Abbildungen der Seite
PDF
EPUB
[graphic][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed][subsumed]

DE

L'ABBAYE DE MORIMOND

DIOCÈSE DE LANGRES, 40 FILLE de citeaux,

QUI COMPTAIT DANS SA FILIATION ENVIRON 700 MONASTÈRES DES DEUX SEXES,
AVEC LES PRINCIPAUX

ORDRES MILITAIRES D'ESPAGNE ET DE PORTUGAL;

[ocr errors]

Ouvrage où l'on compare les merveilles de l'association cénobitique aux utopies socialistes
de nos jours,

ORNÉ D'UN BEAU PLAN GRAVÉ,

ET PUBLIÉ SOUS LES AUSPICES DE

Mgr PARISIS, ANCIEN ÉVÊQUE DE LANGRES,

actuellement évêque d'Arras;

PAR M. L'ABBÉ DUBOIS,

ANCIEN PROFESSEUR DE PHILOSOPHIE ET MEMBRE DE PLUSIEURS SOCIÉTÉS SAVANTES.

[merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small]
[ocr errors][merged small][merged small][merged small]

AVERTISSEMENT DE L'ÉDITEUR.

L'Histoire de l'Abbaye de Morimond n'est point, ainsi qu'on pourrait le croire, un Ouvrage d'un intérêt purement local. Sous un titre modeste et dans le cadre restreint d'un volume in-8°, M. l'abbé Dubois a traité à ses différents points de vue la question du Monachisme tout entière, depuis les premiers siècles du Christianisme jusqu'à nos jours; c'est ce qui explique le prodigieux succès de notre première édition, qui, mise en vente au mois de juin 1851, était totalement épuisée moins de cinq mois après. Espérons que cette nouvelle édition, augmentée de notes considérables, et à laquelle nous avons apporté tout le soin possible, méritera un semblable accueil du public éclairé auquel elle s'adresse.

[ocr errors]

L.-F.

Celui qui, foulant sous son pied avec indifférence les ruines d'une abbaye antique, n'a point évoqué dans sa pensée les ombres des cénobites qui y vécurent et y moururent; celui qui parcourt froidement les corridors et les cellules des couvents à moitié démolis, et ne se sent assailli d'aucun souvenir, et n'éprouve pas même la curiosité d'examiner, celui-là peut fermer les annales de l'histoire, peut cesser ses études sur ce qu'il y a de beau et de sublime. Il n'existe pour lui ni phénomènes historiques, ni beauté, ni sublimité; son intelligence est dans les ténèbres, son cœur est dans la poussière.

(BALMES, Protest. comp. au Cathol., II, 276.)

« ZurückWeiter »