Le socialisme au XVIIIe siècle: étude sur les idées socialistes dans les écrivains français du XVIIIe siècle avant la RévolutionF. Alcan, 1895 - 471 Seiten |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Le socialisme au XVIIIe siècle, étude sur les idées socialistes dans les ... André 1870- Lichtenberger Keine Leseprobe verfügbar - 2022 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
actuel Amsterdam assez attaque besoins bonheur Brissot chose citoyens civile civilisation classe commerce commun communauté conséquent Contrat social critique d'Alembert d'Argenson déclare développement Diderot Discours doctrine doit économistes écrivains édit également esprit établir état fortunes galité général gouvernement Grimm heureux hommes idées impôts inégalité Jean Meslier l'abbé l'auteur l'égalité l'esprit l'Esprit des Lois l'état de nature l'histoire l'homme l'impôt l'indigence l'inégalité législation Linguet livre lois somptuaires luxe Lycurgue Mably malheureux maux maximes ment Mercier misère modernes mœurs Montesquieu morale Morelly nation naturel nécessaire OEuvres ouvrages Paraguay partage particuliers pauvres paysans peuple philosophique physiocrates politique premier priété primitive principes propriétaires propriété qu'un question raison Raynal réforme républiques Rétif Révolution Révolution française riches richesse rien Rousseau salaire sauvages sera seront seul socialisme société sort Sparte subsistance superflu système terre théories tion travail travailleurs trouve Turgot utopies vertu vices VIII Voltaire XVIIIe siècle
Beliebte Passagen
Seite 142 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile...
Seite 143 - ... dès l'instant qu'un homme eut besoin du secours d'un autre, dès qu'on s'aperçut qu'il était utile à un seul d'avoir des provisions pour deux, l'égalité disparut, la propriété s'introduisit, le travail devint nécessaire, et les vastes forêts se changèrent en des campagnes riantes qu'il fallut arroser de la sueur des hommes, et dans lesquelles on vit bientôt l'esclavage et la misère germer et croître avec les moissons.
Seite 156 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Seite 42 - Oh ! combien ces mœurs, disait-il, sontelles éloignées des mœurs vaines et ambitieuses des peuples qu'on croit les plus sages ! nous sommes tellement gâtés, qu'à peine pouvons-nous croire que cette simplicité si naturelle puisse être véritable. Nous regardons les mœurs de ce peuple comme une belle fable, et il doit regarder les nôtres comme un songe monstrueux.
Seite 161 - Il faut étudier la société par les hommes, et les hommes par la société : ceux qui voudront traiter séparément la politique et la morale n'entendront jamais rien à aucune des deux.
Seite 138 - D'autres pourront aisément aller plus loin dans la même route, sans qu'il soit facile à personne d'arriver au terme; car ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il ya d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme, et de bien connaître un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais, et dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes, pour bien juger de notre état présent.
Seite 156 - Trouver une forme d'association qui défende et « protège de toute la force commune la personne et « les biens de chaque associé , et par laquelle chacun , « s'unissant à tous , n'obéisse pourtant qu'à lui-même , ,K et reste aussi libre qu'auparavant.
Seite 396 - Dans le fait, les lois sont toujours utiles à ceux qui possèdent, et nuisibles à ceux qui n'ont rien -. d'où il suit que l'état social n'est avantageux aux hommes qu'autant qu'ils ont tous quelque chose, et qu'aucun d'eux n'a rien de trop.
Seite 11 - Vous devez donc être persuadé que les rois sont seigneurs absolus et ont naturellement la disposition pleine et libre de tous les biens qui sont possédés, aussi bien par les gens d'église que par les séculiers, pour en user, en tout temps, comme de sages économes, c'esl-à-dire suivant le besoin général de leur État.
Seite 287 - En tout genre de travail, il doit arriver et il arrive en effet que le salaire de l'ouvrier se borne à ce qui lui est nécessaire pour lui procurer sa subsistance.