Journal asiatiqueSociété asiatique., 1901 Ser. 6, v. 11, 14 and 18; ser. 7, v. 1 and 9, ser. 7, v. 16 and 19, ser. 8, v. 5, 9, 13 and 17 include "Bibliographie ottomane. Notice des livres turcs arabes et persans imprimés à Constantinople durant le période 1281-1307 de l'Hégire" (title varies slightly). |
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Seite 332 - 0 toi, dont la poitrine présente deux points brillants comme l'ardent soleil, traces laissées par la poudre odoriférante dont étaient parfumés les bouts des deux seins de la belle aux cheveux bouclés, à la taille frémissante. » Le volume se termine par un vocabulaire, qui peut être donné comme un modèle. L'introduction et les préliminaires sont remplis de détails intéressants sur la littérature tamoule, sur les légendes locales, sur le çivaïsme, et il ya à apprendre là presque...
Seite 331 - Terminalia bellerica et son fruit; deux lunes, j'ai vécu unifié par la croissance ; trois lunes, j'ai vécu sous une poitrine; deux fois deux lunes, j'ai vécu dans l'obscurité profonde; cinq lunes, j'ai vécu mourant; six lunes, j'ai vécu fleur souffrante; sept lunes, j'ai vécu terre affaissée; huit lunes, j'ai vécu dans la détresse; pendant neuf, j'ai vécu dans l'affliction; à la dixième lune convenable, j'ai vécu avec ma mère dans le mal de l'océan des douleurs qu'elle souffrait1...
Seite 552 - Géographie et Voyages. I, Exposé des travaux de la Mission (Introduction, première et deuxième périodes : 1879 à 1889), par Auguste PAVIE.
Seite 515 - MINISTÈRE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE ET DES BEAUX-ARTS MÉMOIRES PUBLIÉS PAR LES MEMBRES DE LA MISSION ARCHÉOLOGIQUE FRANÇAISE AU CAIRE Sous la direction de M.
Seite 357 - Barth n'a pas manqué de reconnaitre, avec sa pénétration habituelle, la situation vraie : les vers constituant le texte canonique ancien, seul arrêté d'abord, la prose toute au commentaire ; bien que reposant sur des données traditionnelles, elle n'a été cependant fixée qu'à une époque plus basse ; elle a donc pu...
Seite 333 - : le Livre des documents, le Livre des Mutations, le Mémorial des rites, les Annales des printemps et des automnes, et le Livre des vers. Ses écrits sont encore aujourd'hui considérés comme l'exposé de la sagesse chinoise. Il y défend le principe de place et d'action justes : « Que le prince agisse en prince, le sujet en sujet, le père en père et le fils en fils. » Le confucianisme, qui n'était à l'origine qu'une philosophie, devait s'apparenter à une religion lorsqu'un empereur décida...
Seite 540 - Les codes cambodgiens, publiés sous les auspices de M. Doumer, gouverneur général de l'Indo-Chine française, et de M. Ducos, résident supérieur de France au Cambodge. 2 vol.
Seite 216 - Fragment inédit d'une traduction syriaque jusqu'ici inconnue du Testamentum DN Jesu Christi », JA, 9e série, 17 (1901), p.
Seite 377 - Buddlia auquel est rattachée l'exposition du conte; atliatailhu, c'est-à-dire le conte même rapporté au Buddha dans une vie antérieure; glose des vers; formules finales qui rapprochent les deux récits par l'identification des personnages. Mais ce sont là des distinctions tout extérieures. Tel qu'il est. le texte se compose essentiellement de deux...
Seite 377 - Buddha représentent nécessairement un arrangement tardif; mais, quelques distinctions qu'il y ait lieu de statuer à cet égard, le texte même qui embrasse ces éléments divers est, dans la rédaction qui nous l'a conservé, tout du même temps et des mêmes mains. M.