nihilominus talis ritus exterminari di

citur pœnali executione, nec hoc reEtam deuotionem tollere vel altiuum fcandalum prabere.

Æc propofitio apparet, quia multi ex ignorantia peccant parati fe fubmittere informationi fuorum fuperiorum. Et ideò tales tanquam benè fanabiles per informationem fimplicem reuocantur ad viam rectam : Si verò inniti velit populus fuo fenfui, nec de fiftere ab intentione fuperftitiofa, neceffe erit vti acriori medicina, vt morbus curetur & non inualefcat. Nec fub diffimulatione eft tranfeundum in his quæ concernunt Chriftianam religionem. Modus autem in particulari procedendi in punitione talium, potiùs ad iura pertinet quàm ad Theologiam. Et quia nullus animus inordinatus mere

tur dici deuotus, cum denotio fit actus. religionis, confequens eft quod tales errores perniciofos eradicare non est tollere rectam & veram deuotionem. Vnde in omni facrificio legis præceptum eft, vt fal apponatur, quo fignificatur difcretio debita in cultu diuino: Et prohibebatur mel offerri propter idololatriam & infidelium ritum, ne vlla fieret populi Dei cum infidelibus conuerfio, vt patet Leuit. 2. Et ex eodem apparet, quòd prohibentes tales fuperftitiones non fufcitant ex mente ipforum aliquod fcandalum. Si autem praui accipiant occafionem fcandali, propter hoc veritas religionis non debet prætermitti, exemplo Saluatoris › qui non ceffauit docere veritatem quamuis pharifæi fcandalifabantur vt patet. Mat

th. 15.

non poteft.

Diabolus in quibus non habet effica

ciam. Diaboli fraudes.

174. C.I

142. c.i

Diabolus duobus modis poteft mouere

affectum.

141.C.2

Diabolus fub diuerfis figuris apparet.

tate.

Hiftoria iuuenculæ quæ à parentibus credebatur effe equa. 148.c.2 Hiftoria cuiufdam magni viri in fama & fcientia, qui Geomanticæ ftudebat.

161.c.I

Hiftoria monedulæ vulgo choëte.

Eomantia,quid fit.
Generatiua potentia dupliciter im-

peditur.

HIG

H

152. C.I

Iftoria mirabilis de puella mortua quafi vifa à parentibus.16 §.c. 1 existi

Ifmaël primum fimulacrum de luto compofuit.

169.c.I

Iudex qui maleficos & incantatores punit magnum obfequium Deo & Legi præftat.

L

quid fit.

169.C.I

4.

cipiunt.

de cenferi grauia.

Mandragora quid fit.

141.C.2

168.c.2

Manus mortui hominis ad quid infer

uiat maleficis.

Mania quid fit.

163.C.2

167.c.I

Pyromancia,quid fit.

169.0.2

170.C.I

Poëtæ poëticè loquentes multa men

lium Cæfarem intendebat. 16.c.i Potentia generatiua duplex. 145.c.2 Potentia vitalis habet principium in corde fecundum fyftolem & diafto