium de digniori, cum Commenoratione de minùs digno. Hic est autem ordo dignitatis : Festa Domini, beatæ Mariæ, sanctorum Angelorum, sancti Joannis Baptista, sanctorum Apostolorum. Si alia duo Festa inferiora dignitate Apostolis, sed ejusdem inter se gradûs, eâdem die occurrant, priùs fit de eo quod locum habet in Calendario; et alteri assignari debet alius dies proprius, si utrumque sit Semiduplex vel supra si verò utrumque sit dies Octava, de ea Octava fit Officium quæ locum habet in Calendario Dicecesis; de altera Commemoratio in utriusque Vesperis et Laudibus. Si utrumque Festum sit Simplex, servatur ordo Sanctorum positus in Communi; adeo ut Martyres Pontificibus, Pontifices Confessoribus, Confessores Virginibus, Virgines sanctis Malieribus præferantur; nisi tamen notetur aliter in Calendario, ut primâ die Septembris, in quâ Officium fit de sancto AEgidio, et Commemoratio tantùm S. Lupi. 24 Si plura Festa transferantur, priùs fit de digniori, et inter plura Duplicia priùs de majori; alioquin si sint ejusdem gradûs, de iis fiet eo ordine quo occurrunt in Calendario, excep

tis Festis Apostolorum et supra, quae aliis inferioris gradûs, etiam Festis Evangelistarum, præferuntur.

25. Si Festum Simplex vel Semiduplex occurrat in die in qua fieri tantùm possit de eo Commemoratio, fit etiam tantùm Commemoratio de eo in Vesperis præcedentis diei, etiamsi dicantur de Feria si autem in die in quo nihil possit fieri de eo, nibil etiam fiet in Vesperis præcedentibus.

:

26. Festum Annuntiationis occurrens in Dominica Passionis transfertur (etiam in propria Ecclesia, quia solemnisatur per totam Dioecesim die sequenti) in Feriam secundam ; etiamsi eo die occurrat alicubi Festum Annuale, de quo fiet primâ die non impedità, secundùm superiorem rubricam. Si vero transferatur post Pascha de eo fiet Ferià secundâ post Dominicam in Albis, quocumque Festo, etiam Annuali, in ea occurrente, de quo fiet primâ die non impeditâ, secundùm generalem rubricam.

27. Si Festum sancti Marci evenerit intrà Hebdomadam Paschæ aut in Dominica in Albis, transfertur Officium in primam diem non impeditam Festo Semi-duplici et supra, post eamdem Dominicam in Albis Litaniæ verò ad quas tenentur hodie etiam qui privatim recitant, dicuntur Feria secundà post Dominicam in Albis, quocumque Festo in ea occurrente. Quòd si incidat in aliquam è Dominicis post Pascha, fit eo die ejus Officium: Litaniæ vero dicuntur Feria secundâ sequenti, ad quam transfertur etiam Processio."

d.

28. Si secunda dies Novembris acciderit in Dominica, fit de ea; et Commemoratio Omnium Defunctorum transfertur in Feriam secundarn sequentem, omissâ eo

anno Commem. sancti Vigoris: tunc autem post Vesperas Dominicæ in quibus fit tantùm Com. de Octava, dicuntur Vespere De functorum.

OFFICIUM est Nocturnum, vel

Diurnum.

1. Officium Nocturnum quod etiam Vigiliarum nomine nuncupatur, institutum est ut cclebretur noctu ad exemplum Davidis, qui mediâ nocte surgebat ad confitendum nomini Domini: nunc quia in plerisque locis, ex consensu Ecclesiæ, manè persolvitur, dicitur vulgato nomine Matutinum.

2. Officium Diurnum (sic nuncupatum quòd per diem celebrari soleat, ad exemplum ejusdem Davidis qui septies in die laudem dicebat Domino), in septem Horas dividitur, quæ sunt: Laudes, sic dictæ à Psalmis Laudum qui hâc horâ Deo cantantur; olim Matutina, quòd mane persolve rentur, appellatæ ; Prima, quæ orto sole ante Officium Capituli; Tertia, quæ inter ortum solis et meridiem; Sexta, quæ meridie ante prandium; Nona, quæ in ter meridiem et occasum solis; Vesperæ, quæ occidente die, ante cœnam; Completorium denique quod,completo die, ante cubitum Deo persolvitur; sicque omne Of

ficium consummatur.

3. De his octo Horis singillatim agendum.

CAPUT I.

De Officio Nocturno.

1.AD Officium noctis hæc per ordinem regulariter dicuntur,

nisi aliter quibusdam diebus notetur, Pater..... Ave..... Credo, secretò: deinde altâ voce celebrans dicit, Domine, labia, etc. pollice signando sibi os signo crucis. Tum manu extensâ, signando se à fronte ad pectus, et à sinistro humero ad dextrum, (quod servatur initio omnium Horarum) dicit, Deus, in adjutorium, etc. Dicto Alleluia, vel Laus tibi, Domine, etc. dicitur Invitatorium conveniens, cum Psalmo Venite, modo infrà præscripto in capite I tertiæ Partis. Postea dicitur Hymnus.

2. Hymnum sequuntur Psalmi et Lectiones, sed diversâ ratione, pro diversitate Officii. Nam si sit Duplex-majus et suprà, (extra Tempus Paschale) dicuntur novem Psalmi cum totidem Antiphonis, tribus Versiculis, novem Lectionibus ac Responsoriis, per tres Nocturnos distinctis hoc modo:

3. In I Nocturno dicuntur tres Psalmi, cum tribus Antiphonis, scilicet postsingulos Psalmos Antiphona una; Antiphonam tertiam sequitur Versiculus, post ter, usque ad Et ne nos, etc. quem dicitur secretò, Pater nos quod clarâ voce pronuntiatur (quod et in aliis Horis observatur in Choro, quando in ipsis dicitur Oratio Dominica): sequitur Absolutio, deinde tres Lectiones : quamlibet præcedit Benedictio;

et post singulas dicitur Responsorium. (Absolutiones et Benedictiones habentur in Ordinario.) Lectiones desumuntur ex sacra Scriptura, quæ per ordinem in Officio de Tempore occurrunt, nisi aliæ propriæ de Scriptura assignentur, quod fit in majoribus tantùm Solemnitatibus. Responsoria verò dicuntur ut in Proprio de Tempore, si Officium fiat de Tempore, si verò de Sancto, ut in Proprio vel in Communi Sanctorum, etiamsi Lectiones fuerint de Tempore in fine Responsorii tertii cujusque Nocturni, dicitur Gloria Patri, cum reclamatione Responsorii, nisi aliter in propriis locis notetur.

4. In II Nocturno dicuntur alii tres Psalmi, cum totidem Antiphonis, Versiculus alius, Pater noster; Absolutio; Lectiones de aliquo Sermone aut Tractatu alicujus Sancti, aut de Vita illius Sancti de quo fit Officium; et post quamlibet Lectionem, unum Responsorium.

5. In III Nocturno alii tres Psalmi, cum Antiphonis, Versiculo, Pater noster, etc. ut suprà; leguntur tres Lectiones de Homilia in Evangelium de Tempore, vel de Festo, secundùm qualitatem Officii, ultimâ interdum exceptâ, ut videbitur infrà ; et primæ Lectioni de Homilia semper præponitur principium Evangelii de quo est Homilia. Post singulas Lectiones unum dicitur Responsorium, ut supra, et post ultimum dicitur Te Deum, nisi aliter notetur post Te Deum, vel quando non dicitur post ultimum Responsorium dicitur Versus sacerdotalis; quo dicto, inchoantur Laudes, ut infrà.

6. Excipiuntur ab hoc ordinario Officia tridui ante Pascha, Defunctorum, in quibus in tertio Nocturno non legitur de Evangelio, nec de Homilia, sed de Apostolo.

7. In Festis Duplicibus-minoribus, Semiduplicibus, et Simplicibus, post Invitatorium et Hymnum, (extra Tempus Paschale ) dicuntur novem Psalmi sub tribus Antiphonis, cum Versiculo ex Proprio, vel ex Nocturno de Communi secundùm Fcriam; tres videlicet Psalmi sub una Antiphona; postea Pater noster, deinde Absolutio, et tres Lectiones sub tribus Benedictionibus. Scilicet in Festis Duplicibus-minoribus et Semiduplicibus, Lectio I erit de Scriptura occurrente, tribus in unam junctis; tum II et III de Festo. In Simplicibus verò I et II Lectio de Scriptura occurrente; prima videlicet sola, secunda ex duabus aliis in unam junctis, tertia de Festo. Post unamquamque Lectionem dicitur unum Responsorium ex Proprio, vel ex eodem Nocturno de Communi, secundùm Feriam. Deinde in Semiduplicibus et Simplicibus dicitur Te Deum ; demum Versus sacerdotalis.

8. In Officio Feriæ (extra Tempus Paschale) Invitatorium et Hymnus, si non sint in Proprio de Tempore, de Psalterio sumentur; deinde novem Psalmi sub tribus Antiphonis, cum Versiculo, ut in Proprio vel in Psalterio. Post Versiculum, Pater noster, Absolutio, et tres Lectiones, quæ erunt de Scriptura occurrente in Proprio de Tempore, nisi pro ultima Lectione le