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n'a pas dédaigné de s'abaisser ainsi jusqu'à
nous : mais que rendrai à mon Seigneur ,
pour tout ce qu'il a fait en ma faveur. Je
vous recevrai, ô mon Sauveur ! en action
de grace , j'invoquerai votre faint Nom
& je le louerai éternellement ; & puisque
vous vous donnez à moi absolument : je
me donne aussi entièrement & irrévocable
ment à vous.

A la Bénédiction.
Dieu Tout-Puissant Pere Fils &

Saint-Esprit , en considération de ce Sacrifice qui vient de vous être offert bénissez-nous pour

le temps & pour l'é ternité.

A l'Evangile de Saint Jean.
E vous adore , Ô Jesus ! dans votre nail-

O Dieu. Tout-Puiffant,

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& dans votre naissance temporelle du sein d'une Vierge très-pure ; puisque vous faifant chair , & vous rendant Fils de l'Homme, vous avez voulu nous rendre enfans de Dieu selon l'Esprit ; accomplissez, Seigneur, ce grand deffein : faites que je renaiffe continuellement en vous , que je vous connoiffe, que je croie en votre Nom , que je vous suive comme ma lumière véritable , afin de conserver la filiation adoptive de Dieu que j?ai reçue dans le Sacrement de la régénération ; venez en moi par vos graces, venez-y par cet auguste Sacrement, établissez votre demeure dans mon cæur,

& regnez - y dans la bonté & dans la gloire du Fils unique du Père , plein de grace & de vérité.

Après la Melle.
LAUDATE DOMINUM OMNES GENTES.

louez toutes le Seigneur :

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Parce qu'il a fignalé envers nous la grandeur de fa miséricorde : & que la vérité du Seigneur demeure éternellement.

Gloire foit au Père au Fils, & aul Saint-Esprit, &c.

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M É DIT A TIONS

POUR SE PRÉPARER. A LA SAINTE COMMUNION.

Les trois jours qui la précèdent. Co

Omme l'usage que l'on fait du Sacrement de

la Ste. Eucharistie , est l'action la plus efsentielle pour conserver & fortifier l'ame chrétienne dans la vie spirituelle, on doit s'appliquer avec d'autant plus de soin à s'y préparer d'une manière qui réponde à la sainteté du Sacrement, qu'il opère

grace selon les dispositions qu'il trouve dans les cours qui le reçoivent: ainsi, la mesure des graces qui sont communiquées dans ce divin myftère , répond à la disposition que l'on apporte à le recevoir ; il faut non-seulement bannir de son cæur tout péché mortel , mais même il faut en éloigner tout ce qui pourroit être un obstacle à la grace que Dieu communique aux ames bien préparées,

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MÉDITATION

Pour le premier jour.
Ui êtes-vous, mon Seigneur, & qui

fuis - je pour ofer m'approcher de vous ? Qu'est-ce que l'homme de lui-même, finon un vale de corruption , un instrument de péché, un ennemi de Dieu , une créature impuissante pour le bien dans l'ordre du falut , & capable de tout mal depuis son péché ? Qu'est-ce que l'homme , finon un aveugle en fes deffeins , vain dans ses desirs & ses actions inconstant en fes entreprises, vil & digne de tout mépris , & seulement grand dans la fausse estime qu'il a de foi-même. Une fi misérable créature ofera-t-elle donc fe présenter devant ụn Dieu d'une si haute Majefté, pour le recevoir dans la sainte Communion?

Les étoiles du Ciel: ne font pas pures: en votre présence mon Seigneur ! les colonnes du Ciel tremblent devant vous les plus relevés des Séraphins fe couvrent de leurs aîles devant votre grandeur , & se regardent comme un néant ; comment donc une créature aussi misérable que je fuis , entreprendra-t-elle de vous toucher & de vous recevoir dans elle-même ?

Saint Jean-Baptiste fanctifié dès le ventre de sa Mère , proteste qu'il n'est pas digne de délier les cordons de vos souliers :

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le Prince des Apôtres s'écrie & dit : Seigneur , retirez-vous de moi , qui suis un homme pécheur , & j'aurai la bardiesse de m'approcher de vous ,

étant remplie de péchés ? Si dans le temps de votre ancienne Loi, il falloit être pur & fanctifié pour manger des pains exposés sur la table de votre Temple, ce qui n'étoit que l'ombre de ce mystère , comment n’apprehenderai-je pas de n'approcher de vos saints Autels , pour manger le Pain des Anges ; moi qui ne fuis qu'une péchereffe, vaine & pleine de péchés & d’imperfections. Vous aviez commandé

mon Dieu , que l'on mangeât l'Agneau Paschal avec du pain fans levain , & avec des laitues amères, que ceux qui le mangeroient eussent des souliers en leurs pieds , & que leurs reins fussent ceints ; oferai-je bien manger le vrai 'Agneau Paschal , dont l'autre n'étoit que la figure fans avoir aucune de ces préparations ? Suis-je un Pain azime sans aucun levain de malice ? Ai-je en moi les sentimens d'une véritable contrition, marquée par les laitues amères ? Où est la pureté des pieds , qui font les bons desirs & les faintes affections? Je crains &j'ai sujet de craindre d'approcher de cette Ste. Table , me voyant fi éloigné de toutes ces dispositions. Un malheureux fut chassé de la calle du festin , pour n'y avoir pas été

trouvé revêtu de la robe des noces , c'està-dire , de la charité ; on commanda qu'il fur jetté pieds & mains liés dans les ténèbres extérieures. Je ne puis attendre que ce châtiment , si je m'y présente dans le même état. O mon divin Jesus ! à qui tous les replis de nos ames paroissent à découvert, que sera-ce de moi, si je me trouve ainsi à votre feftin?

Ce fut une chose fi criminelle à Oza, d'avoir touché inconsidérement l'Autel du Testament , qui étoit prête à tomber qu'il en fut puni sur le champ d'une mort subite : Et je ne craindrois pas la même peine, li je recevois indignement celui qui étoit figuré par cette Arche. Les Bethfamites ne firent que regarder trop curieusement la même Arche, lorsqu'elle pasfoit sur leur terre; & l'Écriture nous apprend que pour l'expiation de cette témérité, Dieu fit mourir cinquante mille hommes de ce peuple : Dieu miséricordieux & terrible tout ensemble, que votre Sacrement eft au-dessus de cette Arche ! &

que

c'est bien autre chose de vous recevoir de vous regarder ! Quelle préparation ne. faut-il pas pour recevoir en moi un Dieu qui est la grandeur & la Justice même !

Que fi j'ai tant de sujet de craindre , considérant seulement votre Majefté, que ne dois-je point appréhender , fi je jette les yeux sur mes

sur mes péchés ? Beauté infi

, que

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