Oeuvres de Salvien, Band 2Bohaire, 1833 |
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... scilicet quia et miseri pariter et luxuriosi sumus ? Esto enim , sint vitia ista felicium , ( quamvis nemo idem et probrosus esse possit et felix , quia ubi non est vera hones- tas , non est vera felicitas ) sed tamen , ut supra gneur ...
... scilicet quia et miseri pariter et luxuriosi sumus ? Esto enim , sint vitia ista felicium , ( quamvis nemo idem et probrosus esse possit et felix , quia ubi non est vera hones- tas , non est vera felicitas ) sed tamen , ut supra gneur ...
Seite 24
... scilicet quod multi hæc agunt hodie etiam inter hostes siti , et quotidiano discrimine ac timore captivi ; cum- que ob impurissimam vitam traditi a Deo barbaris fuerint , impuritates tamen ipsas etiam inter barba- ros non relinquunt ...
... scilicet quod multi hæc agunt hodie etiam inter hostes siti , et quotidiano discrimine ac timore captivi ; cum- que ob impurissimam vitam traditi a Deo barbaris fuerint , impuritates tamen ipsas etiam inter barba- ros non relinquunt ...
Seite 28
... scilicet non vires valere , sed causam , neque nos tunc ignavissimorum quondam hos- tium fortitudine obrui , sed sola vitiorum nostro- rum impuritate superari . Ut vere in nos venerit dictum illud , quo ait Dominus ad Judæos Se- cundum ...
... scilicet non vires valere , sed causam , neque nos tunc ignavissimorum quondam hos- tium fortitudine obrui , sed sola vitiorum nostro- rum impuritate superari . Ut vere in nos venerit dictum illud , quo ait Dominus ad Judæos Se- cundum ...
Seite 30
... scilicet quod supra dixi , meritorum hoc fuisse , non virium ; utque ipsum hoc nobis in confusionem caderet ac pœnam , quod ignavissi- mis traderemur ; et vel sic plagam cœlestis manus agnosceremus , quia nos non fortissimi hostium ...
... scilicet quod supra dixi , meritorum hoc fuisse , non virium ; utque ipsum hoc nobis in confusionem caderet ac pœnam , quod ignavissi- mis traderemur ; et vel sic plagam cœlestis manus agnosceremus , quia nos non fortissimi hostium ...
Seite 38
... scilicet quod Propheta dixit : Quia non est hominis via ejus , nec viri est ut ambulet et di- rigat gressus suos ( 1 ) . Nam , quia viam suam juris sui existimavit , nec gressum directionis habuit , nec viam salutis invenit , effusa est ...
... scilicet quod Propheta dixit : Quia non est hominis via ejus , nec viri est ut ambulet et di- rigat gressus suos ( 1 ) . Nam , quia viam suam juris sui existimavit , nec gressum directionis habuit , nec viam salutis invenit , effusa est ...
Inhalt
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Beliebte Passagen
Seite 353 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger...
Seite 243 - Ne craignez point ceux qui tuent le corps et ne peuvent tuer l'âme; mais plutôt craignez celui qui peut perdre et l'âme et le corps dans la géhenne.
Seite 449 - Ciceronem dicebantur, quas thesis vocabant. hoc enim genus maxime 2 , quo nos exercemur, adeo novum est, ut nomen quoque eius novum sit. controversias nos dicimus ; Cicero causas vocabat. hoc vero alterum nomen Graecum quidem, sed in Latinum ita translatum, ut pro Latino sit, ' scholastica', controversia multo recentius est, sicut ipsa '"declamatio...
Seite 14 - Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite iugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris.
Seite 15 - Et pourtant il n'est point de torture qui ne s'apaise, dans les larmes, en lisant ceci : ...Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et qui êtes chargés, et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes ; Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Seite 506 - Quand la Providence a quelque dessein, il ne lui importe guère de quels instruments et de quels moyens elle se serve. Entre ses mains tout est foudre, tout est tempête, tout est déluge, tout est Alexandre...
Seite 516 - ... leur ligue , affiliés au culte d'Odin, ils partageaient la frénésie belliqueuse des sectateurs de cette religion. Dans son principe, leur confédération dérivait, non de l'affranchissement d'un grand nombre de tribus, mais de la prépondérance et probablement de la tyrannie de quelques-unes. Il n'y avait donc pas lieu pour la communauté de se proclamer indépendante ; mais elle pouvait annoncer , et c'est ce qu'à mon avis elle se proposa en adoptant un nom collectif, qu'elle était une...
Seite 512 - ... comblée , ils ramènent les eaux du Busento dans leur lit ; le fleuve passe sur le tombeau , et sur les bords du fleuve ils égorgent jusqu'au dernier des esclaves qui ont servi à l'œuvre funéraire , afin que le mystère de la tombe reste un secret entre eux et les morts 1. Attila expire dans les bras de...
Seite 283 - Et nul n'était pauvre parmi eux ; car tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient et apportaient le prix de ce qui était vendu. 35. Et ils le déposaient aux pieds des apôtres , et on le distribuait à chacun selon qu'il en avait besoin.
Seite 475 - Mon tlosier affirme que les terres tributaires existaient dans la Gaule avant l'invasion des Barbares 1. Ce passage prouve en effet qu'au -milieu de la dissolution de la société, dans l'impuissance des lois et des magistrats pour protéger les droits individuels, beaucoup de propriétaires faibles et pauvres achetaient, soit par un tribut, soit par l'asservissement plus ou moins complet de leurs biens, la protection d'un voisin...