Grammaire hébraïque, précédée d'un Précis historique sur la langue hébraïque1838 |
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... siècle . Après l'invasion des Arabes maho- métans ( depuis le 7me siècle ) le syriaque commença à faire place à l'arabe , et déjà au 13me siècle il avait disparu comme langue vivante . Mais il s'est conservé comme langue ecclésiastique ...
... siècle . Après l'invasion des Arabes maho- métans ( depuis le 7me siècle ) le syriaque commença à faire place à l'arabe , et déjà au 13me siècle il avait disparu comme langue vivante . Mais il s'est conservé comme langue ecclésiastique ...
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... siècle , avec Mahomet et la rédaction de son Coran ( 1 ) . La littérature des arabes , ainsi que leurs sciences , se maintint dans son éclat en Espagne jusqu'au 14me siè- cle , tandis que presque en même temps , dans l'Ara- rabie , la ...
... siècle , avec Mahomet et la rédaction de son Coran ( 1 ) . La littérature des arabes , ainsi que leurs sciences , se maintint dans son éclat en Espagne jusqu'au 14me siè- cle , tandis que presque en même temps , dans l'Ara- rabie , la ...
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... siècle l'éthiopien a été remplacé en Habesh ( Abyssinie ) par le dialecte qui se parle encore de nos jours , l'amharéen , qui , du reste , a aussi de l'affinité avec les autres dia- lectes sémitiques . même que 18 , la lan- . Cepen- 8 ...
... siècle l'éthiopien a été remplacé en Habesh ( Abyssinie ) par le dialecte qui se parle encore de nos jours , l'amharéen , qui , du reste , a aussi de l'affinité avec les autres dia- lectes sémitiques . même que 18 , la lan- . Cepen- 8 ...
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... siècle avant J.-C. Cette dernière écriture est celle qui a le plus de rapport avec l'écriture phénicienne et araméenne , telle que nous la connais- sons par d'anciens monumens , et telle qu'elle s'est conservée jusqu'à ce jour chez les ...
... siècle avant J.-C. Cette dernière écriture est celle qui a le plus de rapport avec l'écriture phénicienne et araméenne , telle que nous la connais- sons par d'anciens monumens , et telle qu'elle s'est conservée jusqu'à ce jour chez les ...
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... siècle en siècle avec la conscience la plus scrupuleuse , et au commencement de la Réfor- mation notre Eglise protestante le reçut pur de toute altération dans la forme , dans laquelle nous le possé- dons encore aujourd'hui . Pour notre ...
... siècle en siècle avec la conscience la plus scrupuleuse , et au commencement de la Réfor- mation notre Eglise protestante le reçut pur de toute altération dans la forme , dans laquelle nous le possé- dons encore aujourd'hui . Pour notre ...
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Beliebte Passagen
Seite 188 - C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils seront deux en une seule chair.
Seite 238 - Ces descendants des Sodomistes, si nombreux qu'on peut leur appliquer l'autre verset de la Genèse : « Si quelqu'un peut compter la poussière de la terre, il pourra aussi compter cette postérité...
Seite 254 - Jure -moi par le nom de Dieu que tu ne me feras point mourir, et que tu ne me livreras point entre les mains de mon maître, et je te conduirai vers cette troupe-là. 16 Et il le conduisit là; et voici...
Seite 247 - Je te prie qu'Ismaël vive devant toi. 19 Et Dieu dit: Certainement Sara ta femme t'enfantera un fils, et tu appelleras son nom Isaac ; et j'établirai mon alliance avec lui pour être une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui.
Seite 182 - Eli. qui commençait à avoir les yeux troubles et ne pouvait plus voir, était couché à :-a 3 place, la lampe de Dieu n'était pas encore éteinte, et Samuel était couché dans le temple de l'Éternel, où était l'arche de 4 Dieu. Alors l'Éternel appela Samuel. Il répondit : Me voici' 5 Et il courut vers Éli, et dit : Me voici, car tu m'as appelé.
Seite 238 - Dieu fort, dans le ciel et sur la terre, qui puisse faire les œuvres que tu fais, et dont la force puisse être comparée à ta force?
Seite 261 - je marcherais dans la vallée de l'ombre de la « mort, je ne craindrais aucun mal ; car tu es avec « moi ; ton bâton et ta houlette sont ceux qui me
Seite 230 - L'Etemel vous fasse trouver du repos à chacune dans la maison de son mari ; et elle les baisa ; mais elles élevèrent leur voix, et pleurèrent, 10 et lui dirent : Mais plutôt nous retournerons avec toi vers ton peuple.
Seite xxiii - ... principalement pour des idées abstraites , morales et religieuses. Que l'on compare, par exemple, la richesse d'expression pour désigner ce qui concerne le rituel des sacrifices et du culte mosaïque, ainsi que la quantité d'expressions employées pour l'idée de péché , etc., pour celle d'espérer, attendre, se confier.
Seite 198 - On appelle inßnitif construit cette aulre forme de l'infinitif, qu'on emploie dans les cas où l'infinitif se trouve lié grammaticalement avec la phrase dont il fait partie. L'infinitif en général exprime l'idée du verbe sans y ajouter celle du temps ni celle de la personne ; il représente donc le verbe...