Pensées de Bl. PascalChez Lefèvre, 1839 - 652 Seiten |
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... s'est jamais appliqué aux questions curieuses de la théologie , et il a mis toute la force de son esprit à connoître et à pratiquer la perfection de la morale chré- tienne , à laquelle il a consacré tous les talents que Dieu lui avoit ...
... s'est jamais appliqué aux questions curieuses de la théologie , et il a mis toute la force de son esprit à connoître et à pratiquer la perfection de la morale chré- tienne , à laquelle il a consacré tous les talents que Dieu lui avoit ...
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... s'est jamais détourné de ces vues , ayant toujours dans l'esprit ces deux grandes maximes , de renoncer à tout plaisir et à toute superfluité . Il les pratiquoit dans le plus fort de son mal avec une vigilance continuelle sur ses sens ...
... s'est jamais détourné de ces vues , ayant toujours dans l'esprit ces deux grandes maximes , de renoncer à tout plaisir et à toute superfluité . Il les pratiquoit dans le plus fort de son mal avec une vigilance continuelle sur ses sens ...
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... s'est réduit à prendre de l'argent au change , pour avoir donné aux pauvres tout ce qu'il avoit , et ne voulant pas après cela impor- tuner ses amis . Dès que l'affaire des carrosses fut établie , il me dit qu'il vouloit demander mille ...
... s'est réduit à prendre de l'argent au change , pour avoir donné aux pauvres tout ce qu'il avoit , et ne voulant pas après cela impor- tuner ses amis . Dès que l'affaire des carrosses fut établie , il me dit qu'il vouloit demander mille ...
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... s'est toujours depuis tenu dans une soumission ad- mirable aux ordres de la providence de Dieu , sans faire jamais ré- flexion que sur les grandes grâces que Dieu avoit faites à ma sœur pen- dant sa vie , et les circonstances du temps ...
... s'est toujours depuis tenu dans une soumission ad- mirable aux ordres de la providence de Dieu , sans faire jamais ré- flexion que sur les grandes grâces que Dieu avoit faites à ma sœur pen- dant sa vie , et les circonstances du temps ...
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... s'est passé . Pascal conçut le dessein de cet ouvrage plusieurs années avant sa mort ; mais il ne faut pas néanmoins s'étonner s'il fut si long - temps sans en rien mettre par écrit : car il avoit toujours accoutumé de songer beaucoup ...
... s'est passé . Pascal conçut le dessein de cet ouvrage plusieurs années avant sa mort ; mais il ne faut pas néanmoins s'étonner s'il fut si long - temps sans en rien mettre par écrit : car il avoit toujours accoutumé de songer beaucoup ...
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Seite 45 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Seite 453 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines : ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Seite 76 - ... L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui l'univers n'en sait rien.
Seite 193 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair. . La grandeur de la sagesse, qui n'est nulle sinon de Dieu, est invisible aux charnels et aux gens d'esprit.
Seite 311 - ... nouveauté et semblent être faits seulement pour l'usage où elles les mettent. Il n'appartient qu'à elles de faire lire dans un seul mot tout un sentiment et de rendre délicatement une pensée qui est délicate ; elles ont un enchaînement de discours inimitable, qui se suit naturellement et qui n'est lié que par le sens. Si les femmes étaient toujours correctes, j'oserais dire que les lettres de quelques-unes d'entre elles seraient peut-être ce que nous avons dans notre langue de mieux...
Seite 96 - ... première nature, qui leur fait connaître que le bonheur n'est en effet que dans le repos et non pas dans le tumulte. Et de ces deux instincts contraires il se forme en eux un projet confus qui se cache à leur vue dans le fond de leur âme, qui les porte à tendre au repos par l'agitation et à se figurer toujours que la satisfaction qu'ils n'ont point leur arrivera si en surmontant quelques difficultés qu'ils envisagent ils peuvent s'ouvrir par là la porte au repos.
Seite 148 - Il ne faut pas avoir l'âme fort élevée pour comprendre qu'il n'ya point ici de satisfaction véritable et solide; que tous nos plaisirs ne sont que vanité ; que nos maux sont infinis ; et qu'enfin la mort , qui nous menace à chaque instant, doit infailliblement nous mettre dans peu d'années dans l'horrible nécessité d'être éternellement "ou anéantis ou malheureux. Il n'ya rien de plus réel que cela , ni de plus terrible. Faisons tant que nous voudrons les braves , voilà la fin qui attend...
Seite 168 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Seite 390 - Giton a le teint frais, le visage plein et les joncs pendantes, l'œil fixe et assuré, les épaules larges, l'estomac haut , la démarche ferme et délibérée : il parle avec confiance ; il fait répéter celui qui l'entretient, et il ne goûte que médiocrement tout ce qu'il lui dit; il déploie un ample mouchoir, et se mouche avec grand bruit...
Seite 213 - Dieu qu'ils adorent, mais pour ceux en qui cette lumière est éteinte et dans lesquels on a dessein de la faire revivre, ces personnes destituées de foi et de grâce, qui recherchant de toute leur lumière tout ce qu'ils voient dans la nature qui les peut mener à cette connaissance, ne trouvent qu'obscurité et ténèbres...