Handbuch der katholischen Dogmatik, von M.J. Scheeben (fortgesetzt von L. Atzberger).1873 - 8 Seiten |
Inhalt
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
absolut allgemeinen alſo Apostel Apostolates Auffaſſung Auktorität Ausdruck äußere authentischen Bedeutung beiden besonders bezüglich Bischöfe bloß Censur Christi Chriſtus Concil daher Depositum deſſen deßhalb dieſe dieß direkt Dogmatik ecclesiae eigenen eigenthümliche Einfluß einzelnen Erkenntniß Erklärung ersten fide fidei folglich Formalobjekt formell ganzen Geiſtes geltend Geltendmachung Gesammtheit Gewißheit Glaubens Glaubenskörper Gläubigen Glieder göttlichen Grund Haupt heißt Inhalt innere iſt katholischen Kirche kirchlichen Kraft laſſen läßt lebendigen Lehrapostolates Lehre Lehrgewalt Lehrkörpers leztern lichen Materialobjekt Menschen menschlichen Miſſion mithin muß müſſen namentlich Natur nothwendig objektiv Offenbarung öffentliche Organe Papstes positive potestas Princip Promulgation Protestantismus quae Regel resp Richter Schrift ſei ſein ſeiner selbstständige ſich ſelbſt ſie ſind Sinne soll ſondern speziellen Thätigkeit thatsächlich Theil Theologen Tradition Tridentinum übernatürlichen Ueberlieferung Unfehlbarkeit unmittelbar unserer Urkunde Urtheil Väter Vatikanum Verhältniß veritas Verkündigung Vernunft Verständniß vielmehr volle vollkommen Vulgata wahren Wahrheit Weiſe wesentlich wirklich Wirksamkeit Wiſſen Wiſſenſchaft Wortes Gottes Zeugen Zeugniß zugleich zunächſt Zweck
Beliebte Passagen
Seite 136 - Praeterea ad coercenda petulantia ingenia dec«m¡t. ut nemo suae prudentiae innixus, in rebus fidei et morum, ad aedificationem doctrinae. Christianae pertinentium, sacram Scripturam ad suos sensus contorquens. contra eum sensum, quem tenuit, et tenet sancta mater Ecclesia, cujus est judicare de vero sensu et interpretatione Scripturarum sanctarum, aut etiam contra unanimem consensum Patrum, ipsam Scripturam sacram interpretar! audeat; etiamsi hujusmodi interpretationes nullo unquam tempore in lucem...
Seite 221 - Romanum Pontificem, cum ex Cathedra loquitur, id est, cum omnium Christianorum Pastoris et Doctoris munere fungens pro suprema sua Apostolica auctoritate doctrinam de fide vel moribus ab universa Ecclesia tenendam definit...
Seite 136 - Item sacram Scripturam, juxta eum sensum quem tenuit et tenet sancta Mater Ecclesia, cujus est judicare de vero sensu, et interpretatione sacrarum Scripturarum admitto : nee eam unquam, nisi juxta unanimem consensum Patrum, accipiam et interpretabor.
Seite 133 - Insuper eadem sacrosancta Synodus considerans non parum utilitatis accedere posse Ecclesiae Dei , si ex omnibus Latinis editionibus , quae circumferuntur sacrorum librorum, quaenam pro authentica habenda sit, innotescat : statuit et declarat, ut haec ipsa vetus, et vulgata editio, quae longo tot saeculorum usu in ipsa Ecclesia probata est, in publicis lectionibus, disputationibus , praedicationibus , et expositionibus pro authentica habeatur; et ut nemo illam rejicere quovis praetextu audeat, vel...
Seite 309 - Ecclesiam instituit, suaeque institutionis manifestis notis instruxit, ut ea tamquam custos et magistra verbi revelati ab omnibus posset agnosci.
Seite 568 - Relinquitur ergo quod cognoscere ipsum esse subsistens sit connaturale soli intellectui divino, et quod sit supra facultatem naturalem cujuslibet intellectus creati, quia nulla creatura est suum esse, sed habet esse participatum. Non igitur potest intellectus creatus Deum per essentiam videre, nisi inquantum Deus per suam gratiam se intellectui create conjungit ut intelligibile ab ipso.
Seite 221 - Petro promissam, ea infallibilitate pollere, qua divinus Redemptor Ecclesiam suam in definienda doctrina de fide vel moribus instructam esse voluit; ideoque eiusmodi Romani Pontificis definitiones ex sese, non autem ex consensu Ecclesiae, irreformabiles esse.
Seite 283 - Quum homo a Deo tanquam Creatore et Domino suo totus dependeat, et ratio creata increatae Veritati penitus subjecta sit, plenum revelanti Deo intellectus et voluntatis obsequium fide praestare tenemur.
Seite 498 - ... Sancta Catholica Apostolica Romana Ecclesia credit et confitetur, unum esse Deum verum et vivum, Creatorem ac Dominum coeli et terrae, omnipotentem, aeternum, immensum, incomprehensibilem, intellectu ac voluntate omnique perfectione infinitum; qui cum sit una singularis, simplex omnino et incommutabilis substantia spiritualis, praedicandus est re et essentia a mundo distinctus, in se et ex se beatissimus, et super omnia, quae praeter ipsum sunt et concipi possunt, ineffabiliter excelsus.
Seite 498 - ... simul ab initio temporis utramque de nihilo condidit creaturam, spiritualem et corporalem, angelicam videlicet et mundanam, ac deinde humanam quasi communem ex spiritu et corpore constitutam.