Vita del beato Giovanni Massias, converso della provincia di S. Giovanni Battista del Perú dell' Ordine de predicatori ...Salviucci, 1837 - 170 Seiten |
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Seite 127 - Jesus: si vis perfectus esse, vade, vende quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo; et veni, sequere me.
Seite 121 - Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod et Deus exaltavit ilium...
Seite 24 - Dicendum quod impuritas uniuscuiusque rei consistit in hoc quod íO vilioribus itnmiscetur; non enim dicitur argentum esse impurum ex permixtione auri, per quam melius redditur, sed ex permixtione plumbi vel stanni. Manifestum est autem quod rationalis creatura dignior est omnibus temporalibus et corporalibus creaturis. Et ideo impura redditur ex hoc quod temporalibus se subiicit per amorem. A qua quidem impuritate purificatur per contrarium motum, dum scilicet tendit in id quod est supra se, scilicet...
Seite 56 - Tu amerai il Signore tuo Dio con tutto il cuore, con tutta l'anima e con tutte le forze.
Seite 110 - Est autem, sicut supra dictum est, duplex fortitudinis actus: scilicet aggredi, et sustinere. Ad actum autem aggrediendi duo requiruntur. Quorum primum pertinet ad animi praeparationem: ut scilicet aliquis promptum animum habeat ad aggrediendum. Et quantum ad hoc ponit Tullius „nduciam". Unde dicit 1 quod „fiducia est per quam magnis et honestis rebus multum ipse animus in se fiduciae cum spe collocavit".
Seite 1 - Vita del beato Giovanni Massias, converso della provincia di S. Giovanni Battista del Perù dell' ordine de
Seite 54 - Gloriamur in spe gloriae filiorum Dei ; non solum autem, sed et gloriamur in tribulationibus, scientes quod tribulatio patientiam operatur; patientia autem probationem; probatio vero spem.
Seite 166 - JOANNIS MASSIAS Beatificationem. Hujusmodi insuper Decretum in vulgus edi , et in Acta Sacrorum Rituum Congregationis inseri , litterasque Apostolicas in forma Brevis de Beatiiicatione in Vaticana Basilica opportuno tempore peragenda expediri jussit.
Seite 110 - fiducia est per quam magnis et honestis rebus multum ipse animus in se fiduciae cum spe collocavit". — Secundum autem pertinet ad operis executionem: ne scilicet aliquis deficiat in executione illorum quae fiducialiter inchoavit. Et quantum ad hoc ponit Tullius „magnincentiam".
Seite 32 - Est etiam causa timoris filial is. quo quis timet separari a Deo, vel quo quis refugit se Deo comparare reverendo ipsum; inquantum per fidem hanc existimationem habemus de Deo, quod sit quoddam immensum et altissimum bonum, a quo separari est pessimum et cui velle aequari est malum.