Oeuvres complètes de J. de Maistre, Band 7E. Vi-te, 1884 |
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... conscience la plus pure et les vues les plus droites ne nous préservent pas toujours de certaines inadver- tances capables d'alarmer les esprits et d'inspirer le soupçon ; il est donc vrai que le même degré de probité peut ne pas ...
... conscience la plus pure et les vues les plus droites ne nous préservent pas toujours de certaines inadver- tances capables d'alarmer les esprits et d'inspirer le soupçon ; il est donc vrai que le même degré de probité peut ne pas ...
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... conscience , à l'univers entier : digne de tous les supplices , il n'éprouverait que celui des remords ; digne de tous les opprobres , il ne ferait hor- reur qu'à lui - même . C'est donc au sortir des tribunaux que la censurc attend le ...
... conscience , à l'univers entier : digne de tous les supplices , il n'éprouverait que celui des remords ; digne de tous les opprobres , il ne ferait hor- reur qu'à lui - même . C'est donc au sortir des tribunaux que la censurc attend le ...
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... conscience du plus grand nombre après que nous l'avons cherché par nos propres forces . Il n'y a point d'autre vérité aux yeux de la loi , et tout ce qu'on suggère est faux . D'ailleurs , Messieurs , à n'envisager la chose que du côté ...
... conscience du plus grand nombre après que nous l'avons cherché par nos propres forces . Il n'y a point d'autre vérité aux yeux de la loi , et tout ce qu'on suggère est faux . D'ailleurs , Messieurs , à n'envisager la chose que du côté ...
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... conscience , et que l'homme dépourvu d'autres secours ne puisse au moins être privé de ceux qu'il trouve dans la sagesse des lois et dans le cœur de ses juges . Telles sont les mesures que le Magistrat doit garder avec les hommes qui ...
... conscience , et que l'homme dépourvu d'autres secours ne puisse au moins être privé de ceux qu'il trouve dans la sagesse des lois et dans le cœur de ses juges . Telles sont les mesures que le Magistrat doit garder avec les hommes qui ...
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... conscience et l'expérience nous en attestent la possibilité et même la facilité ? Veillons sur nous mêmes avec une infatigable sévé- rité ! l'homme ne dira rien dont le magistrat puisse se repentir . Nous parviendrons à nous posséder ...
... conscience et l'expérience nous en attestent la possibilité et même la facilité ? Veillons sur nous mêmes avec une infatigable sévé- rité ! l'homme ne dira rien dont le magistrat puisse se repentir . Nous parviendrons à nous posséder ...
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abus Allobroges arts assez assignats aurait avez beau caractère Chambéry chose Cicéron citoyen cœur Comité Comité de législation conscience Conseil des Cinq-Cents Constitution Constitution de 1793 Convention Nationale crimes croire Decade philosophique demande dire Discours sur l'inégalité doute duché de Savoie écoles centrales enfants enfin état femmes force française général genre gens goût gouvernement heureux hommes humain Ibid idées jamais jour juge justice l'art l'empire des sens l'esprit l'état de nature l'Europe l'homme l'honneur l'univers législateurs lettre liberté livres lois Lycurgue Madame magistrat malheur ment Messieurs militaires mille monarchie monde MONTAGNOLE morale n'avait nation nécessaire noblesse observation paradoxe parler passer pense père peuple peut-être Piémont politique premier principes public publique puissance qu'un raison républicain République Révolution Révolution française rien Rousseau ROYALISTE SAVOISIEN s'il sagesse Sardaigne sauvages Savoie séance sent serait seul siècle société sorte Souverain surtout talents tion tribunaux tromper trouve Turin tyrans vérité voilà
Beliebte Passagen
Seite 501 - Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : Ceci est a moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.
Seite 298 - Dieux ! que ne suis-je assise à l'ombre des forêts ! Quand pourrai-je, au travers d'une noble poussière. Suivre de l'œil un char fuyant dans la carrière?
Seite 499 - PAR L'ACADÉMIE DE DIJON: Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle?
Seite 502 - Car cette idée de propriété, dépendant de beaucoup d'idées antérieures qui n'ont pu naître que successivement, ne se forma pas tout d'un coup dans l'esprit humain. Il fallut faire bien des progrès, acquérir bien de l'industrie et des lumières, les transmettre et les augmenter d'âge en âge, avant que d'arriver à ce dernier terme de l'état de nature.
Seite 539 - O homme, de quelque contrée que tu sois, quelles que soient tes opinions , écoute ; voici ton histoire , telle que j'ai cru la lire , non dans les livres de tes semblables, qui sont menteurs, mais dans la nature, qui ne ment jamais.
Seite 510 - ... premier état de nature, que plusieurs se sont hâtés de conclure que l'homme est naturellement cruel et qu'il a besoin de police pour l'adoucir ; tandis que rien n'est si doux que lui dans son état primitif, lorsque, placé par la nature à des distances égales de la stupidité des brutes et des lumières funestes de l'homme civil, et borné également.
Seite 522 - TOUT est bien , sortant des mains de l'Auteur des choses ; tout dégénère entre les mains de l'homme. Il force une terre à nourrir les productions d'une autre, un arbre à porter les fruits d'un autre ; il mêle et confond les climats, les éléments ^ les saisons ; il mutile son chien , son cheval, son esclave ; il bouleverse tout, il défigure tout; il aime la difformité , les monstres...
Seite 541 - Après avoir montré que la perfectibilité, les vertus sociales, et les autres facultés que l'homme naturel avait reçues en puissance, ne pouvaient jamais se développer d'elles-mêmes, qu'elles avaient besoin pour cela du concours fortuit de plusieurs causes étrangères, qui pouvaient ne jamais naître, et sans lesquelles il fût demeuré éternellement dans sa condition primitive...
Seite 502 - Mais il ya grande apparence qu'alors les choses en étaient déjà venues au point de ne pouvoir plus durer comme elles étaient ; car cette idée de propriété, dépendant de beaucoup d'idées antérieures qui n'ont pu naître que successivement, ne se forma pas tout d'un coup dans l'esprit humain.
Seite 503 - ... pourvoir, les hommes, jouissant d'un fort grand loisir, l'employèrent à se procurer plusieurs sortes de commodités inconnues à leurs pères; et ce fut là le premier joug qu'ils s'imposèrent sans y songer, et la première source de maux...