Privilegiatæ sunt Commemorationes Annualium, Solemnium, et Duplicium – majo– omnium Dominicarum et Feriarum majorum : semper etiam facienda est Commemoratio cujusque diei intra Octavas secundi ordinis, dummodo non incidant in dies suprà exceptos, n. 36 et 54. 60. In Annualibus, ad utrasque Vesperas fit Commemoratio de Duplici-majore concurrente et suprà, de quacumque Domi in Feriam secundam transfer-nica, de Feria majore secundæ tur, ut notatur in Breviario. Omittitur autem hoc anno Commemoratio SS. Eustachii et sociorum. 57. Si plura Festa transferantur, priùs fit de superiori vel gradu vel dignitate; si sint inter se æquales, de iis fiet eo ordine quo occurrunt in Calendario. CAPUT VI. De Commemorationibus. 58. Quando aliquod Officium, propter concurrentiam vel occurrentiam, alteri cedit, plerumque, ut dictum est, non omnino omittitur, sed quemdam in Officio ei præposito servat locum, qui vulgò vocatur Memoria seu Commemoratio. Hæc Commemoratio fieri potest in utrisque Vesperis, in Officio Nocturno, et in Laudibus simul; vel tantùm in aliqua ex his Horis, prout patitur ritus, dignitas aut privilegium uniuscujusque Officii concurrentis vel occurrentis. 59. Inter Commemorationes, alia sunt privilegiata, quæ semper fiunt, saltèm ex parte; aliæ quandoque prætermittun classis, (Vide Cap. u, n. 9 et 11.) et de qualibet die intra Octavam primi ordinis. Ad Officium Nocturnum, fit Commemoratio cujuslibet Dominicæ, et Feriæ majoris Homiliam habentis; de die Octava secundi aut tertii ordinis, modò ejus Evangelium diversum sit ab Evangelio Festi. In Laudibus, præter Commemorationes quæ factæ sunt in Officio Nocturno et in Vesperis, quæ nunquam ad Laudes omittuntur, fiet etiam Commemoratio Feriæ majoris tertiæ classis, (Vide Cap. 1, n. 9.) diei Octava secundi aut tertii ordinis, et cujusque diei intra Octavam secundi ordinis. Secundæ Vesperæ admittunt Commemorationem de Duplici-minore de quo postridie fiet Offi cium. 61. Solemnia-majora, præter eas quæ fiunt in Annualibus, in utrisque Vesperis admittunt Commemorationes de Dupliciminore, et de quaque die intra Octavam secundi ordinis; in Laudibus, de Semiduplici, et de qualibet die intra Octavam tertii ordinis. Ad secundas Vesperas eorumdem fit Comme→ moratio, si in crastino fiat Officium de alterutro. 62. Solemnia-minora admittunt in primis Vesperis Commemorationem Semiduplicis concurrentis. Item Simplicis in Officio Nocturno et Laudibus, et etiam in secundis Vesperis, quando postridie de eo fit Offi cium. 63. In Dominicis, in Duplicibus quibuslibet et infrà, fiunt Commemorationes tam occurrentes quàm concurrentes: sed annotandum est, de Semiduplicibus et Simplicibus, quorum Officium, propter occurren- || tiam, cedit Officio Dominicæ, aut alicujus Festi, vel diei intra Octavam, eorum Commemorationem fieri in Officio Nocturno, si locus detur, et in Laudibus tantùm, non autem in Vesperis. betur Commemoratio de Cruce et Resurrectione Domini. 67. Singulis Sabbatis, quando non fit Officium de Beata, de ipsa tamen fit Commemoratio ad Laudes, in Duplicibusminoribus et infrà; quæ omittitur intra Octavas B. Mariæ ac Festorum Annualium Domini, et in diebus quibus fiunt Suffragia. Quomodo autem faciendæ sint Commemorationes tam in Vesperis, quàm in Officio Nocturno et Laudibus, dicetur in secunda Rubricarum parte, n. 82, 83; 92 et seq. ac 111. CAPUT VII. De Officio ordinando. 68. Perceptis superioribus Rubricis, ad dignoscendum de quo fieri debeat Officium, priùs fa-inspicienda sunt Tabula Festorum mobilium, et Calendarium, in capite Breviarii posita; et ut quisque currentis diei Officium faciliùs ordinare possit, 64. Semiduplex, de quo etum est Officium, vel postridie faciendum erit, si propter concurrentiam careat alterutris Vesperis, habet tamen Commemorationem in Vesperis Of-illum scire interest, quatuor ficii concurrentis, dummodo Solemnitas eam admittat. Idem dicendum de Festo Simplici in primis ejus Vesperis. 65. In Simplicibus et in Feriis, (præterquam ab initio Adventus usque ad Præsentationem Domini, in Feriis Passionis, ac Tempore Paschali) ad Laudes et ad Vesperas fiunt Commemorationes communes, seu Suffragia, quorum loco, in Adventu et ab Octava Epiphaniæ ad Præsentationem Domini, quotidie fit Commemoratio de B. Maria, ut fusiùs explicatur propriis locis, et infrà n. 218 et seq. inesse Breviario præcipuas divisiones: scilicet, 1. Psalte||rium; 2. Proprium de Tempore; 3. Proprium Sanctorum; 4. Commune eorumdem, in quibus requirenda sunt ea quæ ad Officium pertinent. 69. Singulis partibus præmittitur Psalterium, pro unaquaque die hebdomadæ dispositum; huicque subnectitur Ordinarium Breviarii, in quo omnia collocata sunt, quæ ad inchoandum et terminandum Officium usu quotidiano teruntur. 70. Proprium de Tempore complectitur Officia quæ in 66. Tempore Paschali, non diversis partibus anni Ecclefiunt Suffragia, sed pro eis ha-siastici succedunt, ab Adventu ad ultimam usque Dominicam | Officii partes requirendæ sunt post Pentecosten, nimirum : in Communi Sanctorum, quod 1o Adventus Domini, usque ultimò reponitur. ad Vigiliam Nativitatis ejus. 2° Nativitas Domini, deinde ejus Epiphania, cum sua quæque Octava; necnon tempus ejusdem Nativitatis, quod protrahitur usque ad Præsentationem Domini. Hâc utraque || parte, omnia sunt in Proprio requirenda. 3o Dominicæ et Feriæ à Septuagesima ad Quadragesimam, in quibus Officium sumitur partim de Psalterio, partim de Proprio. 4 Tempus Quadragesimale, id est, à Feria quarta Cinerum ad Sabbatum sanctum, in quo proprium est totum Officium. 50 Dies sanctus Pascha cum sua hebdomada, et tempus Paschale, usque ad completam Octavam Pentecostes, habent etiam omnia propria. 6o Dominicæ et Feriæ, quæ aliquando Præsentationem Domini et Septuagesimam intercidunt: item Dominicæ et Feriæ communes, quæ succedunt à Trinitate ad Adventum, nihil habent proprium, nisi Lectiones, Responsoria, Orationes, atque etiam, in Dominicis tantùm, Antiphonas ad Benedictus et ad Magnificat; ceteræ Officii partes desumuntur è Psalterio. 71. Officia Festorum mobilium pariter habentur in Proprio de Tempore. Ceterorum verò Festorum Officia, tam de Doinino, quàm de B. Maria et aliis Sanctis, jacent in Proprio Sanctorum. 72. Cùm autem multa Sanctorum Festa nihil habent proprium, præter Lectiones, et interdum Orationem; alia 73. Si ordinandum sit Officium de Dominica vel de Feria, Psalmi semper dicentur ut in Psalterio dispositi sunt; reliquæ verò partes sumentur vel in Proprio de Tempore, vel in Psalterio, ut mox dictum est. 74. Si de Festo agitur, scire oportet Festa Domini et beatæ || Mariæ habere suum Officium proprium, in quo etiam selecti Psalmi, dicendi in Solemnibus et suprà, indicantur suis locis. In Festis quoque Sanctorum Solemnibus, Officium in Proprio plerumque habetur : quæ verò deessent sumuntur de Communi, præsertim in Festis Patronorum de quibus nihil extaret in Proprio. Sed ut hæc omnia in promptu habeantur, positæ sunt, de singulis Horis earumque partibus dignoscendis, regulæ sequentes, quæ secundâ et tertia Rubricarum parte concluduntur. 腰感 PARS SECUNDA. DE HORIS OFFICII. OFFICIUM 75. FFICIUM est Nocturnum, Officium Nocturnum, quod etiam Vigiliarum nomine nuncupatur, institutum est ut celebretur noctu ad exemplum Davidis, qui media nocte surgebat ad confitendum nomini Domini nunc quia in plerisque locis, ex consensu Ecclesiæ, mane persolvitur, dicitur vulgato nomine Matutinum. Officium Diurnum (sic nuncupatum eo quod per diem ce 78. In I Nocturno dicuntur tres Psalmi, cum tribus Antiphonis, scilicet post singulos Psalmos Antiphona una; Antiphonam tertiam sequitur Versiculus, post quem dicitur secretò, Puter noster, usque ad Et ne nos, etc. quod clara voce pronuntiatur idem in aliis Horis observatur in Choro, quan lebrari soleat, ad exemplum || si desint, sumuntur de Domiejusdem Davidis qui septies in nica in Duplicibus et infrà, die laudem dicebat Domino) Psalmi sunt semper de Feria ;) in septem Horas dividitur, quæ cum totidem Antiphonis, trisunt: Laudes, sic dictæ à Pŝal-bus Versiculis, novem Lectiomis laudum qui hac horá Deo nibus ac Responsoriis, per tres canuntur, olim Matutino, quòd Nocturnos distinctis hoc modo: mane persolverentur, appellatæ: Prima, quæ orto sole: Tertia, quæ inter ortum solis et meridiem: Sexta, quæ meridie ante prandium: Nona, quæ inter meridiem et occasum solis Vespera , quæ occidente sole, sive advesperascente dic, ante cœnam : Completorium denique, quod completo die, ante cubitum Deo persolvitur; sic-do in ipsis dicitur Oratio Domique omne Officium consum- nica) sequitur Absolutio, deinde tres Lectiones: quamlibet præcedit Benedictio; et post singulas conclusas, ut habetur infrà n. 166, dicitur Responsorium, diverso modo pro Solemnitatibus, ut notatur infrà, n. 172 et seq. Lectiones desumuntur ex sacra Scriptura quæ per ordinem in Officio de Tempore occurrunt, nisi aliæ propriæ de Scriptura assignentur, quod fit in Festis Solemnibus. Responsoria verò dicuntur ut in Proprio de Tempore, si Officium fiat de Tempore; si verò de Sancto, ut in Proprio vel in Communi Sanctorum, etiamsi Lectiones fuerint de Tempore. matur. De his octo Horis sigillatim agendum. CAPUT I. De Officio Nocturno. 76. Ad Officium Noctis hæc per ordinem regulariter dicuntur, Pater.... Ave.... Credo, secretò deinde, nisi aliter quibusdam diebus notetur, Domine labia, etc. Deus in adjutorium, etc. eo modo qui habetur in Ordinario Breviarii. Dicto Alleluia, vel Laus tibi Domine, etc. dicitur Invitato- | rium conveniens, cum Psalmo Venite, modo infrà præscripto,|| n. 118 et seq. Postea dicitur Hymnus. 79. In II Nocturno dicuntur alii tres Psalmi, cum totidem 77. Hymnum sequuntur Psal- Antiphonis, Versiculus alius, mi et Lectiones, sed diversa Pater noster; Absolutio, et Beratione, pro diversitate Officii.nedictiones de Dominica in OfNam in Dominicis, in Dupli- || ficio de Tempore, et in Festis cibus-minoribus et suprà, (ex- Domini; de beata Virgine, tra Tempus Paschale ) dicuntur quando de ea fit Officium; de novem Psalmi vel de Domini-Sanctis verò in omni Officio de ca, vel proprii, vel de Feria; Sanctis et de Angelis : Lectio(in Solemnibus scilicet et suprà, nes de aliquo Sermone aut Tradicuntur Psalmi proprii, vel, ctatu alicujus Sancti, aut de occurrente; prima videlicet sola, secunda ex duabus aliis in unam junctis, tertia de Festo. Post unamquamque Lectionem dicitur unum Responsorium ex Proprio, vel ex eodem Nocturno de Communi, secundùm Feriam, ut habetur infrà n. 170. Deinde dicitur Te Deum; demum Versus Sacerdotalis. 82. In Officio Feriæ, Invitatorium et Hymnus, si non sint in Proprio de Tempore, de Psalterio sumentur; deinde (extra Tempus Paschale) novem Psalmi sub tribus Antiphonis, cum Versiculo, ut in Proprio 80. In III Nocturno alii tres Psalmi, cum suis Antiphonis, Versicuto, Pater nosier, etc. ut suprà; leguntur tres Lectiones de Homilia in Evangelium de Tempore, vel de Festo, secundùm qualitatem Officii, ultima interdum exceptâ, ut videbitur | infrà n. 83; et primæ Lectioni de Homilia semper præponitur principium Evangelii de quo est Homilia. Post singulas Lectiones unum dicitur Responsorium, ut suprà; et post ul-vel in Psalterio. Post Versicutimum dicitur Te Deum, nisi lum, Pater noster, Absolutio, aliter notetur post Te Deum, et tres Lectiones, quæ erunt de vel quando non dicitur, post Scriptura occurrente in Proprio ultimum Responsorium, dici- de Tempore, nisi pro ultima tur Versus Sacerdotalis, (si sit Lectione legatur Evangelium dicendus) quo dicto, inchoan- cum sua Homilia, vel Commetur Laudes, ut infrà; vel ter- moratio facienda sit de Sancto minatur Officium Nocturnum, per Lectionem de Vita illius; ut dicitur infrà, n. 84. Exci- tunc enim tres Lectiones de pienda triduum ante Pascha, Scriptura in duas rediguntur. et Commemoratio Defuncto-Post singulas Lectiones dicitur rum, quæ diversum sequuntur Responsorium, ut notatur in ordinein, ut notatur propriis Proprio de Tempore. Si verò locis. ultima Lectio sit de Homilia 81. In Festis Semiduplici- Dominicæ, quæ ex suprà dibus, et Simplicibus, post Invi- ctis, Part. I, Cap. 1, n. 7, alitatorium et Hymnum, dicun- quando anticipanda est eam tur (extra Tempus Paschale) sequitur R septimum Officii novem Psalmi sub tribus An-Nocturni ejusdem Dominica, tiphonis, cum Versiculo ex cui additur Gloria Patri. DeProprio, vel ex Nocturno de mum Versus Sacerdotalis. Communi, secundùm Feriam; tres videlicet Psalmi sub unaquaque Antiphona; postea Pater noster, deinde ́ Absolutio, || et tres Lectiones sub tribus Benedictioribus. Scilicet in Festis Semiduplicibus, Lectio j erit de Scriptura occurrente tribus in unam junctis; tum ij et iij de Festo. In Simplicibus verò, j et ij Lectio de Scriptural 83. Quando autem aliqua facienda est Commemoratio, ponitur pro ultima Lectione. Si sit de Dominica, aut de Feria majore Evangelium habente, legitur hoc Evangelium cum prima Lectione ejus Homiliæ et si duæ sint Commemorationes faciendæ, quod in aliqua die Octava accidere potest, pro Lectione viij ponitur |