mandez que j'aille à vous sur les eaux. Venez, lui répondit Jé« sus. Et Pierre, descendant de la barque, marchait sur l'eau pour « aller à Jésus. Mais voyant que le vent était fort, il eut peur; et, commençant d'enfoncer, il s'écria: Seigneur, sauvez-moi. Et « aussitôt Jésus, étendant la main, le prit, et lui dit : Homme de peu de foi, pourquoi avez-vous douté? Dès que Jésus et Pierre furent montés dans la barque, le vent cessa. Alors ceux qui y " étaient, s'approchant de Jésus, l'adorèrent, en lui disant : Vous étes vraiment le Fils de Dieu (1). » Après avoir traversé le lac, ils vinrent au pays de Génésareth. Les habitants reconnurent aussitôt Jésus, « et, parcourant toute la contrée, ils apportèrent les malades dans des lits, partout où ils entendaient dire que c'était « lui. En quelque lieu qu'il entrât, villes, bourgs ou villages, on ⚫ mettait les malades dans les places publiques, et on le priait de leur laisser seulement toucher le bord de sa robe; et tous ceux « qui le touchaient étaient guéris (2). »

729. Parmi les miracles de Jésus-Christ, il en est un qui, ayant été l'objet d'une information juridique de la part des chefs de la synagogue, les a couverts de confusion : c'est la guérison d'un aveugle-né. On ne peut en abréger le récit que nous en a fait saint Jean, sans lui ôter ce caractère inimitable de candeur et de simplicité qui porte la persuasion dans l'âme du lecteur. Le voici donc en entier : « Jésus vit, en passant, un homme qui était aveugle ⚫ de naissance. Ses disciples l'interrogèrent, disant: Maître, qui a « péché, celui-ci, son père, ou sa mère, pour qu'il soit ainsi né « aveugle? Jésus répondit: Ni celui-ci, ni son père, ni sa mère, n'ont péché; mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient mani« festées en lui. Il me faut faire les œuvres de celui qui m'a envoyé, tandis qu'il est jour; la nuit vient, en laquelle personne ne " peut agir. Tandis que je suis dans le monde, je suis la lumière « du monde. Après qu'il eut dit cela, il cracha à terre, fit de la boue

de sa salive, en mit sur les yeux de l'aveugle, et lui dit : Va

« t'en, et lave-toi dans la piscine de Siloë (mot qui signifie l'ena voye). Il y alla donc, il s'y lava, et revint voyant. Or les voisins « et ceux qui auparavant l'avaient vu aveugle et demandant l'au

(1) Saint Matthieu, c. xiv, v. 22, etc.; saint Marc, c. vi, v. 45, etc. (2) EU percurrentes universam regionem illam, cœperunt in grabatis eos, qui se male habebant, circumferre, ubi audiebant eum esse. Et quocumque introibat, in vicos, vel in villas, aut civitates, in plateis ponebant infirmos, et deprecabantur eum, ut vel fimbriam vestimenti ejus tangerent: et quotquot tangebunt eum, salvi fiebant. Saint Marc, c. vi, v. 55, etc.

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« mône, disaient: N'est-ce pas là cet homme qui était là assis, et qui mendiait? Les uns disaient: C'est lui; les autres disaient : Non, mais il lui ressemble. Pour lui, il disait : C'est moi-même. Ils lui dirent donc : Comment tes yeux ont-ils été ouverts? Il répondit: Cet homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, il en "a oint mes yeux, et il m'a dit: Va à la piscine de Siloë, et lavetoi; et j'allai, et je me lavai, et je vois. Et ils lui dirent: Où est cet homme-là? Il dit: Je ne sais pas. Alors ils amenèrent aux pharisiens celui qui avait été aveugle. Or c'était le jour du sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux. « Les pharisiens lui demandèrent donc comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il a mis de la boue sur mes yeux, et je me suis lavé, et je vois. Quelques-uns des Pharisiens disaient: Cet homme n'est point l'envoyé de Dieu, car il ne garde point le « sabbat. Mais les autres disaient : Comment un pécheur peut-il faire ces prodiges? Et il y avait division parmi eux. Ils dirent donc de nouveau à l'aveugle: Et toi, que dis-tu de cet homme « qui t'a ouvert les yeux? Il répondit : C'est un prophète. Mais les Juifs ne crurent point de lui qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir son père et sa « mère. Et ils les interrogèrent, disant: Est-ce là votre fils que « vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant? Le père et la mère leur répondirent en disant: Nous savons que «c'est là notre fils, et qu'il est né aveugle. Mais comment voit-il maintenant? Nous ne le savons pas ; nous ne savons pas non plus « qui lui a ouvert les yeux. Interrogez-le lui-même; il a l'âge : qu'il dise lui-même ce qui le regarde. Son père et sa mère parlèrent ainsi, parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que si quelqu'un confessait que Jésus était le <«< Christ, il serait chassé de la synagogue. C'est pourquoi son père «et sa mère dirent: Interrogez-le lui-même; il a l'âge. Ils appclèrent donc pour la seconde fois l'homme qui avait été aveugle, « et lui dirent: Rends gloire à Dieu; nous savons que cet homme-là est un pécheur. Il leur dit donc Je ne sais s'il est un pécheur; je ne sais qu'une seule chose, c'est que j'étais aveugle, et mainte« nant je vois. Ils lui dirent de nouveau: Que t'a-t-il fait? Com« ment t'a-t-il ouvert les yeux? Il leur répondit: Je vous l'ai déjà dit, et vous l'avez entendu; pourquoi voulez-vous l'entendre en« core? Est-ce que vous aussi vous voulez être ses disciples? Ils le « maudirent done, et lui dirent: Sois son disciple, toi; pour nous, « nous sommes les disciples de Moyse. Nous savons que Dieu a

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« parlé à Moyse; mais celui-ci, nous ne savons d'où il est. C'est « une chose étrange que vous ne sachiez d'où il est ; et pourtant il

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m'a ouvert les yeux. Or nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais si quelqu'un est serviteur de Dieu et fait șa volonté, c'est celui-là qu'il exauce. Depuis le commencement du monde, on n'a point entendu dire que personne ait ouvert les « yeux à un aveugle-né. Si cet homme n'était de Dieu, il ne pour<«< rait rien. Ils lui répondirent: Tu n'es que péché des ta naisşance; et ils le mirent dehors. Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé, et l'ayant trouvé, il lui dit : Crois-tu au Fils de Dieu ? Il « lui répondit: Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui? Jésus « lui dit : Tu l'as vu, et c'est lui qui te parle. Alors il dit: Je crois, Seigneur; et, se prosternant, il l'adora (1). » Ayant rappelé ce fait, Charles Bonnet s'écrie : « Quelle naïveté ! quel naturel ! quelle précision! quel intérêt ! quelle suite! Si la vérité n'est a point faite ainsi, me dis-je à moi-même, à quels caractères pourrai-je donc la reconnaitre (2)? »

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730. Un autre fait qu'on s'efforcerait en vain d'expliquer naturellement il s'agit de la résurrection de Lazare de Béthanie. Marie et Marthe, sœurs de Lazare, envoyèrent dire à Jésus que leur frère était malade. Deux jours après, Jésus dit à ses disciples: « Notre ami Lazare dort; mais je vais pour le " réveiller. Ses disciples lui dirent: Seigneur, s'il dort, il sera guéri. Or Jésus avait parlé de sa mort; mais ils crurent qu'il parlait du sommeil ordinaire. Jésus leur dit donc alors ouver«tement Lazare est mort; et je me réjouis, à cause de vous, de « n'avoir pas été là, afin que vous croyiez. Mais allons vers lui....... Jésus étant arrivé trouva qu'il y avait quatre jours que Lazare était « dans le tombeau : invenit eum quatuor dies jam in monumento habentem. Or Béthanie était éloignée de Jérusalem d'environ quinze stades. Et beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frère. Quand done Marthe apprit que Jésus venait, elle alla au-devant de lui, et Marie demeura à la maison. Marthe dit donc à Jésus: Seigneur, si vous aviez été ici, mon frère ne serait point mort; mais je sais maintenant que tout ce que vous demanderez à Dieu, « Dieu vous le donnera. Jésus lui dit : Votre frère ressuscitera. Marthe lui dit : Je sais qu'il ressuscitera en la résurrection qui

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(1) Voyez le texte dans saint Jean, c. ix, v. 1, etc. —(2) Recherches philosophiques sur le christianisme, c. xxvIII,

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<< se fera au dernier jour. Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra; et qui« conque vit et croit en moi ne mourra jamais. Croyez-vous cela? Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que vous êtes le Christ, le fils du Dieu vivant, qui êtes venu en ce monde. Et ayant dit cela, elle s'en alla, et appela sa sœur Marie en secret, et lui dit : Le « Maître est ici, et il vous appelle. Aussitôt que celle-ci eut entendu, « elle se leva en hâte et vint vers lui. Or Jésus n'était pas encore << arrivé dans le bourg, mais il était au même lieu où Marthe l'avait « rencontré. Cependant les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison, et qui la consolaient, voyant qu'elle s'était levée si " promptement et qu'elle était sortie, la suivirent, disant: Elle s'en « va au sépulcre pour pleurer. Quand donc Marie fut venue au « lieu où était Jésus, dès qu'elle le vit elle se jeta à ses pieds, et lui dit: Seigneur, si vous aviez été ici, mon frère ne serait pas mort. Jésus voyant qu'elle pleurait, et que ceux qui étaient ve

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« nus avec elle pleuraient aussi, frémit en son esprit et s'émut luimême, et il dit: Où l'avez-vous mis? Ils lui dirent: Seigneur, « venez et voyez. Et Jésus pleura. Les Juifs dirent alors: Voyez « comment il l'aimait! Mais quelques-uns d'entre eux disaient : Ne pouvait-il pas empêcher qu'il mourût, lui qui a ouvert les yeux « à un aveugle-né? Jésus donc, frémissant de nouveau en lui« même, alla au sépulcre. Or c'était une grotte, et une pierre était placée dessus. Jésus dit: Otez la pierre. Mais Marthe, la sœur de celui qui était mort, lui dit : Seigneur, il sent déjà; car il y a quatre jours qu'il est là: Jam fœtet, quatridua«nus est enim. Jésus lui dit: Ne vous ai-je pas dit que si vous croyez, vous verrez la gloire de Dieu? Ils ôtèrent donc la pierre. Or Jésus, levant les yeux au ciel, dit: Mon Père, je vous «rends grâces de ce que vous m'avez exaucé. Pour moi, je savais bien que vous m'exaucez toujours; mais je l'ai dit à cause de la multitude qui m'environne, afin qu'ils croient que c'est « vous qui m'avez envoyé. Ayant dit cela, il cria d'une voix forte: Lazare, viens dehors! Et soudain le mort sortit, ayant les mains

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« et les pieds liés de bandes, et sa face était enveloppée d'un linge. Jésus leur dit : Déliez-le, et laissez-le aller. Beaucoup .. d'entre les Juifs qui étaient venus vers Marie et Marthe, et avaient « vu ce que Jésus avait fait, crurent en lui (1).

731. Enfin Jésus ayant expiré sur la croix, « le voile du temple

(1) Voyez le texte dans saint Jean, c xi, v. 11, etc.

« se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas; la terre trem

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bla, les pierres se fendirent, les tombeaux s'ouvrirent, et plusieurs

« corps des saints qui étaient dans le sommeil de la mort ressusci« tèrent; et, sortant de leurs tombeaux après sa résurrection, ils « vinrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre « de personnes. Le centurion, et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et tout ce qui s'était passé, furent effrayés, et dirent: Cet homme était << vraiment le Fils de Dieu (1). Et toute la multitude de ceux qui «< assistaient à ce spectacle, considérant toutes ces choses, s'en i « retournaient en se frappant la poitrine (2). »

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732. Tels sont, en partie, les miracles opérés par Jésus-Christ. Or ces miracles prouvent, jusqu'à l'évidence, que Jésus est l'envoyé de Dieu. L'athée, le panthéiste, le déiste, le rationaliste, l'incrédule, en un mot, quel que soit son système, convient que, malgré les progrès de la science, malgré les effets parfois surprenants du magnétisme animal, on ne pourra jamais expliquer naturellement les prodiges de Jésus, à les prendre tels qu'ils sont rapportés dans l'Évangile. Toutes les suppositions qu'on a faites, toutes les explications qu'on a données, toutes les exégèses allemandes et françaises imaginées dans ces derniers temps, tombent devant le texte sacré. Non, il n'est point dans l'ordre de la nature que les aveugles-nés, les sourds, les muets, les boiteux, les paralytiques, les morts eux-mêmes dont le cadavre répand déjà l'infection, recouvrent subitement, au signe ou à la parole d'un homme, la vue, l'ouïe, la parole, l'usage de leurs membres, la vie même. Il n'est point naturel qu'un homme marche et fasse marcher sur la plaine liquide comme sur la terre ferme, ou que, dans une tempête, il commande aux vents et à la mer, et qu'il soit obéi. Il n'y a pas de milieu; il faut, de toute nécessité, ou reconnaître la divinité de la mission de Jésus-Christ, ou révoquer en doute la narration des évangélistes. Mais il est démontré que les

(1) Et ecce velum templi scissum est in duas partes, a summo usque deorsum, et terra mota est, et petræ scissæ sunt, et monumenta aperta sunt : et multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt. Et exeuntes de monumentis post resurrectionem ejus, venerunt in sanctam civitatem, et apparuerunt multis. Centurio autem, et qui cum eo erant, custodientes Jesum, viso terræ motu et his quæ fiebant, timuerunt valde, dicentes: Vere Filius Dei erat iste. Saint Matthieu, c. xxvII, v. 51, etc. (2) Et omnis turba eorum qui simul aderant ad spectaculum istud, et videbant quæ fiebant, percutientes pectora sua revertebantur. Saint Luc, c. xxIII, v. 48,

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