VIII. MÉDITATION. Sur le même sujet. Le monde est crucifié pour moi, comme je suis crucifié pour le monde. Gal. VI, v. 14. Il ne suffit pas, selon l'apôtre, que le monde soit crucifié pour nous, il faut que nous le soyons aussi pour lui. On croit être bien loin du monde, parce qu'on est dans une retraite; mais on parle le langage du monde; on en a les sentiments, les curiosités; on veut de la réputation, de l'amitié, de l'amusement; on a encore des idées de noblesse; on souffre avec répugnance les moindres humiliations. On veut bien, dit-on, oublier le monde; mais on ressent dans le fond de son cœur qu'on ne veut pas être oublié par lui. En vain cherche-t-on un milieu entre Jésus-Christ et le monde. IX. MÉDITATION. Que, dans la voie de la perfection, les premiers sont bien souvent atteints et devancés par les derniers. Ceux qui étoient les premiers seront les derniers`, et les derniers seront les premiers. Luc, XIII, v. 30. 1 Combien d'ames qui, dans une vie commune; auront atteint à la perfection, pendant que les épouses du Seigneur, comblées de graces, appelées à goûter la manne céleste, auront langui dans une vie lâche et imparfaite! Combien de pécheurs qui, après avoir passé tant d'années dans l'égarement et dans l'ignorance de l'évangile, laisseront tout d'un coup derriere eux, par la ferveur de leur pénitence, les amés qui avoient goûté, dès leur plus tendre jeunesse, les dons du Saint-Esprit, et que Dieu avoit prévenues de ses plus douces bénédictions! Qu'il sera beau aux derniers de remporter ainsi la couronne, et d'être, par leur exemple, la condamnation des autres! Mais qu'il sera douloureux aux premiers de devenir les derniers, de se voir derriere ceux dont ils étoient autrefois le modele, de perdre leurs couronnes, et de les perdre pour quelques amusements qui les ont retardés! Je ne saurois voir le recueillement de certaines personnes qui vivent dans le monde, leur désintéressement, leur humilité, sans rou gir de voir combien nous, qui ne devrions être occupés que de Dieu, sommes dissipés, vains, et attachés à nos commodités temporelles. Hâtons-nous de courir, de peur d'être laissés derriere,, balno la sayo? -521570 ‚ड6X,¿ MÉDITATION.5 910 POCI. Soyez attentifs à vous aimer les uns les autres d'un amour fraternel. Cet apôtre veut, par ces paroles, que notre charité soit toujours attentive pour ne pas blesser le prochain. Sans cette attention, la charité, qui est si fragile en cette vie, se perd bientôt. Un mot dit avec hauteur ou avec chagrin, un air sec ou dédaigneux, peut altérer des esprits foibles. Il faut ménager des créatures si cheres à Dieu, des membres si précieux de Jésus-Christ. Si vous manquez de cette attention, vous manquez aussi de charité; car on ne peut aimer sans s'appliquer à ce qu'on aime. Cette attention de charité doit remplir tout l'esprit et le cœur. Paissez mes brebis. Ces paroles de Jésus-Christ à S. Pierre sont dans un sens, pour chacun de nous, une exhortation à la cordialité les uns envers les autres. XIO MÉDITAT ON./ Que nous sommes venus pour servir les autres. Je ne suis pas venu pour être servi, mais pour servir les autres. Marc, X, v. 45. C'est ce que doivent dire toutes les personnes qui ont quelque autorité sur d'autres. C'est un pur ministere. Il faut effectivement servir ceux à qui l'on paroît commander, souffrir leurs imperfections, les redresser doucement et avec patience les attendre dans les voies de Dieu, se faire tout à tous, se croire fait pour eux, s'humilier pour leur adoucir les corrections les plus nécessaires, ne se rebuter jamais, demander à Dieu le changement de leur cœur, qu'on ne peut point obtenir soi-même. Examinez-vous par rapport aux personnes qui vous sont commises et dont vous êtes chargé devant Dieu.T.M.Mandersz |