BABEL. De la tour de Babel, I, 101. B. De la matière du baptême, 410. . BAPTÊME. Notion du baptême, II, 408. BARUCH. Des prophéties de Baruch, I, 20. BIENS. De l'inégalité des biens parmi les hommes en ce monde, II, 107. BONHEUR. L'homme est né pour le bonheur, I, 228. En quoi consiste le bonheur de l'homme? 229, etc. - Du bonheur des prédestinés après cette vie, II, 129. BONTE. De la bonté de Dieu, II, 38. BRÉVIAIRE. Bulle de saint Pie V sur le bréviaire, 1, 206. C. CANONICITÉ. De la canonicité des livres saints, I, 136. Des livres proto canoniques et deutéro-canoniques, 137. — De la divinité des livres deutéro canoniques, 139. CANONISATION. De la canonisation des saints, I, 575 et 643. CANTIQUE. Du livre des Cantiques, I, 19. CARACTÈRE. Quels sont les sacrements qui impriment un caractère ? 11, 396. Voyez Baptême, Confirmation, Ordre. CATHOLICITÉ. De la catholicité de l'Eglise, I, 554. - L'Église romaine est catholique, 577. CELIBAT. Du célibat en général, II, 635. — Du célibat des clercs, 626. CHALDEENS. L'antiquité des Chaldéens, I, 110. CHRISTIANISME. De l'antiquité de la religion chrétienne, I, 316. - De la divinité du christianisme, 400. De l'établissement du christianisme, 454. De la doctrine chrétienne, 480. Voyez Jésus-Christ. CHUTE. De la chute de l'homme, 1, 335; II, 82. — Voyez Péché originel. CONCEPTION. De l'immaculée conception de la Vierge Marie, II, 325. CONCILE. De l'institution des conciles, I, 615. - De la nécessité des conciles, 616. Des conditions requises pour la célébration des conciles, 618.- De l'autorité des conciles, 621. CONCLUSION. Des conclusions théologiques, I, 8. CONDAMNATION. De la condamnation des propositions contraires à la saine doctrine, 1, 629. - Des qualifications en usage dans l'Église pour la condamnation des propositions hétérodoxes, 631. CONFESSION. De l'institution divine de la confession d'après l'Écriture, II, 556. - D'après l'enseignement des saints Pères, 561. D'après la croyance géné rale de l'Eglise, 588. CONFIRMATION. Notion et institution du sacrement de confirmation, II, 432. - De la matière du sacrement de confirmation, 439. — De la forme, 443. Des effets, 444. — Du ministre, 447. — Du sujet, 448. CONSTITUTION. Des constitutions dogmatiques émanées du souverain pontife, Des qualités de CONTROVERSE. Du juge des controverses dans l'Église, I, 500. Nécessité d'un tribunal suprême qui prononce sur les controverses en matière de religion, 502 et 594. CORPS. De la résurrection générale des corps, II, 162. CRÉATION. De la création du monde, 1, 42. - De la création des anges, De la création de l'homme, 61. 50. CROYANCE. De la croyance générale et constante de l'Église comme moyen de connaître les traditions transmises par les apôtres, I, 199. CULTE. Du culte de Dieu, I, 255. Du culte de Jésus-Christ, II, 292 et 506. — Du culte de la Vierge Marie, 323. — Du culte des saints, 296. — Du culte des images, 312. Du culte des reliques, 320. DANIEL. Des prophéties de Daniel, I, 20. DÉLUGE. Le souvenir du déluge s'est conservé chez tous les peuples, I, 100. Le déluge était-il impossible? 107. DÉMONS. De la croyance générale à l'existence des démons ou mauvais anges, I, 332. Ils ne peuvent faire des miracles proprement dits, 306. — Quel est leur pouvoir à l'égard des hommes? II, 58. DEUTÉRONOME. Du Deutéronome, livre de Moyse, I, 15. De la simplicité de Dieu, II, 9. DISCIPLINE. De l'autorité de l'Église en matière de discipline, I, 639 et 647. Des rapports de la discipline avec le dogme, 640. DIVORCE. Le divorce avec la faculté de convoler est contraire au droit divin, II, 668. DOCTRINE. De la doctrine de Moyse, 1, 368; de Jésus-Christ, 480. DOGMATIQUE. Des constitutions dogmatiques, I, 626. — Des faits dogmatiques, 628. E. ECCLÉSIASTE. Du livre de l'Ecclésiaste, 1, 19. ECCLESIASTIQUE. C'est le nom d'un livre sacré, I, 19. - Des ÉCRITURE. Notion de l'Écriture sainte, I, 12. — Du nombre des livres saints, 13. Sujet des livres de l'Ancien Testament, 14. — Sujet des livres du Nouveau Testament, 23. — De l'authenticité des livres saints, 25. - De leur intégrité, 64. — De la véracité des auteurs sacrés, 83. - De l'inspiration des livres saints, 133. De la canonicité des Ecritures, 136. Du texte primitif des ivres saints, 142. Des principales versions des livres saints, 143. — De l'interprétation des livres saints, 156. Du sens des Écritures, 159. hébraïsmes qu'on retrouve dans la Vulgate, 163. De la lecture des saintes Écritures, 169. ÉGLISE. Notion de l'Église de Jésus-Christ, 1, 496. — Des propriétés et des caructères de l'Église, 498. Du juge des controverses dans l'Église, 500. De la nécessité d'un tribunal infaillible pour les controverses en matière de religion, De la visibilité et de la perpétuité de l'Église, 513. De l'unité de l'Eglise, 517. — Unité de doctrine, 520. - Unité de ministère, 533. Des objections contre l'unité de l'Eglise, 543. De la maxime, Hors de l'Église point de salut, 545. - De la sainteté de l'Église, 552. De la catholicité de l'Eglise, 554. De son apostolicité, 561.- De son infaillibilité, 594. - Du pouvoir législatif de l'Eglise, 647. - Du chef de l'Église, 677. Voy. Église romaine, Infaillibilité, Pouvoir législatif, Pape. ÉGLISE ROMAINE. L'Église romaine réunit toutes les propriétés de l'Église de Jésus-Christ, 1, 569. — Elle a un tribunal suprême qui prononce avec autorité sur les controverses religieuses, 570. Elle a la visibilité et l'indéfectibilité qui conviennent à l'Eglise de Jésus-Christ, 571. — Elle est une, 572. — Elle est sainte, 574. Elle est catholique, 577. - Elle est apostolique, 578. — Elle 502. est la véritable Église de Jésus-Christ, 580. ÉGLISE GRECQUE. L'Église grecque n'a pas toutes les propriétés essentielles à la véritable Eglise, 1, 591. ÉGLISES PROTESTANTES. Elles n'ont point les propriétés qui sont essentielles à l'Église de Jésus-Christ, I, 592. Voy. Protestantisme. ÉGYPTIENS. De l'antiquité des Egyptiens, 1, 110. ELUS. Du nombre des élus, II, 128. EMPÊCHEMENT. Des empêchements de mariage, II, 645. l'Eglise, relativement aux empêchements civils, 654. ÉPISCOPAT. De l'ordre de l'épiscopat, II, 630. ÉPITRE. Des Épîtres de saint Paul, 1, 23. — Épître de saint Jacques, 24. — Épttres de saint Pierre, ibid. — Épîtres de saint Jean, ibid. — Épître de saint Jude, ibid. ESDRAS. Des livres d'Esdras, 1, 17. que, 34. ESTHER. Du livre d'Esther, I, 18. Esdras n'est point l'auteur du Pentateu ÉTABLISSEMENT. Preuve de la mission divine de Jésus-Christ par l'établissement du christianisine, 1, 454. ÉTERNITÉ. De l'éternité de Dieu, II, 11. De l'éternité des peines de l'enfer, 147. -- EUCHARISTIE. Notion de l'eucharistie comme sacrement, 11, 451. L'eucha. ristie est un vrai sacrement, institué par Jésus-Christ, 451 et 452. De la présence réelle du corps et du sang de Jésus-Christ dans l'eucharistie, 453, etc. - De la transsubstantiation, 497. - Jésus-Christ est-il tout entier sous chacune des deux espèces, et sous chaque partie de l'une et de l'autre espèce? 503. - Il est présent dans l'eucharistie d'une manière permanente, 504.- Du culte de Jésus-Christ dans l'eucharistie, 506. - De la matière du sacrement eucharistique, 508. De la forme, 510. - Des effets, 511. — Du ministre, 514. — Du sujet du sacrement de l'eucharistie, 516. De sa nécessité, ibid. Des dispositions pour communier dignement, 519. De l'eucharistie comme sa crifice, 520. Est-elle un vrai sacrifice? 523. De la matière et de la forme du sacrement eucharistique, 534. Du ministre du sacrifice, 538. - Du sujet, 541. EVANGILE. Des quatre Évangiles, 1, 23. — De l'authenticité des Évangiles, 41. De l'institution des évêques, 716. De la nomination des évêques, De la succession des évêques pour l'apostolicité du ministère, 561. — De la soumission aux évêques, 535. Ils sont juges de la foi, 611.-Législateurs, 649.- Supérieurs aux prêtres, II, 630. FAIT. Peut-on s'assurer des faits surnaturels par le témoignage des sens et le té moignage des hommes? I, 83. FEU. Du feu du purgatoire, II, 43. FILS. Du Fils de Dieu, II, 208. FIN. De la fin du monde, II, 175. Des faits dogmatiques, 63". FOI. De l'unité de foi ou de doctrine dans l'Église, 1, 520. certains hérétiques, 548. FONDAMENTAL. Fausseté du système des protestants, qui distinguent les articles fondamentaux et non fondamentaux, I, 506, etc. FORME. De la forme des sacrements, II, 389. G. GENERATION. De la génération du Verbe, II, 221. GENÈSE. Du livre de la Genèse, I, 14. — De la vérité des faits rapportés dans la Genèse, 96. GENTILS. Du salut des gentils, 1, 547 et 548. GÉOLOGIE. Peut-on concilier la science géologique avec la narration de Moyse? I, 103. GRACE. Notion de la grâce, II, 334. De la nécessité de la grâce pour le salut, 336.- Des actions qui se font sans la grâce sanctifiante, 341. Le juste peut-il persévérer sans la grâce? 350, - De l'efficacité de la grâce, 351. De la grâce suffisante, 356.De la distribution de la grâce, 362. — Des effets de la grâce, 367. — De la grâce habituelle ou sanctifiante, 370. sacrements, 395. GRECS. L'Église des schismatiques grecs n'est point l'Église de Jésus-Christ, I, 591. H. HABACUC. Du livre du prophète Habacuc, 1, 22. Hé HÉBRAISMES. Des hébraïsmes qui se trouvent dans la Vulgate, I, 163. braïsmes pour les noms, ibid. - Hébraïsmes pour les verbes, 165. — Hébraïsmes pour l'emploi des particules, 167. HÉRESIE. Caractère de l'hérésie, I, 549. L'unité de l'Eglise exclut toutes les hérésies, 520, etc. HÉRÉTIQUE. L'Église a constamment condamné les hérétiques, sans distinction entre les erreurs fondamentales et non fondamentales, I, 520, etc.- Des propositions hérétiques, 631. De ceux qui sont dans l'erreur de bonne foi, 548. HIERARCHIE. De la hiérarchie ecclésiastique, II, 610. HOMME. De la création de l'homme, II, 61. De sa nature, 64. - De l'état dans lequel il a été créé, 75. S'il a été créé dans l'état de justice origlnelle, 76. S'il a pu être créé dans l'état de nature pure, 79. De la chute de l'homme, 82. Voyez Ame, Péché originel. HONORIUS. Le pape Honorius a-t-il enseigné le monothélisme? II, 274, etc. I. IDOLATRIE. De l'idolâtrie chez les païens, 1, 251 et 252, 326 et 327. IMMENSITÉ. De l'immensité de Dieu, II, 18. IMMUTABILITÉ. De l'immutabilité de Dieu, II, 20. IMPIE. Des propositions que l'Eglise censure comme impies, I, 633. IMPOSITION. De l'imposition des mains dans l'administration du sacrement de la confirmation, II, 440. De l'imposition des mains pour l'ordination sacrée. De INCARNATION. Notion du mystère de l'Incarnation, II, 232. - De sa fin, 235. -De sa nécessité, 237.-Ce mystère a-t-il été connu des Juifs avant la prédication de l'Evangile ? 238. Peut-on le prouver par la raison ? 239. l'existence de l'Incarnation, 241. De l'unité de personne en Jésus-Christ, 258. Des deux natures en Jésus-Christ, 267.- Des effets de l'incarnation, De la manière de s'exprimer en parlant du mystère de l'Incarna. INDIENS. De l'antiquité des Indiens, I, 110. INDIFFÉRENCE. De l'indifférence en matière de religion, I, 261. religions sont-elles bonnes? 268. INDISSOLUBILITÉ. De l'indissolubilité du mariage, II, 668. INFAILLIBILITÉ. Infaillibilité de l'Église, I, 500, etc., 594, etc. En qui réside l'infaillibilité de l'Église? 611.. Infaillibilité de l'Église assemblée, 615. - Infaillibilité de l'Eglise dispersée, 623. Infaillibilité dans les condamnations in globo, 629. · Objet de l'infaillibilité de l'Église, 636, etc. INFIDÈLES. Du salut des infidèles, I, 547 et 548. INFIDELITÉ. De l'infidélité négative, I, 549 et 550. INSPIRATION. Ce qu'on entend par inspiration, I, 132. livres saints, 134. |