Grammaire hébraïque, précédée d'un Précis historique sur la langue hébraïque1838 |
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... compose de la Mischna ( n , répétition [ de la loi ] ) et de la Guemara ( , supplé- ment ) . Voyez plus bas chap . III de l'introduction . CHAPITRE DEUXIÈME . DE LA LANGUE HÉBRAÏQUE JUSQU'A LA DISPERSION XVI INTRODUCTION .
... compose de la Mischna ( n , répétition [ de la loi ] ) et de la Guemara ( , supplé- ment ) . Voyez plus bas chap . III de l'introduction . CHAPITRE DEUXIÈME . DE LA LANGUE HÉBRAÏQUE JUSQU'A LA DISPERSION XVI INTRODUCTION .
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... voyez de plus des passages tels que Gen. IX , 37 ( 1 ) . 3. La langue hébraïque , telle que nous la connais- sons , se borne au contenu des livres canoniques de l'Ancien Testanient . Il est évident que tout le trésor de la langue ...
... voyez de plus des passages tels que Gen. IX , 37 ( 1 ) . 3. La langue hébraïque , telle que nous la connais- sons , se borne au contenu des livres canoniques de l'Ancien Testanient . Il est évident que tout le trésor de la langue ...
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... ( voyez plus bas chap . III , B ) qui ont ajouté le Keri à la marge ( comp . §§ 357 et 51 de la Grammaire ) . - De même dans tout le Pentateuque , est mis indistinc- tement pour jeune homme et jeune fille , tandis que plus tard on se ...
... ( voyez plus bas chap . III , B ) qui ont ajouté le Keri à la marge ( comp . §§ 357 et 51 de la Grammaire ) . - De même dans tout le Pentateuque , est mis indistinc- tement pour jeune homme et jeune fille , tandis que plus tard on se ...
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... Voyez les passages du Talmud qui viennent à l'appui de ce que nous venons de dire , dans l'ouvrage du célèbre BUXTORF : Lexicon talmudicum rabbinicum et chaldaicum ; fol . 434 et suivans . ce mot à la langue vulgaire , l'explique par ...
... Voyez les passages du Talmud qui viennent à l'appui de ce que nous venons de dire , dans l'ouvrage du célèbre BUXTORF : Lexicon talmudicum rabbinicum et chaldaicum ; fol . 434 et suivans . ce mot à la langue vulgaire , l'explique par ...
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... ( voyez plus haut p . XII ) . Il faut rappeler ici que les prophètes qui vivaient après la captivité , en même temps qu'ils avaient charge de travailler au rétablissement de l'ancien sanctuaire , et qu'en général leur période se caracté ...
... ( voyez plus haut p . XII ) . Il faut rappeler ici que les prophètes qui vivaient après la captivité , en même temps qu'ils avaient charge de travailler au rétablissement de l'ancien sanctuaire , et qu'en général leur période se caracté ...
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Beliebte Passagen
Seite 188 - C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils seront deux en une seule chair.
Seite 238 - Ces descendants des Sodomistes, si nombreux qu'on peut leur appliquer l'autre verset de la Genèse : « Si quelqu'un peut compter la poussière de la terre, il pourra aussi compter cette postérité...
Seite 254 - Jure -moi par le nom de Dieu que tu ne me feras point mourir, et que tu ne me livreras point entre les mains de mon maître, et je te conduirai vers cette troupe-là. 16 Et il le conduisit là; et voici...
Seite 247 - Je te prie qu'Ismaël vive devant toi. 19 Et Dieu dit: Certainement Sara ta femme t'enfantera un fils, et tu appelleras son nom Isaac ; et j'établirai mon alliance avec lui pour être une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui.
Seite 182 - Eli. qui commençait à avoir les yeux troubles et ne pouvait plus voir, était couché à :-a 3 place, la lampe de Dieu n'était pas encore éteinte, et Samuel était couché dans le temple de l'Éternel, où était l'arche de 4 Dieu. Alors l'Éternel appela Samuel. Il répondit : Me voici' 5 Et il courut vers Éli, et dit : Me voici, car tu m'as appelé.
Seite 238 - Dieu fort, dans le ciel et sur la terre, qui puisse faire les œuvres que tu fais, et dont la force puisse être comparée à ta force?
Seite 261 - je marcherais dans la vallée de l'ombre de la « mort, je ne craindrais aucun mal ; car tu es avec « moi ; ton bâton et ta houlette sont ceux qui me
Seite 230 - L'Etemel vous fasse trouver du repos à chacune dans la maison de son mari ; et elle les baisa ; mais elles élevèrent leur voix, et pleurèrent, 10 et lui dirent : Mais plutôt nous retournerons avec toi vers ton peuple.
Seite xxiii - ... principalement pour des idées abstraites , morales et religieuses. Que l'on compare, par exemple, la richesse d'expression pour désigner ce qui concerne le rituel des sacrifices et du culte mosaïque, ainsi que la quantité d'expressions employées pour l'idée de péché , etc., pour celle d'espérer, attendre, se confier.
Seite 198 - On appelle inßnitif construit cette aulre forme de l'infinitif, qu'on emploie dans les cas où l'infinitif se trouve lié grammaticalement avec la phrase dont il fait partie. L'infinitif en général exprime l'idée du verbe sans y ajouter celle du temps ni celle de la personne ; il représente donc le verbe...