cerdoce? Combien de fois le Pape n'a-t-il pas abusé de
son influence pour semer partout la dissension? - Il a
frappé les rois d'anathème, délié les peuples du serment
de fidélité, etc.
1043

PARENTE. - Voy. l'article Dispense.
PARRAINS. Voy. l'article BAPTÊME.
PAUVRETE VOLONTAIRE.

-

-

Objections: A quoi sert
la pauvreté volontaire ! Il y a bien assez de pauvres
qui le sont involontairement. La pauvreté conduit na-
turellement à la mendicité, qui est la source d'une in-
finité de désordres. N'est-il pas honteux de voir des
jeunes gens et des jeunes filles aller mendier, au nom
de la religion, tandis qu'ils pourraient bien travailler?

1061
PECHE ORIGINEL.-Objections: Avez-vous des preuves
assez fortes pour nous faire croire une chose aussi ex-
traordinaire que le péché originel? Est-ce que cela
ne répugne pas à la justice et surtout à la bonté de Dieu?
-N'y aurait-il pas réellement de la cruauté, de la part
de Dieu, à punir de la sorte un nombre infini de créatures
formées à son image, pour une faute aussi légère que le
fut celle de nos premiers parents. Prévoyant quel
serait le résultat de l'épreuve, il devait l'éviter.
Dans la supposition du péché originel, Adam et Eve au-
raient dû garder la continence, et la même obligation
subsisterait pour leurs descendants, le malheur et la faute
des enfants retombant alors nécessairement sur les pa-
rents. Une preuve bien convaincante qu'on n'admet
point généralement la transmission du péché originel,
c'est que rien n'est plus commun que d'entendre répéter
partout: Innocent comme l'enfant qui vient de naître.
1063
PELERINAGES, VOYAGES. Objections: Dieu est
partout: A quoi bon l'aller prier à Jérusalem, à Rome,
à Saint-Jacques de Compostelle, à Saint-Martin de Tours,
à la Sallette, etc., etc.? — Il y a là un vrai danger pour
les mœurs, qui peuvent se perdre, pour la foi, qui peut
dégénérer en superstition. Cela se pratique partout,
et vous ne faites là que ce que font les mahométans.
Ce sont les prêtres qui ont inventé cela, pour se faire
des revenus, et avoir plus de crédit sur l'esprit des peu-
ples. Il y en a qui en chargent d'autres d'aller dépo-
ser l'offrande et demander la prière d'usage à tel lieu
célebre par ses pèlerinages, ou qui le font simplement
dans leur église. Ils n'en appellent pas moins cela leur
voyage à tel saint.
1081
PERSECUTION. Voy. l'article Liberté religieuse.
PHILOSOPHIE. Voy. l'article DOGME.
PIERRE. Voy. l'article APÔTRES.

-

PLAISIR.

-

1

PIETE. Objection: A quoi sert la piété? Est-il rien
de plus triste? Comment voulez-vous qu'on ne la repousse
pas, à cet âge surtout où le cœur aime à s'ouvrir à la
joie!
1087
- Voy. l'article CIEL.
POSSEDES.-Objections: On ne voit plus de possédés
comme on en voyait autrefois. Peut-on croire à ces
guérisons de possédés dont il est parlé dans l'Evangile
et dans l'histoire des premiers siècles de l'Eglise ?--
Celle qui a lieu dans le pays des Géraséniens, en parti-
culier, nous présente de la contradiction, de l'injustice
et du ridicule de la contradiction, puisque saint Matthieu
mentionne deux possédés, et saint Marc comme saint
Luc, un seulement; de l'injustice, puisque Jésus faisait
perdre un immense troupeau qui ne lui appartenait pas ;
du ridicule, car quel rapport y avait-il entre les démons
et ces pauvres pourceaux qu'ils entraînent dans la mer?

-

-

1089
POUVOIR TEMPOREL DES PAPES. Voy. les arti-
cles ABSOLUTISME, PAPE.
PRATIQUES DE DEVOTION. Voy. l'article CULTE.
PREJUGES.· Objection: C'est un préjugé!
PRESENCE REELLE. Voy. l'article EUCHARISTIE.
PRETRES.-Objections: Pourquoi tous ces prêtres?—
Ne pourrait-on pas choisir, dans chaque localité, quel-
ques vieillards ayant les lumières et les vertus que sem-
blent réclamer les fonctions sacerdotales? - Vos prêtres
sont des hommes comme d'autres. - Que de monstres il
y a eu parmi eux, depuis Judas jusqu'à Verger!
sont guère meilleurs les uns que les autres.
on ne peut savoir au juste quels sont les bons, s'il y en a,
on ne sait non plus à qui donner sa confiance. 1097
PRETRES INOCCUPES. Voy. l'article CHANOINES.
PREVISION. Voy. l'article LIBRe Arbitre.
PRIERE. · Objections: Moi, je ne prie jamais!
Ca m'ennuie. Je ne sais que dire. Je n'ai pas le
temps. A quoi bon d'ailleurs? - Dieu sait mieux que
nous ce dont nous avons besoin, et il est assez bon pour
nous l'accorder sans que nous le lui demandions.
Si vous lui demandez de changer pour vous le cours de la

-

-

-

Ils ne
Comme

nature, c'est donc un miracle que vous avez la présomp-
tion de lui demander. — Qu'y a-t-il de plus ridicule que
cet ensemble de prières, en général contradictoires, qui
lui sont adressées de toutes parts?-Pourquoi demander
à Dieu le bonheur? Il est à la disposition de chacun
de nous.-Ce ne sont pas des prières que Dieu demande
de nous, ce sont de bonues œuvres Les personnes
qui prient le plus ne sont ni les plus heureuses, ni même
les plus vertueuses.--Aussi, quelles prières! le murmure
des lèvres. L'esprit n'y est pour rien, et le cœur encore
moins que l'esprit.
1113

PRISE D'HABIT, PROFESSION RELIGIEUSE. —
Objections: Que signifie cette cérémonie qui se fait avec
tant de pompe dans la religion catholique?-C'est comme
pour renouveler les sacrifices humains détruits par le
christianisme. N'y a-t-il pas là réellement l'imniolation
d'une victime humaine? Tout le prouve, et chacun le re-
connait en la déclarant morte au monde. Pourquoi
d'ailleurs ce dépouillement complet de la victime, ce
sombre habit, espèce de drap mortuaire, dont elle est
revêtue, et qui ajoute encore à la noirceur du tableau?
1139

PRIVATIONS. Voy. les articles ABSTINENCE, JEUNE,
TRAPPISTE, etc., etc.

PROFESSION RELIGIEUSE. — Voy. l'article PRISE

D'HABIT.

PROGRES. Objections: Notre siècle est le siècle du
progrès: N'y a-t-il pas progrès en tout? -Ce n'est point
étonnant; car nous avons secoué le joug de la religion,
qui empêche l'homme d'avancer, et ne cherche même
qu'à le faire reculer.
1141

PROPAGATION DE LA FOI.-Objections: C'est pour-
tant le peuple, et surtout le peuple de France, qui four-
nit en partie aux besoins de ce que vous appelež ia Pro-
pagation de la foi. — A quoi cela sert-il?— En supposant
que ce soit utile, c'est toujours un or précieux arraché
du sein de notre chère patrie et dispersé au loin.

1153

PROPHETIES. - Objections: Qu'est-ce que ça prouve,
une prophétie? On n'en voit plus aujourd'hui. — Ou
plutôt, on n'en voit que trop. Sans aucune importance,
ces prophéties tombent d'elles-mêmes et doivent faire
tomber les autres.

1153

Objection: Si je voulais absola-
ment une religion, je prendrais le protestantisme : c'est
plus simple, plus commode que tout le reste, et on n'est
pas moins Chrétien.

1171

PROVIDENCE. Objections: Est-il bien vrai qu'il y
ait une Providence? S'il y en a une, pourquoi cette iné-
gale répartition des dons de Dieu ? -- Pourquoi tant d'ê-
ires malheureux, et quelquefois profondément malheu-
reux? Pourquoi tant de désordres et de si grands
désordres?

1175

QUATRE-TEMPS. Objection: L'Eglise saisit pour-
tant toutes les occasions qui se présentent d'imposer à
ses enfants des actes de pénible mortification.
QUETES. Objections: Des quêtes, et encore des
quêtes, et toujours des quêtes de la part du clergé! —
Pourquoi dans l'église? C'est une cause de distrac-
tion, pour ne rien dire de plus. — Ne pourrait-on pas
penser que vous en gardez une partie pour vous? - On
n'ose vous refuser souvent, et on donne alors beaucoup
plus qu'on ne peut. Pourquoi ne pas laisser chacun
faire sa charité comme il l'entend?
1195

RELIGIEUX. Objections: Est-ce que nous ne sommes
pas tous religieux ?-Pourquoi donc y en a-t-il qui pren-
nent ce nom d'une manière particulière? C'est une or-
gueilleuse prétention. Ce ne sont pas toujours ceux
qui font profession de religion qui en ont réellement le
plus.

-

1229

RELIGION. Objections: Ne me parlez pas de religion.
A quoi sert-elle?-- Elle est bonne pour le peuple.
Elle est bonne pour les femmes, les enfants, les vieillards.
-Et encore met-elle souvent la désunion dans la famille.
- Il suffit d'être honnête homme. — J'ai peut-être plus
de religion et une religion mieux entendue que ceux
qui en parlent tant: Ma religion à moi, c'est de faire du
bien aux autres. Je n'ai pas le temps d'être religieux
comme vous l'entendez je suis trop occupé pour cela.
1231

-

RELIQUES. NOTRE-DAME DE LORETTE. SCAPU-
LAIRE. Objections: Reliques en chair et en os, reli-
ques en linge, reliques en bois, reliques en pierre, comme
la célèbre Notre-Dame de Lorette; imitations de reli-
ques, comme le scapulaire, etc., etc.; enfantillages, su-
perstitions que tout cela! Ne voit-on pas quelque
chose de semblable chez tous les peuples plongés dans
les ténèbres de l'idolâtrie? - Combien de fausses reli-
ques d'ailleurs ! Vous n'êtes donc pas bien sûrs si ce que
vous prenez pour une relique de saint François, je sup-
pose, n'est pas celle d'un autre saint, ni même d'un vo-
leur ou d'un assassin?
1263

RENEGAT. Voy. l'article Changement de reLIGION.
RESPECT HUMAIN.
Objection: Que dira-t-on de

moi?

RETRAITES ECCLESIASTIQUES. Voy. l'article
RÉUNIONS ECCLÉSIASTIQUES.

-

REUNIONS ECCLESIASTIQUES.- Objections: A quoi
hon toutes ces réunions ecclésiastiques? — Tantôt ce
sont des voisins qui se réunissent autour d'une ta-
ble. Tantôt ce sont ceux du canton qui se réunissent
sous la présidence de leur doyen, comme ils l'appellent.
Tantôt ce sont tous ceux du diocèse qui se réunissent
sous la présidence de l'évêque. Tout cela est sus-
pect et doit l'être, car rien ne transpire de ces réunions.
1285
REVELATION. Objections: Il n'y a jamais eu de ré-
vélation. Ce sont des imposteurs qui, pour mieux se
faire écouter, ont donné comme venant de Dieu leurs pro-
pres pensées. - Si Dieu avait voulu donner aux hommes
un corps de doctrine, il l'eût fait connaître à tous les
hommes également.
1295

-

REVOCATION DE L'EDIT DE NANTES.-Objections:
Une preuve bien frappante que les catholiques sont plus
intolérants que les protestants, c'est la révocation de l'é-
di de Nantes par Louis XIV. Ce prince, du reste, a
été puni par où il a péché, car il a porté, par sa révoca-
tion, un coup dont le commerce ne s'est jamais bien re-
levé et dont l'agriculture a souffert également. 1307
RICHE. Voy. l'article GRANDS.

--

-

-

RICHESSES DU CLERGE.-Objections: Vous ne nierez
pas que les richesses ne furent excessives autrefois dans
le clergé. Il n'en est plus de même aujourd'hui, sans
doute; mais, si on le laissait faire, on reverrait bientôt
la même chose. Que de donations plus ou moins di-
rectement en sa faveur, à l'article de la mort principa-
lement! - D'où cela provient-il?
1307
ROMANS. Voy. l'article BALS.
ROME.
Objections: Rome est une ville comme une
autre. Quel rapport peut-elle avoir avec Jésus-Christ?
On ne doit pas confondre son Eglise avec l'Eglise ca-
tholique. Ses habitants ne se distinguent pas tant déjà,
aujourd'hui principalement.
1315

--

-

--

ROSAIRE. ROSAIRE VIVANT. Objections: Que signi-
fie le Rosaire? C'est comme le chapelet trois fois plus
long seulement, et, par conséquent, trois fois plus en-
nuyeux. Tout cela va aux bounes femmes. N'est-ce
pas encore quelque chose de petit que le rosaire vivant?
1321

-

RUSSIE.

-

Voy. l'article EGLISE CATHOLIQUE.
SACREMENTS.-Objections: Ce que l'Eglise nous ensei-
gne des sacrements est bien étrange. Pourquoi Dieu se
sert-il de ces canaux, comme vous les appelez, pour faire
arriver jusqu'à nous la grâce qu'il peut si bien nous commu-
niquer immédiatement? - Si nous éprouvons de la répu
gnance à admettre les sacrements en général, nous n'en
éprouvons pas moins à admettre chacun d'eux en parti
culier. Que signifie tout cela?

1327

SACRIFICE-Voy. les articles DIMANCHE et OFFRANDE.
SAINTE-ENFANCE. Objections: Encore de l'argent et
toujours de l'argent! Qu'en voulez-vous donc faire au-
jourd'hui? Vous parlez de racheter des enfants en
Chine; mais n'avons-nous pas nos pauvres petits enfants
de France pour qui tous les sacrifices de notre charité
sont à peine suffisants?
1339

-

SAINTS. Objections: Le proverbe le dit positive-
ment: il vaut mieux s'adresser à Dieu qu'à ses saints.
Pourquoi leur rendre tant d'honneurs? Ils sont des hom-
mes comme nous, ils ont été aussi pécheurs et peut-être
encore plus pécheurs que nous.
1347

-

SAMEDI. Voy. les articles ABSTINENCE, Diocèse.
SAVANTS ET GENS D'ESPRIT INCREDULES.
Ob-
jections: Et Voltaire et Rousseau! et tant d'autres savants
et gens d'esprit qui ne sont point pour la religion! - - Je ·
remarque qu'ils se montrent particulièrement hostiles à
la religion catholique. Qu'avez-vous à leur oppo-
ser?

1349

SOEUR DE CHARITE.- Objections: La sœur de Cha-
rté que vous représentez comme le chef-d'ouvre du ca-
tholicisme mérite-t-elle tous les éloges qu'on lui donne?
-Dédommage-t-elle bien la société, par les services
qu'elle lui rend, dans cette position exceptionnelle, du
tort qu'elle lui fait, d'un autre côté, en la privant d'une
bonne mère de famille? Est-ce d'ailleurs à la religion
catholique qu'on la doit? et ne trouve-t-on pas son équi-
valent dans les autres religious, notamment dans le pro-
testantisme?
1379

SOLEIL.Objections: Mon dieu à moi, c'est le soleil.
--Sans lui, nous ne verrions rien; sans lui, rien ne sub-
sisterait, nous n'existerions pas nous-mêmes. -Aussi
est-ce lui seul que je prie et à qui je rends mes adora-
tions. Les premiers chrétiens ne voyaient pas autre
chose dans le Christ que le soleil.
1391

SORCIERS. - Voy. l'article DEVINS.
SPECTACLES. Voy. l'article BALS.
SPIRITUALITE DE L'AME.
Voy. l'article AME.
STATUES, STATUETTES.-Objections: Il n'y a guère
moins de statues et de statuettes aujourd'hui qu'avant
l'établissement du christianisme.-Leur rendre un culte
quelconque, c'est de l'idolâtrie ou un acheminement à
l'idolâtrie. On peut fort bien s'en passer.
1405

-

SUICIDE. Objections. La vie est à moi, je puis bien
y renoncer. Vous dites que c'est un don de Dieu : je
puis donc ne pas l'accepter. Je suis un membre inutile
a la société. Je souffre trop. Je n'ose plus paraître
devant mes semblables. C'est l'action d'une âme forte-
ment trempée, comme celle de Caton, comme celle de
certains Juifs et certains Chrétiens proposés à notre ad-
miration et à notre imitation. -- Quoi qu'il en soit, il ne
faut pas refuser la sépulture à celui qui s'est suicidé, car
il devait avoir perdu la tête; et puis, ce serait refuser
Vos prières à celui qui en a le plus besoin.
1413
SUPERSTITION. - Objections: Que de superstition s
sur la terre, au sein même du catholicisme! - Le mieux
serait peut-être de ne rien croire.
1117

-

-

SYNODE. Voy. l'article Réunions ECCLÉSIASTIQUES.
TARIF. Objection: Vous voulez vous marier: en
quelle classe? Vous demandez un enterrement, un ser-
vice, une Messe, etc. en quelle classe? Tout est donc
tarifé dans votre religion. Ne voyez-vous pas que ce ta-
rif est une honte?
1421

TIREURS DE CARTES.-Voy. l'article DEVINS.
TOLERANCE. - Objections: Quoi que vous puissiez
dire aujourd'hui, la religion catholique est bien la pius
intolérante de toutes les religions. Vous faites une
distinction entre l'intolérance des idées et celle des
personnes; mais l'un conduit à l'autre nécessairement.
Peut-on vivre en paix avec des gens qu'on croit damnés ?
Le mieux est donc d'étendre la tolérance à tout sans
exception, aux idées comme aux personnes.
1425
TRANSSUBSTANTIATION. Voy. l'article EUCHA-

RISTIE.

-

-

-

-

TRAPPISTES. Objections: Ce sont donc des scélé-
rats pour se renfermer volontairement dans des espèces
de bagnes religieux? En tout cas, ils se font une
bien fausse idée de la Divinité, en se la représentant
charmée des souffrances de ses créatures. - C'est s'en-
fermer dans un tombeau avant la mort. C'est entrer
dans l'enfer avant le jugement.
1435
TRAVAIL. Voy. l'article DIMANCHE, FÊTES.
TRINITE. Objections: Quel mystère que celui de la
Trinité-Pent-il y avoir trois personnes en Dieu? Trois
ne sauraient faire un, pas plus qu'un ne saurait faire trois.
- Il y a encore une certaine utilité pratique à croire le
mystère de l'Incarnation et celui de la Rédemption; mais
de quelle utilité peut-il être à l'homme de croire un
Dieu en trois personnes?
1441

-

-

UNITE. Objections: Vous parlez sans cesse de votre
unité. Navez-vous pas vos variations et vos disputes
comme les protestants? Vous croyez aujourd'hui bien des
choses que vous ne croyiez pas autrefois, et il n'y a peut-
être pas un seul article de votre symbole que vos doc-

-

1457

VIERGE MARIE (La SAINTE).- Objections: A quoi sert
le culte de Marie? Je ne répéterai pas sur son compte
les grossièretés qui ont cours en certains lieux; mais
n'est-il pas clair que vous en dites et que vous en faites
beaucoup trop? -Vous l'appelez Mère de Dieu. Or, une
femme, née dans le temps, ne peut avoir engendré Dieu,
qui existe de toute éternité. – Vous l'appelez vierge et
mère, ce qui est contradictoire. En supposant d'ailleurs
qu'elle fût restée vierge jusqu'à la naissance de Jésus-
Christ, elle ne le serait point restée après, comme le prou-
vent ces différents passages de l'Evangile : Antequam
convenirent, inventa est in utero habens. — Et non cogno-
scebat eam donec peperit filium suum primogenitum
Mater ejus el fratres stabant foris. — Vous la dites exempte
du péché originel, ce qui est encore contradictoire dans vos
idées, puisque vous prétendez que tous les descendants
d'Adam en sont coupables.-Vous la priez autant et plus
peut-être que Dieu lui-même. Elle a autant d'autels, el
ces autels sont peut-être chargés d'un plus grand nom-
bre d'offrandes. Qu'est-ce que cela, si ce n'est un re-
tour au paganisme? Dieu seul peut être ainsi priė,
ainsi honoré. Marie est-elle la Divinité pour exaucer
et même entendre les prières de tous les hommes? Est-
re que les supplications de tant de malheureux ne trou-
bleraient pas le bonheur parfait dont vous prétendez
qu'elle jouit dans le ciel ?
1459

-

VOCATION. Objection: C'est le prêtre qui fait les
Vocations, et il dit que cela vient de Dien. Ne voyez-vous
pas que c'est sa parole, sans cesse répétée à l'enfant, qui
conduit les uns dans un séminaire, les autres dans un
couvent?
1479

VOEU. Objections: Pourquoi des vœux? Il me
semble que l'homme n'a pas le droit d'enchaîner la li
berté que Dieu lui a donnée. - Se lier par un acte par-
ticulier pour quelques jours, passe encore; mais pour
des années entières, pour toute sa vie, quelle présomp-
tion et quelle imprudence de la part d'un être qui ne
veut plus le soir, la plupart du temps, ce qu'il voulait le
matin!
1483
- Voy. l'article SAVANTS et GENS D'ESPRIT

-

-

--

-

VOLTAIRE.
INCREDULES.
VOYAGE. Voy. l'article PÈLERINAGE.
ZELE. Objections: Je ne suis pas aussi indifférent
que vous le pensez en matière de foi. — J'ai aussi ma
religion à laquelle je tiens beaucoup. - Comme je ne
me crois pas plus infaillible qu'un autre, je laisse chacun
suivre sa religion comme il l'entend. -Vouloir agir au-
trement, c'est se mettre sur la voie qui conduit aux per-
sécutions, comme les Catholiques en Espagne, en Italie.
presque partout; comme les protestants en Angleterre,
en Suède, presque partout également.

1491