Abbildungen der Seite
PDF
EPUB

Canticum. Prov. 9. Apiéntia ædificávit sibi domum, * excídit columnas septem.

[ocr errors]

Immolávit víctimas suas * míscuit vinum, et propó

*

suit mensam suam. Misit ancillas suas ut vocárent ad arcem, et ad monia civitátis. Si quis est párvulus, véniat ad me; * et insipién

tibus locúta est :

Veníte, comédite panem meum, * et bíbite vinum quod míscui vobis.

*

Relínquite infántiam, et vívite, et ambuláte per vias prudéntiæ. Principium sapiéntiæ timor Dómini, et scientia sanctórum prudéntia. Per me enim multiplicabuntur dies tui, et addentur tibi anni vitæ.

*

[blocks in formation]
[blocks in formation]

ram,

Ad opus suum éxiens,
Venit ad vitæ vésperam.

In mortem à discípulo
Suis tradendus æmulis,
Priùs in vitæ férculo
Se trádidit discipulis.

Quibus sub bina spécie Carnem dedit et sanguinem, Ut dúplicis substantiæ Totum cibáret hóminem.

Se nascens dedit sócium, Convescens in edúlium: Se moriens in pretium, Se regnans dat in præmium, O salutáris Hostia, Quæ cœli pandis óstium: Bella premunt hostília, Da robur, fer auxílium.

Qui carne nos pascis tua, Sit laus tibi, Pastor bone, Cum Patre, cumque Spíritu, In sempiterna sécula. Amen.

. Edent páuperes, et laudábunt Dóminum : R.Vivent corda eórum in séculum séculi. Ps. 21.

Ad Benedictus. Ant. 1. D. Quotiescumque manducá→ bitis panem hunc, et cálicem bibétis, mortem Dómini annuntiábitis, donec véniat. 1. Cor. 11.

Oratio.

Deus, qui nobis sub Sa

cramento mirábili pas

Pane. Ps. 104.

siónis tuæ memóriam reli- * Allelúia. Glória Patri quisti: tríbue, quæsumus; ita nos córporis et sánguinis tui sacra mystéria venerári: ut redemptiónis tuæ fructum in nobis júgiter sentiámus. Qui vivis et regnas.

[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small]

. Confiteantur Dómino mirabília ejus ; ®. Quia áni¬ mam inánem satiávit bonis. Ps. 106.

AD SEXTAM.

Ant. 3. c. Nisi. Capitulum. 1. Cor. 10. Uvos ipsi judicáte quod prudéntibus loquor :

dico ; Calix benedictiónis cui benedícimus,nonne communicátio sánguinis Christi est? et panis quem frángimus nonne participátio córporis Dómini est ?

B. br. Parasti, Dómine, * in conspectu meo mensam. * Allelúia, allelúia. Parasti. . Adversùs eos * qui tríbulant me. * Allelúia. Glória Patri. Parasti.

[blocks in formation]

* satu

R.br. Pane cœli * rávit eos. * Allelúia, allelúia. Pane. . Dirúpit pe tram, et fluxérunt aquæ.

*

B. br. Lavabo inter innocentes manus meas. * Allelúia, allelúia. Lavabo. v. Et circúmdabo altáre tuum, Dómine. * Allelúia.

Glória

[merged small][merged small][ocr errors][merged small]

hunc panem, num. Joan. 6.

In Ps. Lauda, Jerúsalem. 102. Ant. 6. F. Beátus qui manducábit panem in regno Dei. Luc. 14. Capitulum. Apocal. 3. EC Cce sto ad óstium, et pulso si quis audierit Vocem meam et aperúerit mihi januam; intrábo ad illum et cœnábo cum illo, et ipse mecum.

Hymnus, Pange. 183.

. Fílii tui sicut novellæ olivárum, R. In circúitu mensæ tuæ. Ps. 127.

Ad Magníficat. Ant. 5. C. Ego dispóno vobis, sicut

Pars Estiva

dispósuit mihi Pater meus regnum; ut edátis et bibátis super mensam meam in regno meo. Allelúia. Luc 22. Oratio, ut suprà ad Laudes. AD COMPLETORIUM. Psalmi et Cap. de Dominica. Cetera, ut heri, 184.

DIEBUS

INTRA OCTAVAM Corporis Christi. Semiduplex-minus. [Si Festum Semiduplexminus aut suprà occurrat, fit de eo cum Commemoratione Octav.in utrisque Vesperis et Laudibus. De Simplici verò fit tantùm Commemoratio.]

AD NOCT. Invit. et Hymnus, ut in die, 184.

Psalmi de Feria, sub tribus Antiphonis quæ sumuntur cum suo Versiculo è tribus Nocturnis Dominica sequentis, alternatim secundùm Feriam.

Lectiones et RRR. ut assignantur infrà,in qualibet Feria. Non dicitur Te Deum.

AD LAUDES. Psal. de Feria, cum Cantico de Festo, 191, sub sola Ant. 3. à. Quid Dómini bonum est, et quid pulchrum ejus, nisi frumentum electórum, et vinum gérminans Vírgines: Allelúia. Zach. 9.

Cetera, ut in die. AD HORAS, Psalmi de Feria. Reliqua, ut in die, excepto Canone qui habetur. ad calcem.

[blocks in formation]

Tres Ant. è 11. Noct. Dominica sequentis. Lectio j.

De libro primo Regum. Cap. 5.

Philisthiim tulérunt ar

:

:

cam Dei et asportavé runt eam à Lápide adjutórii in Azótum. Tuleruntque Philisthiim arcam Dei; et intulérunt eam in templum Dagon et statuerunt eam juxta Dagon. Cùmque sur rexissent dilúculo Azótii álterâ die; ecce Dagon jacébat pronus in terra ante arcam Dómini: et tulérunt Dagon, et restituérunt eum in locum suum. [*] Rursumque manè die álterâ consurgentes : invenérunt Dagon jacentem super fáciem suam in terra coram arca Dómini; caput autem Dagon, et duæ palmæ mánuum ejus abscissæ erant super limen porrò Dagon solus truncus remánserat in loco suo. Propter hanc causam non calcant sacerdótes Dagon: et omnes qui ingrediuntur templum ejus, super limen Dagon in Azóto,

:

usque in hodiernum diem. (**) Aggraváta est autem manus Dómini super Azótios, et demolítus est eos; et percussit in secretióri parte nátium Azótum : et fines ejus. Et ebulliérunt villæ et agri in médio regiónis illíus; et nati sunt mures: et facta est confusio mortis magnæ in civitáte. Videntes autem viri Azóti hujuscemodi plagam, dixérunt; Non máneat arca Dei Israel apud nos : quóniam dura est manus ejus super nos, et super Dagon deum nostrum. Et mittentes congregavérunt omnes sátrapas Philisthinórum ad se, et dixérunt ; Quid faciémus de arca Dei Israel? Responderuntque Gethæi : Circumducátur arca Dei Israel. Et circumduxérunt arcam Dei Israel. Illis autem circumducéntibus eam : fiébat manus Dómini per síngulas civitátes interfectiónis magnæ nimis.

(Hac Lectio scripturæ, si occurrat Festum Duplex, in tres dividitur ad asteriscos **.)

R. Dixit Jesus. 187. Lectio ij. Ex Epístola sancti Ignátii, Episcopi et Mártyris, ad Smyrnenses.

[ocr errors]

Onsideráte eos qui áliam opiniónem tuentur contra grátiam Jesu Christi quæ ad nos venit : quá

modò contrárii sint senténtiæ Dei. De caritáte non est cura ipsis; non de vídua, non de órphano, non de oppresso, non de vincto vel soluto: non de esuriente vel sitiente. Ab Eucharistia et oratióne ábstinent: eò quòd non confiteantur Eucharístiam carnem esse Servatóris nostri Jesu Christi; quæ pro peccátis nostris passa est: quam Pater suâ benignitáte suscitávit. Qui ergo contradícunt huic dono Dei altercantes moriuntur. Utile autem esset ipsis dilígere: ut et resúrgerent.

:

B. Conántibus. 188.

Lectio iij. Ex libro sancti Irenæi, Epíscopi et Mártyris, adversus hæreses.

CH

[ocr errors]

L. 4. C. 17 et 18. Hristus eum qui ex creatúra panis est accépit; et grátias egit, dicens: Hoc est meum corpus. Et cálicem simíliter qui est ex ea creatúra ; quæ est secundùm nos suum sánguinem confessus est : et novi testamenti novam dócuit oblatiónem ; quam Ecclésia ab Apóstolis accípiens, in universo mundo offert Deo: ei qui alimenta nobis præstat. Quómodò autem constábit eis eum panem in quo grátiæ actæ sint corpus esse Dómini sui, et cálicem sánguinis

ejus; si non ipsum fabricatóris mundi Fílium dicant 2 id est, Verbum ejus ? Quómodò autem rursùs dicunt carnem in corruptiónem devenire, et non percipere vitam; quæ córpore Dómini et sánguine álitur ? Ergo aut senténtiam mutent, aut abstineant offerendo quæ prædicta sunt. Nostra autem cónsonans est sententia Eucharistiæ : et Eucharistia rursùs confirmat sententiam nostram. Quemádmodùm enim qui est à terra panis, percípiens invocatiónem Dei : jam non commúnis panis est; sed Eucharistia ex duábus rebus constans, terréna et cœlesti: sic et córpora nostra percipiéntia Eucharístiam; jam non sunt corruptibília spem resurrectiónis habéntia.

R. Accipiens. 188.
SABBAT O.

Tres Ant. è III. Noct. Dominicæ sequentis.

[blocks in formation]

gióne Philisthinórum septem ménsibus. Et vocavérunt Philisthiim sacer dótes et divínos, dicentes; Quid faciémus de arca Dómini? Indicáte nobis quómodò remittámus eam in

« ZurückWeiter »