Pensées de Blaise Pascal, Band 1Ledentu, 1820 |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 33
Seite 6
... ment au - dessus de celles qu'il avait sur toutes les autres choses . Je crois qu'il n'y aura personne qui n'en soit facilement persuadé en voyant seulement le peu que l'on en donne à présent , quelque imparfait qu'il paraisse ; et ...
... ment au - dessus de celles qu'il avait sur toutes les autres choses . Je crois qu'il n'y aura personne qui n'en soit facilement persuadé en voyant seulement le peu que l'on en donne à présent , quelque imparfait qu'il paraisse ; et ...
Seite 18
... ment établie . Et quoiqu'il n'eût pas le loisir , dans un simple discours , de traiter au long une si vaste matière , comme il avait dessein de faire dans son ouvrage , il en dit néanmoins assez pour convaincre que tout cela ne pou ...
... ment établie . Et quoiqu'il n'eût pas le loisir , dans un simple discours , de traiter au long une si vaste matière , comme il avait dessein de faire dans son ouvrage , il en dit néanmoins assez pour convaincre que tout cela ne pou ...
Seite 21
... ment , pour ne pas se fatiguer l'esprit , et d'y mettre seulement les choses qui étaient né- cessaires pour le faire ressouvenir des vues et des idées qu'il avait . C'est ainsi qu'il a fait la plupart des frag- mens qu'on trouvera dans ...
... ment , pour ne pas se fatiguer l'esprit , et d'y mettre seulement les choses qui étaient né- cessaires pour le faire ressouvenir des vues et des idées qu'il avait . C'est ainsi qu'il a fait la plupart des frag- mens qu'on trouvera dans ...
Seite 29
... ment de quelque preuve de la divinité de JÉSUS - CHRIST . Je crois que ce seul exemple peut suffire , non - seulement pour faire juger quels sont à peu près les autres fragmens qu'on a retran- chés , mais aussi pour faire voir le peu d ...
... ment de quelque preuve de la divinité de JÉSUS - CHRIST . Je crois que ce seul exemple peut suffire , non - seulement pour faire juger quels sont à peu près les autres fragmens qu'on a retran- chés , mais aussi pour faire voir le peu d ...
Seite 30
... , ils fussent incontestable- ment reconnus pour prophètes , et qu'ainsi l'on ne pût douter de la vérité et de la cerii- tude de toutes les choses qu'ils prophétisaient du Messie . De sorte que , par ce moyen 30 PRÉFACE .
... , ils fussent incontestable- ment reconnus pour prophètes , et qu'ainsi l'on ne pût douter de la vérité et de la cerii- tude de toutes les choses qu'ils prophétisaient du Messie . De sorte que , par ce moyen 30 PRÉFACE .
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
admirable ANDOVER Aristote arriver assez athées avantage axiomes BLAISE PASCAL cause chose créée Cinéas cœur concupiscence connaissance connaître considérer consiste contraire corps coutume définir définitions démontrer dessein Dieu différens dire discours disent divertissement divisible donne effet Épictète espace esprit Euclide eût fâchons faiblesse faux force gens géométrie grandeur heureux hommes inca indivisibles infinité injuste jamais juger juste juste prix justice l'âme l'art de persuader l'autre l'égard l'esprit l'étendue l'homme l'infini l'un laisse logiciens lois Lordat lumière malheureux ment misères Moluques monde Montaigne montrer mouvement d'une chose n'en n'y a rien nature naturelle néanmoins néces nécessaire nombre non-seulement objets opinions pables paragraphe paravant parfaitement parle Pascal passé passions pensée personne peuple philosophes plaisir plaisirs Platon pouvait première preuves principes prouver puisse Pyrrhus qu'un qualité raison rechercheurs règles religion reux s'il sait sciences sens sentiment serait seul sorte souvent sujet tion trouve turel vanité vérité veut vices Voilà voit Voltaire vrai
Beliebte Passagen
Seite 96 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Seite 92 - Je lui veux peindre non seulement l'univers visible, mais l'immensité qu'on peut concevoir de la nature dans l'enceinte de ce raccourci d'atome; qu'il y voie une infinité d'univers, dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible...
Seite 91 - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature; et que, de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix.
Seite 110 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses époques. L'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivière borne * ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.
Seite 181 - La vraie éloquence se moque de l'éloquence, la vraie morale se moque de la morale; c'est-à-dire, que la morale du jugement se moque de la morale de l'esprit, qui est sans règles. Car le jugement est celui à qui appartient le sentiment, comme les sciences appartiennent à l'esprit. La finesse est la part du jugement, la géométrie est celle de l'esprit. Se moquer de la philosophie, c'est vraiment philosopher '. XXXVI.
Seite 179 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Seite 77 - Il paraît de là que quoi que ce soit qu'on veuille persuader, il faut avoir égard à la personne à qui on en veut, dont il faut connaître l'esprit et le cœur, quels principes il accorde, quelles choses il aime; et ensuite remarquer dans la chose dont il s'agit quel rapport elle a avec les principes avoués ou avec les objets délicieux par les charmes qu'on lui donne '. De sorte que l'art de persuader consiste autant en celui d'agréer qu'en celui de convaincre...
Seite 91 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Seite 159 - Le sot projet qu'il a de se peindre! et cela non pas en passant et contre ses maximes, comme il arrive à tout le monde de faillir; mais par ses propres maximes et par un dessein premier et principal.
Seite 120 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent, la première est la pure ignorance naturelle où se trouvent tous les hommes en naissant, l'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir, trouvent qu'ils ne savent rien et se rencontrent en cette même ignorance d'où ils étaient partis, mais c'est une ignorance savante qui se connaît.