dentes ad eum, dixerunt : Domine, Luc.c.10 eriam dæmonia fubiiciuntur nobis. Ecce, maledicte dæmon, quomodo obiecifti illis gloriam vanam, vt clauderes oftium, fed non potuifti: quia humilis magifter ftatim doctrina fua ad humilitatem reduxit, dicens: Ibidem. Videbam Saranam,ficut fulgur, de recede ab hoc plafinate Dei N.& va Oratio. colo cadentem: ac fi diceret. Snæ gloria Satanas in tanta nobilitate naturæ conftitutus per vană gloriam fubitò cecidit, quomodò vos, natura infirmiores de virtutibus, quas non ex vobis: fed ex gratia haberis, gloriantes ad cœleftia confurgere poteritis:Sicut igitur fuperbia tua oftium cœleftis contemplationis tibi fuperbienti claudit, fic vera humilitas terreno homini oftium contemplatioAp.c.3. nis cœleftium pandit. Coniuro te, malignissime fpiritus, per illum, qui in donis gratiæ ad perfeuerantiam fectandam hortatur nos,dicens: Tene quod habes, vt nemo accipiat coronam tuam : quod, tu fcelerate facere noluifti: debueras enim taliter gratiam tenere, ve vnde eam habueras, recognofceres: fic attendere, quid ex te eras vt tamen non negligeres,quod per Chriftum factus fueras:fic tandem ad propriam affici dignitatem, vt tamen Dei, & Chrifti non poftponeres adorationem. Et quia Dei gratiam neglexifti, dignum erat, vt coronam præmij neglectæ gratiæ amitteres, quam dignus eras recipere, fi lucrum cæterorum de eadem gratia quærere voluiffes. Tu faia 14. enim, peffime proditor, ex naturæ tuæ nobilitate, quæ ad honorem fumini creatoris tui affecta fuerat, illius honorem defpiciens, & ad propriam excellentiam conuerfus, amififti illam digniffimam Angelorum focietatem, & ex Angelo effe&tus es beftia teterrima, & fcabiofa. Proptereà damnate,atque damnande, verus Deus Omine Ici Chrifte, rex æter- 1.Petr.g verus Deus, & homo, qui in tui promiffionibus femper verax exiftis, qui fuperbis femper refiftis, & humilibus, feruis tuis, tibi fideliter feruientibus gratiam,& gloria mifericorditer præbes quique pro defenfione tui fanctiffimi nadinis pugnantibus,in templo fanto tuo cœlefti, vt coluinnas collocare,& ftatuere promififti:qui es alpha, & omega per quod omnia ad Deum, Apoc. vt ad fuum principium, & finem rediguntur, per inuocationem tui fanctiffimi nominis te humiliter deprecamur, vt per fanta beneficia humano generi exhibita, hanc creaturam tuam N. à miferabili preffione Satana, & miniftrorum eius eripias, & fractis omnibus vinculis malignorum fpirituum ad priftinam fanitatem perducere digneris, Qui viuis, & regnas in fæcula fæculorum.Amen. tua, CONIVRATIO. op Oniuro te,† fceleftiffime dæ mon, per illum, qui promittit Apoc. 8. nobis, vincentibus columnas facere in templo Dei,dicens:Qui vicerit,faciam illum columnam in templo Dei mei,quia humiles in téplo fanctæ Ecclefiæ iuftitiam operantes, columnæ efficiuntur, cùm per Chrifti gratiam in fancta vita fic confirmantur: vt Matthḥ qui totam vitam fuam ad Dei glo- c.11, riam confumpferint, amplius à fan&titate vitæ per apoftafiam non ex cidant, "cidant, ideò foras ampliùs non egre. dientur à templo Dei: non recedit, qui à fanctitate vitæ nunquàm finaliter excidit in hoc fæculo:qui etiam à Deo in teplo cœleftis Hierufalem, vt columna collocabitur : à quo, tu maligniffime fpiritus, propter fuperbiam tuam lapfus es, qui dicebas in corde tuo: In coelum afcendam, & ero fimilis altiffimo. Coniuro te, nefandiffime dæmon, per Icfum Ifaia 14 Chriftum Saluatorem noftrum, qui Apoc. 3. eft teftis fidelis, & verus: quivera ་ > citer, & fine aliqua iniuftitia difcutiet in illo nouiffimo iudicio omnia opera noftra: & vt iudex verus redlean. 18. det vnicuique iuxta opera fua, cùm ipfe fit veritas, quæ venit in hunc mundum, vt teftimonium veritati perhiberet, quem tu maledicte fpiritus crucifigere fecifti. Coniuro Apoc.3. tet mifer dæmon, per illum, qui eft principium omnis creaturæ Dei, id et Chriftus, qui est principium, per quod omnia facta funt, & fine quo factum eft nihil, per quem omnia ad Deum, vt ad fuum principium, rediguntur: quia ipfe eft imago Dei inuifibilis, in in quo nia, quæ in cœlis, & quæ in terris funt, per illum ergo te coniuro, & condringo vt excas ab hoc famulo Dei N.& vadas ad fedes infernales, vbi fumus tormentorum tuorum afcendet in fæcula fæculorum. Amen. Coloff.1. funt om Deferorum, qui nos ardentif Eus refugium, & vnica fpes fima charitate, & amore tuo fic dilexi i, vt F.lium tuum vnigenitum pro noftra falute morti traderes, qui cum iniquis reputatus, vulneratus eft propter iniquitates noftras attritus eft propter fcelera noftra, qui Luit nes à peccatis noftris in fan Mall. Malefic. Tom. III. guine fuo, cuius liuore fanati fumus. Per hanc piiffimam, & ineffabilem mifericordiam tuam, obfecro te, Domine Deus omnipotens, vt cordi meo fuperinfundas gratiæ tuæ inextinguibile lumen, quo fimul in me incendium tuæ fanctiffimæ charitatis ardeat, operetur, & crefcat, vt ex co toto corde meo, in omnibus, & fuper omnia te diligam, & per eandem charitatemm hitr.bue virtutem expellendi hos fpiritus immundos ab hoc famulo tuo N. vt ab eis liberatus de tua mifericordia femper lætetur. Per eundem Chriftum Do minum noftrum. Amen. Con CONIVRATIO. Oniuro te,† fpurciffimedæmon, per illum, qui exhortatur nos ad charitatem habendam, dicens: Apec. 3. Suadeo tibi emere à me aurum ignitum, diuinam fcilicet dilectionem quæ eft valor, & pretium omn um aliarum virtutum, quæ cùm fit vinculum perfe&ionis, eft pretiofiflima inter omnes virtutes, quam qui haber, omnia fua opera bona Deo, & non fibi pfi tr buit: quod tu, maledicte dæmon, facere recufafti, cùm diceres Chrifto: Hæc omnia tibi dabo, fi cadens adoraueris me, & qui verè diues effe cupit, neceffe habet hoc aurum à Chrifto emere per humilem confeffionem, vt recognofcat, & confiteatur omnia mala fua ex feipfo effe, omnia verò bona effe à Deo, quod eft prequod tium diuinæ dilectionis non tantum preciofum effe debet, fed etiam ignitum, & probatum: quia amor dilections debet effe deuotionis feruore plenum. Hic eft ignis ille, & maledicte dæmon, qui in te fuit extinctus in exordio tuæ > creationis, quando relinquendo tuum creatorem. Luc fero tuo adhaK k Luc.12 Apoc. 6.3 Fuftis Demonum, 250 fifti. Hic eft(inquam)ignis ille, dequo ipfe Chriftus ait: Ignem veni mittere in terram: & quid volo, nifi vt ardeat : quem qui habet, verè locuples fit: quia omnia quæcunque operatur, in cœlefti thefauro apud Deum reponit. Coniuro te, †iniquiffime fpiritus, per illum, qui tam amicabiliter loquitur nobis dicens: Ego fto ad oftium, & pullo. Ad oftium fcillicet mentis noftræ, qui eft confenfus, Chriftus pulfat, cùm gratia fua, fuifque fanctiffimis monitis voluntatem noftram ad amorem fuum præueniendo allicit. Quod oftium tandiu claufum eft Chrifto, quandiu voluntas noftra Peccato confentit, quando aliquid plus Deo diligit. Ad oftium enim tuæ mentis, ô nefandiffime fpiritus, Deus benedictus pulfauit,cùm variis modis à principio tua conditionis voluntatem tuam fua gratia ad bonum confenfum alliceret & excita ret.Sed huic pulfationi Dei omnipo tentis noluifti acquiefcere, cùm omHebr.e. nibus Angelis fuit dictum. Cùm introducit primogenitum in orbem terræ, dicit: & adorent eum omncs Angeli Dei, quem in præuifione cognofcens inuidifti.Per illius igitur charitatem te coniuro vt ftatim exeas ab hac creatura Dei N. quam tantùm molestasti, illam dimittendo fanam, & liberam, vt poffit feruire Deo creatori fuo, in fæcula fæculo. rum. Amen. Hic interroga de exitu, vrgendo damones duris præceptis, & comminationibus: & fi non recefferint, Suppone naribus obsessi rutam benedictam propria benedictione: poftea fic fequere. Oratio. Omine tefu Chrifte, paftor: bone, qui peccatoribus gra tiam tuæ fanctiffimæ vocationis tare interiùs quàm exteriùs offerre non definis, qui in conuerfione peccatorum tantùm lætaris, vt illos tua gratia femper præuenias, ad pœnitentiam eos vocando, quique pœnitentibus gratia tuæ piiffimæ mifericordiæ, & pietatis femper affiftis: adefto, quæfumus, huic creaturæ N. & per inuocationem tui fanctiffimi nominis infeftationem huius dæmonis ab ea repelle, & ei defideratam fanitatem concede, Qui vi uis, &c. Amen. Cper CONIVRATIO, Apoc.cs Oniuro te, † viliffime fpiritus, illam fuauiffimam cœnam Domini noftri Iefu Chrifti, quam ipfe promittit fidelibus fuis confentientibus fuæ vocationi, dicens : Si quis audierit vocem meam,& ianuam aperuerit, ad illum intrabo, & cum illo conabo, & ipfe mecum. Hanc enim vocem Dei, ô inique fpiritus, qua omnes Angelos ad Verbi incar> que nati adorationem vocauerat ad aurem tuæ mentis per internam, & externam vocationem infonuit, defpexit, quando Deo omnipotenti ad ianuam tuæ voluntatis pulfanti, aditum præbere noluifti, & ficut tu, peffime demon peffime dæmon, claufam noftræ voluntatis ianuam infringere non potes, fic & Deus per iuftitiam fuam, per voluntatis tuæ confractam ianuam introire noluit. Et ficut, cùm quia Chrifto pulfanti se voluntariè fubiugauerit,& a litum illi præbuerit tunc ipfe frequenter non folum cum donorum, & charifmatum fuorum diuitiis, quas fui ferui nec æftimare fciunt, nedum defiderare queant,fed etiam cum dono gratiæ, que animæ datur ad perficiendam, Dei voluntatem in declinando à malo,& faciendo faciendo bonum, quæ eft gratia gratum faciens: qua rationalem fpiritum roborat ad hoc, vt in Deum conuertat, & ad illum ingreditur : fic & tibi fuæ gratiæ non confentienti, & introituna non præbenti, immò vt ingratiffimo rebellanti, aditum vitæ æternæ præclufit. ConLoan c.3. iuro tc,† immundiffime fpiritus Parum per illum, qui fuos fideles gratia fuæ confentientes, pane illo cœleftis vitæ, & intelle&us, & aqua fapicntiæ falutaris reficere promittit, dicens: Si quis mihi aperuerit,cœnabo cum illo, & ipfe mecum. enim eft Chrifto, ad prandium fuos inuitari, fi coena,quæ cft nouiffimum Dei prandium, non fequitur: quia quos Chriftus diligere cœperit, in Ene vult diligere, & eos in illa aterna beatitudine, quæ finem non habet beatificare. O miferrime dæmon quàm ingens eft miferia, & calamitas tua: tu enim creatus fuifti à fummo Deo, vt hanc beatiffimam cænam guftares, & in fummo bono fruereris: fed aduerfus ab illo, proiectus es ad infernum: ideò, fcelerate tremens, geménfque difcede ab hoc famulo Chrifti N. & ne diu præfumas captiuum tenere hominem:quem ipfe ad imaginem, & fimilitudinem fuam creauit. Qui cum Patre, & Cenef.1. Spiritu fancto viuis & regnas in Apoc.c.3 fæcula fæculorum Amen. > Oratio. illius æternæ beatitudinis, quam CONIVRATIO. Coper illum Oniuro te, † maligne dæmon, per illum, qui promittit fideliter certanti, & vincenti maximum præmium, fcilicet vitam æternam, dicens : Qui vicerit, dabo ei federe mecum in throno meo, qui eft pax, que exuperat omnem fenfum, quam Chriftus, victis omnibus tentationibus tuis, habuit: de quo dicit Dauid: Thronus tuus Deus in fæculum fæculi. In quo throno cum Chrifto fedet, qui deuictis tentatio nibus tuis, ô nefandiffime fpiritus, quas in hac vita laboranti ex inuidia tua infligis per amorofam contemplationem quiefcit in Chrifto tota fpes, de quo dicit Apoftolus, Confedere nos fecit cum Chrifto in cœleftibus. Hanc enim mentis, & carnis quietem propter victoriam tentationum meremur, quam tu, ferpens antique, in cælo obtinere non potuifti, quia noluifti pugnare aduerfus iftam ma Mnipotens fempiterne Deus, ximam tentationem Luciferi: immò qui ex tua maxima, & infinita illi adhærens, defiderafti beatitudině bonitate creaturam rationalem mirabiliter condidifti & per Filium abfque meritis. Cùm enim Chriftus fine tentationibus victor effe noluetuum vnigenitum imirabiliùs reparafti, qui eam ita tua difpofitione rit,quomodò tu,beftia teterrima,volebas fine meritis beatificari; Oporordinafti, vt te fummum bonum cognofceret, amaret, & frueretur, tuit(inquit Lucas) Chriftü pati,& ita fedendo cum Chrifto in throno intrare in gloria fua. In throno Patris Kk 2 bidem. poc 'C.4. Chrifti(in tui dedecus)refidet, ô mifer dæmon, qui carnis, & fpiritus pace obtenta, in clara diuinitatis eius contemplatione, quam tu ob fuperbiam tuam amififti, gaudet Chriftus in Deo in illa vita quiefcit, & nos in Chrifto in hac vita quiefcimus. Chriftus diuinitatem Patris in æterna vita contemplatur, nos diuinitatem & humanitatem Chrifti in illa vita fpeculabimur quia tunc finis erit, cùm Chriftus tradiderit regnum Deo Patri, & quando omnia in Chrifto, & Chriftus in Deo confummnatus fuerit in capite & corpore fuo, quod est Ecclefia electorum Qua tun, ô ferpens venenofe, erit gloria tua, nifi infernus, in quo cruciaberis in æternum? define igitur occupare hanc creaturam Dei N.per virtutem Domini noftri Iefu Chrifti, qui venturus eft iudicare viuos,& mortuos: & fæculum per ignem. Amen.. Oratio. DOmine Iefu Chrifte Fili Dei vi ui, piiffime redemptor, qui pro falute mundi in Cruce pendens, tua acerbiffima paffione,& morte oftium regni cæleftis, propter peccatum primorum parentum diu claufum, mifericorditer aperuifti, & fidelibus tuis gratiam perueniendi ad æternam illam beatitudinem meruifti : te fuppliciter deprecor, vt mihi auxilium præbeas aduerfus hunc nequiffimum fpiritum vexantem hanc creaturam tuam N. vt in tuo nomine illum ex hoc corpore fugare poffim. Qui viuis, & regnas in fæcula fæculorum. Amen. CONIVRATIO. Oniuro te, maledicte dæmon, Ioan.c.io Loan.c.10 vitam intramus: eft oftium apertum qui tempore fuæ paffionis › Vius militum lancea latus cius aperuit, vt illic quodammodo vitæ oftium panderetur, quod tua operatione claufum fuerat, & vnde Sacramenta fanctæ Ecclefiæ emanauerunt, fine quibus ad vitam, quæ vera vita eft, non intramus: quia antequam ipfe pro falute noftra incarnaretur, & pateretur, claufum erat oftium æternæ vitæ, quod paffione, & morte eius fuis fidelibus panditur, de que ipfe dicit. Ego fum oftium, per me fi quis intrauerit, faluabitur, & ingredictur, & egredietur, & pafcua inucniet. Confuro te, † icelerate fpiritus, per illam mirabilem fedem, quam fanctus Euangelifta in cœlo vidit, & per illum qui fuper cam fedebat, qui eft Chriftus Icfus Dominus nofter, de quo dicitur: Coelum mihi fedes eft, quæ pofita erat in cœlo, ficut dicitur: Dominus in cœlo parauit fedem fuam. Coniuro te, † fpiritus ingratiffime, per vigintiquatuor feniores fedentes Ifai.c.6€ circa fedem diuinæ maieftatis Chrifti, qui cum Chrifto vos impios in Ioan.c.4. iudicio iudicabunt, affiftentes ei, eò quòd tam prophetæ quàm Apoftoli, qui per vigintiquatuor C.19. feniores intelliguntur, pro Chrifti & eius Ecclefiæ defenfione multa paffi funt à membris tuis, ideò omnes illos iudicabunt cum Chrifto, qui eft caput omnium. A quibus tunefandiffime dæmon, condemnaberis ad infernum: quia in tanta dignitate creatus, vt ingratiffimus rebellis fuifti Creatori tuo. Exi ergo ab hac creatura Dei N.per illum qui in die nouiffimo te cum tuis Cperillud facratiffinatum oftium complicibus in lacum ignis, & ful apertum, quod beatus Ioannes Euangelifta vidit, quod eft Chriftus qui ett oftium, vnde ad æternam Apoc. phuris, in tenebris perpetuis relegabit Qui véturus eft iudicare viuos &. mortuos,& fæculú per ignem,Amen. Matth. |