Discours sur l'histoire universelle. (Suite de l'Histoire universelle [by J. de la Barre]). |
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affez Ainfi Ans Ans auffi avoient avoit Babylone c'eft c'eft-à-dire c'eſt c'étoit Carthage caufe Céfar chofes Chrift confeils conferver confidérer Cyaxare Cyrus deffein deffus devoient devoit Dieux divine efprits Egyptiens Empereurs Empire ennemis eſt étoient étoit facrés fage fageffe faifoient faifoit faint falloit falut fans fecond fecret felon fens fervir fes enfants feul fiecles foit foldats fon fils fon pere fon peuple font fouffrir fous fouvent fucceffeurs fuite fuivi genre-humain Gentils gloire Grece guerre Herod Hiftoires hommes Hyrcan Ibid jaloufie Jefus Jefus-Chrift Jerufalem Jofeph Juda jufqu'à jufte juftice Juifs l'efprit l'Eglife l'Egypte l'Empire l'Hiftoire laiffa loix Maximien Meffie ment Moïfe monde n'avoit n'eft Ninive non-feulement paffer Parthes perfécution Perfes perfonne peuple de Dieu Philofophes plufieurs pouvoit prefque premiere Prince promeffes Prophetes puiffance puiffant raifon refte Religion Rois Romains Rome Royaume Royaume de Juda Saint Sénat Syrie Temple terre tion vouloit
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Seite 442 - En effet, dans ce jeu sanglant où les peuples ont disputé de l'empire et de la puissance, qui a prévu de plus loin, qui s'est le plus appliqué, qui a duré le plus longtemps dans les grands travaux, et enfin qui a su le mieux ou pousser ou se ménager suivant la rencontre, à la fin a eu l'avantage, et a fait servir la fortune même à ses desseins.
Seite 440 - ... les unes des autres ; ce même Dieu a voulu aussi que le cours des choses humaines eût sa suite et ses proportions : je veux dire que les hommes et les nations ont eu des qualités proportionnées à l'élévation à laquelle ils étaient destinés...
Seite 276 - ... dans cette partie où la vérité se fait entendre, nous y verrons quelque image de la Trinité que nous adorons. La pensée, que nous sentons naître comme le germe de notre esprit, comme le fils de notre intelligence, nous donne quelque idée du Fils de Dieu conçu éternellement dans l'intelligence du Père céleSte. C'est pourquoi ce Fils de Dieu prend le nom de Verbe, afin que nous...
Seite 499 - A l'âge de trente-trois ans, au milieu des plus vastes desseins qu'un homme eût jamais conçus, et avec les plus justes espérances d'un heureux succès, il mourut sans avoir eu le loisir...
Seite 446 - Il fallait qu'il y eût des emplois et des personnes plus considérables, comme il faut qu'il y ait des yeux dans le corps : leur éclat ne fait pas mépriser les pieds ni les parties les plus basses.
Seite 442 - Par là vous apprendrez ce qu'il est si nécessaire que vous sachiez ; qu'encore qu'à ne regarder que les rencontres particulières, la fortune semble seule décider de l'établissement et de la ruine des empires , à tout prendre il en arrive à peu près comme dans le jeu, où le plus habile l'emporte à la longue. En effet , dans ce jeu sanglant où les peuples ont disputé de l'empire et de la puissance ; qui a prévu de plus...
Seite 558 - Il connaît la sagesse humaine, toujours courte par quelque endroit ; il l'éclaire, il étend ses vues, et puis il l'abandonne à ses ignorances : il l'aveugle, il la précipite, il la confond par ellemême : elle s'enveloppe, elle s'embarrasse dans ses propres subtilités, et ses précautions lui sont un piège.
Seite 441 - ... humaines, doit les reprendre de plus haut; et il lui faut observer les inclinations et les mœurs, ou, pour dire tout en un mot, le caractère tant des peuples dominants en général que des princes en particulier, et enfin de tous les hommes extraordinaires qui, par l'importance du personnage qu'ils ont eu à faire dans le monde, ont contribué, en bien ou en mal, au changement des États et à la fortune publique.
Seite 317 - Jérusalem, il se renferma dans la ville, tournant infatigablement autour des murailles, et criant de toute sa force : « Malheur au temple, malheur à la ville, malheur à tout le peuple.
Seite 439 - Mais l'ayant fait tant de fois dans ces grands empires dont nous venons de parler, il nous montre, par ces exemples fameux, ce qu'il fait dans tous les autres; et il apprend aux rois ces deux vérités fondamentales : premièrement, que c'est lui qui forme les royaumes pour les donner à qui il lui plaît; et...